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太上感應篇精華節錄—苛虐其下 恐嚇於他　　（第七十九集）　　2000/2/11　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0157集）　　檔名：29-512-0079

　　【苛虐其下。恐嚇於他。】

　　這兩句惡作也是我們很容易觸犯的，多半是屬於習氣。苛刻虐待下人，過去官吏虐待平民，苛刻平民，家庭裡面，中上等的家庭用的奴婢都很多，對於這些人往往也加以虐待，沒有想到做下人的他也是人，也是人之兒女。我們學佛之後，對於這些事情了解更深，過去生中行業不善，所以才感得這樣的果報。讀書明理、一般真正學佛的人，對待下人都非常厚道。我們從這個地方回過頭來想，我們修學，哪一個不希望在這一生有成就，但是為什麼不能成就？實在是不能克服自己的煩惱。如果我們用苛刻虐待別人這種手段來對付自己，道業沒有不成就的。過去、現代，我們看看，凡是有成就的人，對於自己的要求非常嚴格，對別人能寬恕。『恐嚇』，註解裡面說有兩種，一種是遇到人有急難，他不去安慰他，故意裝腔作勢來嚇唬人；第二種是圖利，所謂是損人利己，這個損人的手段，恐嚇是最常見的。這些事情古今中外都有，尤其是有權有勢力的人，欺壓平民百姓，這個手段是最常見的。註解裡面引用觀世音菩薩，觀音菩薩在眾生怖畏急難當中，以無畏施於眾生，觀音菩薩修行證果，這是第一個因素，救苦救難，所以我們稱觀世音菩薩為「施無畏者」。所以對於人在危急困難的時候，我們要安慰他，要幫助他離苦得樂。當然這裡面必須要有高度的智慧，要有很深遠的見識，開導於人，讓人覺悟，把劫難化解。

　　一般劫難因素當然是很多，其中最重要的因素是什麼？執著，堅固的執著，彼此不能相讓，這個災難就發生。兩邊都能夠讓一步，天下太平，災難就化解了。人為什麼不能夠放下執著？這裡頭的因素也很複雜，佛說得清楚，堅固的執著是從我見、我貪、我愛、我痴裡面所生的，相宗經論上說，「四大煩惱常相隨」，從這個地方產生執著，不了解宇宙人生的真相，妄想分別執著，這是造業。既然造的業因，決定不能夠免除果報。所以人生到這個世間來，為的是什麼？佛的答覆我們愈想愈有道理，佛答覆四個字「人生酬業」，你過去造的業，你這一次來受果報，就這麼回事情。過去造的善業，這一生得善報；過去造的惡業，這一生得惡報，六道眾生，如此而已。真正參透了、明白了，從此之後不再造惡業，任何人加害於我，我也能夠忍受，不怨天、不尤人，知道什麼？知道這是自己過去造的業，今天應當受的果報。果報受完了，我不再造惡業，前途一片光明。稍存怨恨不服之心，那個業報是沒完沒了，所以冤冤相報何時了。