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金剛經的智言慧語—便與塔廟一般無二,故皆應供養  (第三五一集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0028集)  檔名:29-513-0351

  【便與塔廟一般無二,故皆應供養。】

  他是禮敬來供養。塔廟是弘法利生的場所;塔是供養舍利的,此地講的廟就是寺院。因為羅什大師,這個經是鳩摩羅什大師翻的,在譯經史上是屬於早期,以後就不再用廟,以後用寺。早期有的時候還用,用中國古時候這個廟來稱,其實廟跟寺性質不相同。廟是祭祀鬼神的場所,寺院是佛的教學的場所,這個不一樣的,早期譯經我們要了解它。那個時候名詞術語還沒有這麼樣的專門,分得還不是太清楚,所以這個地方講的廟就是寺院。寺院是供養三寶的,三寶活動的場所,那個磁場那個盛,當然跟一般場所不一樣。可是諸位要記住,佛在一切經上常說,諸法因緣生,佛法也不例外。佛法也是緣生的,緣能生,緣也能滅。這個道場有人在這裡真正修行,就得諸佛護念、龍天擁護。如果這個道場再大,沒有人真正修行,像黃念祖居士常說的,只有形式、只有樣子,沒有一個人是真修的,雖然形相上是一個佛教道場,它的磁場並不殊勝,並不很強,天人、鬼神經過依舊不理會的。如果這個道場裡面還有一些人為非作歹,不但佛菩薩不來,妖魔鬼怪趁虛而入,變成什麼道場?魔的道場,就變成妖魔鬼怪的道場。這就是說明,緣生緣滅,一定要懂這個道理,否則的話,我們看到這個現象,往往會生懷疑,為什麼古時候那麼盛的道場,現在衰了。從前住幾百人、幾千人的叢林,現在一個出家人都沒有了,緣的關係。這個緣,真修!一切講真的,做不得假。

  

  

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