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太上感應篇精華節錄—又以灶火燒香 穢柴作食 夜起裸露 八節行刑  (第一O一集)  2000/4/5  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0186集)  檔名:29-512-0101

  【又以灶火燒香。穢柴作食。夜起裸露。八節行刑。】

  「夫因事悟理」,這是說一般修學的過程,為什麼修行要著重在事相?事相幫助你開悟,幫助你明心見性,所以一定要「藉相以導真」,用意在此地。這是我們一定要曉得,這不是迷信。所以它底下講,「瞻仰聖容」,這是講佛菩薩形像,我們供奉佛菩薩形像,用意在哪裡?有人來問,你要能夠答覆得出。供養佛菩薩形像,「賴花香以供奉」,香花代表我們自己一點敬意。香與花都要潔淨,不能污穢,一定要處理得很乾淨,佛家講很莊嚴,表示我們的恭敬心。接著又說,「佛言如來滅後」,世尊告訴我們,釋迦牟尼佛滅度之後,「若復有人以一華一香」,一花一香是少,量少,以一朵花,以一支香,這是講最少的,「用作供養」;「以一掬水,除去不淨,舉足一步,詣諸佛前,一稱南無佛,是人若墮三惡道者,無有是處」。這是講禮敬的功德。這裡面最重要的一句話,我們決定不能夠疏忽,「除去不淨」,你看看這樣的作法,藉著形像來作法是除自己不清淨的心,「心淨則佛土淨」。又肯念佛,「一稱南無佛」,這就是皈依三寶,「南無」是皈依的意思,當然不會墮三惡道。縱然造作三惡道的業因,他沒有緣,他現前的緣殊勝,心緣三寶,他不緣三惡道。

  三惡道的業因,諸位記住,是貪瞋痴慢。所以我們自己在平常生活當中,要養成一個好的習慣,整齊、潔淨、清潔、清淨,要養成這個習慣,這個習慣養成了,果報就是決定不墮三惡道。諸位曉得惡道污穢,我們一般人講骯髒、凌亂。餓鬼、地獄,我們沒有見到,你看看畜生,畜生居住的環境凌亂。我們的行為要是跟畜生差不多,那就墮畜生道;過分了,那就餓鬼道、地獄道。這是不能不知道的,不能不謹慎的。

  所以在明處、暗處,不但不能做不善的事,不善的念頭都不可以起。我們起心動念,自己以為別人不知道,天地鬼神知道。這些道理實在講也不難懂,起心動念都有形相,你心裡想什麼事,你想它就有相,這個相凡夫看不到,鬼神看得到。真正有修行的人,在定中看得到,功夫高的得清淨心了,所謂行住坐臥都在定中,這些人你不能瞞他,你起心動念現的相,他統統看見,統統明瞭。這就是說高維次空間的人能夠看到低維次的,看得很清楚,起心動念,一切行為,哪裡能夠瞞人?果報,說實在話,不是天地鬼神主宰的,佛經裡頭沒有這個說法,果報是你感召的,善因一定得善果,惡因決定有惡報。

  

  

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