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太上感應篇精華節錄—毀人稱直 罵神稱正  (第八十四集)  2000/2/27  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0163集)  檔名:29-512-0084

  【毀人稱直。罵神稱正。】

  這是我們許多人,特別是現代人,常常犯的大病,毀謗別人。別人有過失,一定要把他的過失加重,要加多少倍;沒有過失,也把過失加在人身上,這是自己稱為正直。我們看看古德教導我們的,從前讀書明理的人,今天我們講學佛的人,學佛的人德行學問在士君子之上。這一樁事情,印光大師常常責怪順治皇帝,把考試制度廢棄了,所以佛門的素質一落千丈。如果在古代那種制度之下,我們這些人想出家,沒有資格;你考試不及格,通不過的。所以出家人,你看經典裡面所讚歎的「天人師」,你不但是人間的師範,還是欲界天、色界天天人的師範。為什麼?正直無邪,所以得到天地鬼神、社會大眾的尊敬,你的心真誠,你的言詞正直。

  「正直之人,心必忠厚」,厚道!現在心地忠厚的人少了。忠是什麼?忠是心正,一絲毫不偏,一絲毫不邪,這叫忠。忠實在講就是誠,誠就是忠,忠就是誠,你心裡面有邪曲,有偏邪,你就不忠,你也就不誠,你的言行自然輕薄,厚重就沒有了。「當言即言」,言語要思考,《論語》裡面講:「三思而行」,想開口說話,先要想一想,這個話當說不當說?應不應該說?佛的四攝法裡面教我們「愛語」,愛語是什麼意思?決定是愛護對方。愛語不是好聽的言語,不是諂媚巴結的言語,是愛護眾生的言語。規過勸善,那是真正的愛語,使人能改。而言語點到為止,所以言語「要在誠有餘而言不足」,你內心真誠幫助別人改過自新,真誠心成就別人,你的心有餘,言點到為止,才能感人,這個是直。毀謗人的,侮辱人的,罵人家,這個地方說得好,「快己之怒」,自己罵人很痛快,以這個為直道,這裡講「可痛可恨」。

  人不可以不存善心。我一生自己修學、勸告別人,存心就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,落實在生活當中,落實在工作裡面,落實在應酬、處事待人接物,不管別人用什麼心對我,我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡,我也不會記他的惡,我總是想人家好處。人家對我有一天的好處,一個小時的好處,極其微細的好處,我都記在心裡,感恩戴德。他對我怎麼樣的害處,毀謗我,侮辱我,陷害我,我統統不記得,修自己圓滿真實的善心,讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。我們跟佛菩薩學,我們跟聖賢學,學的是什麼?就是這些。在這個世間,一生一世,我們認真努力學習看破放下,自在隨緣,遠離是非人我、貪瞋痴慢,讓自己煩惱不起,我們的修學就有了成就。如果每天還是起煩惱,每天還是看到別人不對的地方,我們就錯了,我們就不像佛、不像菩薩了。

  

  

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