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金剛經的智言慧語—因緣生法、五蘊皆空、當體即空  (第六九九集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0059集)  檔名:29-513-0699

  【今人謂之分子、原子、電子、粒子、波動】

  現在科學裡面講這些。這些說法,跟佛法裡面所講的因緣生法、五蘊皆空、當體即空,意思非常接近。前一代的科學家,還以為有物質存在;他們分析到原子、電子、粒子,還以為有物質存在。現代的科學家,科學的儀器進步,粒子還可以分,分到最後發現是波動的現象。於是肯定了沒有物質的存在,這是近代科學家才證實,沒有物質存在。物質現象是怎麼來的?波動的現象。這跟我們佛法講的又接近一層,佛法講宇宙萬有的來源,是講「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」,無明就是波動。所以無明是動相,不是靜相。用什麼方法破無明?用定功。因為它是動相,靜就把動破掉了。佛法的修學,講求禪定。八萬四千法門、無量法門,法是方法,門是門徑,換句話說,就是所用方法手段亦無量無邊,亦八萬四千;這些方法手段,只為一個目標,就是定,統統是修定。所以大家千萬不要以為,禪宗是修定,別的就不修定,你都錯了。不是修定的就不是佛法,凡是修定的統統是佛法,修定的方法手段不一樣。我們淨土宗用念佛的方法修定,我們念這句阿彌陀佛是修定,我們得到的結果是一心不亂,一心不亂就是禪定。使用的名詞不相同,方法不相同,我們的方向相同,目標是相同的。這就是佛家常說的「法門無量,殊途同歸」,就是這個道理。發現是波動,這的確是很了不起的發現。

  

  

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