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太上感應篇精華節錄—苟富而驕 苟免無恥 認恩推過 嫁禍賣惡  (第六十四集)  1999/12/1  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0138集)  檔名:29-512-0064

  古人講,對人對事對物恭敬、節儉,這是福報的根;驕吝、傲慢是災禍的根源。我們在生活當中,不知不覺種下這些禍根,到果報現前的時候,不知道凶災是從哪裡來的,怨天尤人,罪上再加罪,這怎麼得了!所以遇到困難的時候,我們要能夠與社會大眾共患難,絕不求倖免,一定要幫助社會,幫助苦難的眾生度過災難。我們看看,這是諸佛菩薩,這是大慈大悲,念念為眾生想,為社會安全想,為眾生利益想,沒有替自己想。社會上多一個這樣的人,這個社會安全就多一分保障。所以「富」,我們希望富有,富有可以有力量布施,有能力幫助別人,自己要節儉。我自己能夠節儉一分,對社會就能多幫助一分;我們節儉兩分,對社會就幫助兩分,長存此心,無量的功德。我們多浪費一分,眾生的福利就減少一分,我們把它浪費掉了,不知不覺就造罪業;縱然是我們本分應當享受的,也不應該。我們看世出世間大聖大賢,佛陀諸位都知道「福慧二足尊」,福德是圓滿的,圓滿的福德他為我們所示現的還是惜福,還是節儉,我們沒有看到一尊佛菩薩浪費過。

  我們再看看古今中外,所有宗教教育,都是把德行擺在第一。儒跟佛的教學非常圓滿,我們不能不知道。這個世間古今中外聖賢的教學,我們也要細心觀察,也要彼此了解,要真正做到知己知彼,你對於自己的文化,才真正產生了信心、愛心,樂意依教奉行,樂意將它發揚光大,利益一切眾生,佛家常講:「眾生無邊誓願度」,我們對他輕視,原因就是了解得太少了。這個也難怪,你沒有學過,沒有人教導你,沒有人給你講,自私自利這個意念,永遠不能夠放下。

  這一生之中給你種個善因,阿賴耶識裡給你種一個種子,這是佛菩薩對得起眾生了。我們在這一生當中,見到阿彌陀佛的形像,聽到阿彌陀佛的名號,古德告訴我們,這是善中之善,沒有比這個更善的。這一生縱然不能得度,久遠劫之後,必定還是這個種子起現行,能成就自己的道業。但是要等待多久,那就很難講了。如果在這一生要想得度,信願行必須要具足。可是我們仔細觀察,仔細反省檢點自己,信願行三方面具不具足?我們在日常生活當中,起心動念,言語造作,與佛的教誨相應不相應?念念相應,行行相應,這一生決定得度。偶爾相應,這一生就很難得度,但是得人天福報是肯定的。真正依教修行,《無量壽經》講得好,「發菩提心,一向專念」,你菩提心沒發,一向專念做到了,你得天人恭敬,得人天福報,不能往生。往生,諸位要記住,一定要發菩提心,菩提心是真正覺悟,徹底覺悟。

  

  

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