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金剛經的智言慧語—修福是發展性德,亦利他之功也  (第五二七集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0045集)  檔名:29-513-0527

  【修福是發展性德,亦利他之功也。】

  實在講,持戒裡頭也有利他,不過是以自利為主,決定利他。為什麼說決定利他?戒律清淨的人就是一切眾生的好榜樣,別人看到你生歡喜心、生尊敬心,效法你,向你學習,那不就是利他嗎?但是他的重點在自利,自利決定利他。修福是自他兩利。修福要不著相,《金剛經》上講得很清楚;著相修福,那就不是自利,當然更不能夠利他。著相修福,果報還是在六道輪迴。如果持戒著相修福,他的福報可能在人天;如果破戒修福,果報一定在三途,福報是有,到畜生道去享福,到餓鬼道去享福,他去享這個福,還是大錯特錯!所以一定要遵守《金剛經》的原則,應無所住而生其心。應無所住是身心世界一切放下,生什麼心?生持戒修福之心,這就對了。應無所住,是不著有,心地清淨一塵不染,不著有;持戒修福,不著空;這叫空有兩邊不住。這是菩薩行,沒有墮在一邊。由此我們可以明白,如果心裡面有執著,有妄想分別執著,持戒修福你墮在有邊,不能出三界;如果心裡無住,乾乾淨淨什麼都沒有,不持戒、不修福,墮在空邊,果報在哪裡?在四空天,還是不能出三界。兩邊墮在任何一邊都不行,必須兩邊不住,菩薩行中道。什麼叫中道?兩邊不住就是中道,《金剛經》教給我們行中道。

  

  

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