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湯池和諧示範鎮教學匯報  蔡禮旭老師主講  (第四集)  2006/9/24  新加坡博覽中心第二廳  檔名:52-167-0004

  尊敬的諸位法師,尊敬的諸位同修,大家下午好。

  人生最大的幸福、福分就是能聽聞聖賢的教誨,能有高度的智慧。有了高度的智慧,人生可以經營得非常的簡單,因為都會下對人生的抉擇,都能夠道法自然的來生活。就好像教育孩子,我們知道上行下效,以身作則,那教起來就很輕鬆,也不會覺得很痛苦、很累。剛剛我們一直在強調正己化人,一定是從自己開始學起,所以這本《弟子規》一定是我們先做。當初我們在海口辦課程,有位媽媽,剛好也是有緣,就走進我們的教室,因為她看怎麼那麼多人在上課,她也好奇。看了一下桌子上的教材,上面寫著是《弟子規》,她說這個是給孩子學的,她就走了。所以你看我們一個錯誤的認知,很可能把人生很好的際遇當面錯過了。這個「弟子」是聖賢人的弟子,是父母、老師的弟子,這都包含我們在其中。唯有我們是一個孝子,我們才能教出一個孝子來,給他當榜樣。

  剛剛我們也舉到一個例子,教他的孩子禮貌,他的孩子都叫不動;後來他主動跟他的父母問好,不出幾天的時間,有天他下班,他的女兒跑到他的面前給他深深一鞠躬,他嚇了一跳,他女兒馬上跟他說:爸爸,晚上好。他突然恍然大悟,以前只用嘴巴教,教得父女兩個人都很累,現在自己做了,不要求她,反而水到渠成。所以人生掌握了真理,可以過得很自在、很愉快。

  接下來談的是我們中國文化的核心,孝道。而這個確實從我們自己的心地轉變起,從我們的內心發出至誠的那分感恩、孝心。我們人生已經走過數十年,有時候驀然回首。我曾經也聽一個朋友講,有天他睡醒了,突然想到自己已經四十歲了,嚇了一大跳。諸位朋友,你們有沒有這種經驗?「昨是兒童今是翁」,昨天還是孩子,感覺上一下子就變成老人家,昨是兒童今是翁;「人間日月急如風」,歲月不饒人。而當我們人生該盡的孝心、該盡的本分沒盡,隨著年齡的增長,反而覺得愈來愈空虛。所以當我們冷靜下來,人生不可以健忘,時時能懷著感恩心的人,那是幸福的人。

  我們整個成長,從父母了解到我們即將來到這個家的訊息,從懷孕那個時候開始,就無盡的愛在我們的身上。在懷孕的過程當中,母親的生理反應,有時候連東西也很難下嚥,但是母親卻勉強自己一定要把食物吃下去,因為她想著要讓我們有足夠的營養。從這裡我們就感受到《孝經》說的「身體髮膚」,我們這個身體,「受之父母」,是父母給我們的;「不敢毀傷,孝之始也」,不可以傷害身體,那都是父母一點一滴的愛心,才成長了我們的生命。母親為了我們,能把食物勉強吃下去,所以我們這輩子沒有資格偏食。我們要回饋母親這一分至愛,而且往後偏食身體不好了,又讓父母操多少心。其實真正當我們整個成長過程生病的時候,那都是父母操心,不只操心,還要忙乎這個、忙乎那個,還要工作、還要照顧我們,那相當相當的辛勞。包含整個懷胎十月的過程,那都是戰戰兢兢,非常的謹慎。父母是舉手投足都念著我們,那我們有沒有一言一行都深怕有辱父母?人要時時想到父母是怎麼對我們的,我們應該用同樣的心境來愛護他們,來孝順他們。

  而我們都清楚,婦女生產的時候特別的辛苦,古代說生一次孩子是過一次鬼門關。雖然現在醫學很發達,但還是有難產的婦女,確實都是要經歷過一個很大的考驗。有位母親她在收拾東西,她的孩子五歲陪著她在那裡弄東西,剛好找到了他母親生產時候留下來的臍帶。結果那個孩子看到那個臍帶,馬上眼淚就嘩啦嘩啦流下來,好像那個臍帶跟他是心靈相通,他馬上感受到母親生產那時候的不容易,所以當場就哭起來了。那真是母子連心!

