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太上感應篇精華節錄—施與後悔 假借不還  (第八十七集)  2000/3/3  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0167集)  檔名:29-512-0087

  【施與後悔。假借不還。】

  布施後悔這種現象很普遍,甚至於在我們自己本身都有,確確實實是像書裡面所說的,這個布施不是真心,沒有誠意,不是歡喜布施,而是出於勉強,多數是礙於面子,或者別人的勸請,一時不得不出手,施後就後悔。他有沒有果報?佛在經上告訴我們,凡是布施決定有果報;縱然是勉強,施了以後也後悔,還是有果報,如果施財,你還是得財富。你看我們世間一些發財的人,有些人財源來得很痛快,沒有費心,他就賺了很多錢,所謂是不必操心;有些人賺錢賺得非常辛苦,他還是賺得了。這是什麼原因?佛在經上告訴我們,他布施的時候,布施得很痛快、很歡喜,他將來得財富也得的很痛快、也歡喜,不費力氣。如果布施的時候,別人勸請,他很勉強的施出,施了之後又很後悔,那他得財富的時候就得得很辛苦,很艱難,很不容易,他還是得到。由此可知,布施福決定不唐捐。

  我們向人家借東西,借了之後怎麼?借了之後不還,這是屬於偷盜的行為,借了不還是屬於偷盜。沒有得到別人同意而據為己有,都是屬於偷盜。偷盜的果報是什麼?貧窮。你盜人的財物,將來果報你就缺乏財物,你的物質生活會過得很辛苦。你要是盜法,得愚痴果報。業因果報,絲毫不爽,我們要懂得。所以一切作為,自己立刻就能想到,因果的道理與感應,我們就知道怎樣處事待人接物,你就在因上做得很圓滿,你的果報哪有不善!種善因得善果。世尊為我們講的《十善業道經》,你看經中所說的,你修善,你得什麼樣的果報;你造作的不善,那果報恰恰相反。我們以善心待人,別人以善行回報我們;我們以惡語向人,別人回給我們的也是惡語。由此可知,惡意向人,實際上是惡意向己;善意待人,那真的是善意待己,這是我們常講的自他不二。在這個地方要深深的悟入,虛空法界一切眾生是自己,對別人好是真正對自己好。我們平素要養成良好的德行,我們肯幫助別人,別人也肯幫助我;我們能夠愛護別人的東西,別人也會愛護我們的,業因果報,絲毫不爽。這些雖然是平常、日常生活當中的小事,有關於我們的德行,有關係我們將來的果報,這都是在造因。

  

  

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