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懂因果就能趨吉避凶—人要有前後眼 （第二一Ｏ集） 2013/3/29 香港佛陀教育協會（節錄自二零一二淨土大經科註02-040-0239集） 檔名：29-514-0210
佛教我們發心，從哪裡起？從放下。放下七情五欲，放下貪瞋痴慢、懷疑，這要放下，放下自私自利，放下財色名利，你才能入門，你才能夠真正斷惡修善，積功累德。前面所說的斷惡修善，這才談得上積功累德。功德的累積就實至名歸，你不需要求，它來了，沒有求富貴，富貴來了；沒有求地位，地位來了；沒有求名利，名利也來了。來了怎麼樣？不可以放在心上。放在心上叫享受這個果報，這果報會享受完的。如果積的這個福德不夠殊勝，是積了，積了起作用，在這個時候遇到不善的緣誘惑你，你動心了，那你做一些缺德的事情，雖做缺德的事情，依舊在享福，這什麼原因？因為你過去修的有福德，那個福德在支持你，讓你享受，享受是以前修的福，現在造的罪業果報還沒有成熟。什麼時候成熟？那個福享盡了，現前造的這個惡業果報成熟了。這個成熟之後就麻煩了，可能是事業一敗塗地，可能是死墮三途，這個時候後悔來不及了。年輕的時候老師常常叮嚀我們，人要有前後眼。前後眼什麼意思？前眼看因，後眼看果。一定要知道，善有善果，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽，怎麼能疏忽？時時刻刻要提高警覺，名利現前，一定要想到合不合義、合不合禮？於禮義合可以。不合禮、不合義就不能碰，你要是接觸，帶來給你的是災難，眼前有小利，後面有苦難，不能不知道。