  所以母親在生產的時候,那是比癌症還要痛。而我們長這麼大了,我們的母親有沒有曾經跟我們講:孩子,我生你的時候很痛,你要好好孝順我。沒有,不只現在沒有,當生產那時候這麼樣的痛苦,而我們降臨的那一刻,母親已經把這麼大的痛苦完全放下,完全忘記了,提起的是無盡的關懷愛護。所以真的,我們怎麼樣的孝都無法回報父母的恩德,因為就憑著這一念心,我們就報不完。

  而我們整個成長的過程,我們的身體、我們的學業,我們生活的點點滴滴,那用電腦我看也算不出來,多少的付出、多少的擔憂在其中。我記得有次我跑出去玩耍,忘記回家了,全家人找半天找不到我,後來好不容易找到了,都已經離吃飯時間超過了很多,全家人都沒吃飯,都在找我。因為犯的過失大,所以我母親要處罰我,而當我母親處罰我,那是她這輩子處罰我唯一的一次,我母親拿起棍子打我的手心,打了兩下,我的母親馬上把她的臉轉過去,然後就走了。我的母親為什麼轉頭,我非常的清楚,因為她的眼淚在她的眼眶裡轉,她不想讓我看到她掉淚。在那個當下,我明白了一件事,「打在兒身,痛在娘心」。所以我們一次就要讓人生清醒,不能再讓父母擔憂,報恩都來不及,我們怎麼忍心再讓父母為我們操心?

  我姐姐出嫁的那一天,我的姐夫來迎娶,在整個迎娶的儀式過程也都進行得很順利,最後是要拜別父母,我的姐夫要帶著我的姐姐給我的父母頂禮三拜,然後再把我姐姐接走。就在我的姐夫跟我姐姐跪下去的那一刻,我父親的內心感受,如同一道光芒一樣射到我的心田裡面來。當我姐姐跪下去的時候,我的父親眼淚已經掉出來,而我的眼淚跟我的父親同時掉下來。我真正明白了,一個父親照顧一個女兒二十多年,讀書的時候,怕她讀不好,怕她以後會沒自信,盡心盡力栽培她讀書。生病的時候,我的姐姐有次眼睛不舒服,不算是很嚴重,剛好打電話給我父親,我父親想那明天再帶她去。結果電話放下,我父親請完假,馬上就趕過去,帶我姐姐去看醫生。

  所以父親那個淚水的背後,是感受到好不容易讓一個女兒長大成人,又有很好的學識,很好的工作,又幫她找到了一個好的、可以信任的伴侶,所以內心有這麼一點點的安慰。而對於女兒的這一分愛,那絕對不會因為她出嫁而減少,甚至於往後還要為她的家庭,以至於為她的小孩操心,為她的小孩付出。所以人生很大的幸福,當我們跟父母的心能夠完全的融在一起,那種天倫之樂不是用言語可以形容的。我每次回家,家裡的人都學中國文化,每次回家都是每個人談談修學報告,那是人生的享受。因為家人最希望看到的,就是彼此都能成長,彼此都有智慧,彼此都能經營出幸福美滿的人生。

  我們回想自己的成長過程,都很自然的會浮現許多的影像,而這些影像,甚至於並沒有言語。我們在多少半夢半醒當中,看到的是父親、是母親在天氣變化特別明顯的春秋之際,為了怕我們踢被子感冒,所以半夜起來幫我們蓋被子。而很多的家長甚至於是蓋薄的被子,讓自己在半夜凍醒了,然後去把孩子踢掉的被子蓋好,他才又安心的回去睡覺。所以父母連在半夜、在睡夢當中都在關懷著我們。我們長大了,找工作、成家了,父母又要擔心我們能否把事業做好,能否把家庭經營好,以至於他人生走到最後的階段都在關懷著我們。

  有位母親,她在臨終的時候,八十多歲的老人對著她的女兒講,因為她女兒那時候身體不大好,她對著女兒,她並沒有恐懼她的死亡,她說到:假如能夠把妳的病一起帶走,那是我最希望的事情。你看一個母親已經瀕臨人生的終點,她是想起對孩子的愛。而這位長輩她現在六十多歲了,在我們中心做義工,她的病真的好了。你看母親那分至愛把女兒的病帶走。這整個的成長,無數的親恩,我們又回報了什麼?

