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金剛經的智言慧語—能不執著即大智,行於布施即大悲。悲智願行無不大,方是菩薩摩訶薩  (第一九一集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0013集)  檔名:29-513-0191

  【能不執著即大智,行於布施即大悲。悲智願行無不大,方是菩薩摩訶薩。】

  小乘人對於世間法不執著了,對於佛法還執著,所以他沒有大智。大乘菩薩不但我執他破了,不執著了,於一切法他也不執著了,法執也放下,這叫做大菩薩,大智慧!「行於布施」,在事上說,就是我們一舉一動,一切的作為,都給眾生做一個好榜樣,這是大悲,這樣度眾生跟諸佛如來沒有兩樣。言教,說法是言教,身體做出來的是身教,念念要幫助一切眾生是意教,身語意三業都在那裡教化眾生,度脫一切眾生,這跟諸佛如來有什麼兩樣,我們學佛要在這些地方學習。「悲智願行無不大」,樣樣都大,這不但是菩薩,大菩薩!大菩薩我們稱為摩訶薩,摩訶薩是梵語,摩訶是大的意思,大菩薩。世尊說《金剛經》的對象就是大菩薩,為大菩薩所說的。那我們現在是什麼人?凡夫。如果我們念頭一轉過來,想學菩薩,依照《金剛經》上所講的原則真的去做,那就恭喜你,你不但是菩薩,你已經是大菩薩,雖然你還沒見性,但是你的的確確走的是大菩薩走的路徑,這個是沒錯的。

  

  

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