  每一次,尤其我們念大學那個階段,回到家裡,你看,父母看我們回家了很高興,煮了好吃的飯菜給我們吃,母親在那坐在旁邊,她也不吃,就看著我們吃,她在那裡高興半天。有位母親,因為孩子在外很少回家,興高采烈包了水餃。包好了水餃,突然想到忘了放鹽,結果你看母親想出了什麼辦法?去買了針筒,然後把鹽攪成鹽水,就這樣一個一個把鹽水打進水餃裡面,然後煮給她的兒子吃。兒子正吃得津津有味的時候,母親才把這一段講給兒子聽,結果兒子聽了之後,當下很感動。天底下有誰能夠為我們做出這樣的付出?

  所以我們可以感受到古代的人,因為感受親恩,他們那個孝行自自然然的流露。黃庭堅先生,宋朝的一位大官,他當到了那麼高的職位,他每天回家都是親手幫母親洗尿桶。真的,他每天不做這件事情,他覺得一天空過了,他覺得人生不踏實。我們的人生常常會覺得迷惑、覺得空虛,很重要的一點,一定是我們的孝道沒做紮實。

  孔夫子的學生子路,他在楚國當了大官,每天吃飯是鐘鳴鼎食,吃得非常豐盛,但是他嚥不下去。他說吃這個飯不快樂,比不上我年輕的時候,為了煮白米飯給我的母親、父親吃,我走了幾百里路,扛著米回來,煮給我的父母親吃,那才是快樂;現在不快樂,現在我的父母吃不到了。你看子路他那個孝心是扛著百米路都是歡歡喜喜。

  我們冷靜來反觀自己,我們有時候還覺得我每個月拿一些錢回去,那我已經是很孝順了,因為其他的人都還比不上我!所以人生比要跟上面的比,德行要比上不能比下;德行跟下面比,那就會愈來愈不知羞恥,「德比於上則知恥」。我們想想,我們今天每個月拿幾千塊錢給父母、幾百塊錢給父母,假如我們當初呱呱墜地的時候,父母親每天丟錢給我們,我們能夠活到現在嗎?那一定活不了,那一定是愛心、耐心才有辦法把我們撫養長大。那我們怎麼可以只是拿錢給父母,就覺得自己盡了孝道?

  當我們跟父母一起吃飯,我們要感同身受,老人家年齡大了,吃飯比較慢,而我們沒有顧及到這一點,自己吃得又很快,老人家會怕耽誤我們的時間,都會吃得很少,甚至於沒吃飽。所以讓父母跟我們一起吃飯還提心吊膽,那真的是不孝!我們要能體貼入微。當我們跟著父母一起散步,父母的步伐愈來愈緩慢,我們不要嫌他們。我們人生的步伐,第一步踏得穩健,那是父母親陪我們多少的歲月,我們跌了多少次,都是父母親手把我們拉起來的。所以現在父母老了,我們要盡一分力,扶持他們走完往後幸福的人生道路。

  當父母的腰彎不下去了,綁鞋帶都覺得很困難的時候,請不要嫌棄他們,因為父母不知道幫我們綁過了多少次鞋帶。當老人家一直重複著同樣的歷史往事,我們不要覺得他們囉嗦,因為在我們小時候,父母親不厭其煩的說著我們最喜歡聽的故事。所以我們時時體恤父母的辛苦,體恤父母的需要,父母的痛苦就如同我們的痛苦一樣,父母的歡樂就是我們的歡樂。

  在山東有一位孝子,他的母親得了尿毒症,這個尿毒症必須用透析的方法,或者是換腎,只有兩種方法可以治療。而這個透析法非常的難受,隔一段時間就要去透析一次,而且接受透析治療的病患,不可以喝水,不可以吃水果。一個人不能喝水,那非常的不舒服。自從母親染病之後,他們家裡所有的人,從來不曾在母親的面前喝過一口水,吃過一次水果。這很體貼入微,深怕母親看了之後心裡難受。而他常常趕回家裡探望他的母親。母親在這麼不舒服的狀況之下,只要他回來了,都還是到菜市場裡買他最喜歡吃的菜煮給他吃。

  他們兄妹三人,他有一個弟弟、一個妹妹,他叫田世國,絞盡腦汁希望能把他母親的病治好,後來了解到唯一方法就是捐腎臟,腎臟移植。結果移植最好的還是要近親移植,比較不會排斥,當下他決定要把腎臟拿掉一個給他的母親,因為身體就是父母給他的。結果當他決定的時候,他的太太對他百分之一百的支持,甚至於是他的岳父、岳母也都完全支持他。所以他在接受採訪的時候握著他太太的手說:我非常感恩我的太太以及她的父母。而且他的弟弟跟他的妹妹統統要捐腎臟給自己的媽媽,所以那個捐腎臟的協議當中有四個人簽名,一個是他,一個是他弟弟、還有他妹妹,還有一個是他的太太。

  因為他們非常了解母親,假如母親知道是自己的兒子要把腎臟捐給她,她絕對不接受治療,不得已瞞著母親。所以做了很多的工作,好不容易才安排好。安排好,當天早上,他躺上了手術床,他說在這幾年的歲月,他的內心都不安穩。而當他真正確定了可以把腎臟捐給母親,躺上了這個手術床的時候,他說這段時間從來沒有過的輕鬆、沒有過的欣慰,在那一刻現前。所以一個孝子要捐腎臟的時候,沒有任何的恐懼,反而是無比的欣慰,因為他能為他的母親盡一分心力,他能讓他的母親的人生重新綻放笑容。

  所以中國傳統文化一定可以在有炎黃子孫的地方,不斷的生根發芽茁壯。因為我們的祖輩、我們的父母給我們演出了好的榜樣。而現在也有非常多的孝子,非常多有德行的人,都在給我們做好的示範。《弟子規》說「見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋」。我們聽到這些故事之後,一定要當下去效法、去學習。而湯池鎮的孩子聽到了這些孝子的故事,轉變很大。所以真的孝心開了,百善皆開,他的行為開始收歛。

  我們的老師到一個學校去講了兩堂課,因為我們下鄉除了到村裡面,到他們的家庭裡面,還有到各個學校去講。你看一個孩子聽了兩次課,在學校的行為變得很守規矩。結果他的母親跑到學校問他的老師:我的孩子最近很孝順,以前都不聽話,怎麼搞得怎麼變這麼快?結果老師告訴她,因為聽過了兩堂《弟子規》的課,加上我們湯池鎮所有的這些第一線的老師,都有跟我們長期在學習中國文化,他們都是在學校也在配合,所以孩子的轉變速度就快。

  而這個改變當然很重要的,教完之後也要讓他們去實踐、去落實。有位小孩,他回去之後,因為老師交代他們要給父母洗腳,我們當時候下鄉的時候,因為是十二月份,天氣特別冷。所以我們也很感動,很多這些鄉親父老,教室又比較簡陋,常常那個門都壞掉了,那個冷風颼颼吹進來,他們都堅持聽一個多小時不走,用精神支持我們。而有些老師,剛好一些地區對我們還不是很了解,有些比較支持,有些還是一下子不能夠理解我們所做的這些事情。所以其中就有一個村,我們剛去的時候,村的領導就對我們講:你們來講《弟子規》,來講做人,沒有人會聽的,你們來教教他們如何賺錢,他們可能比較會聽。這個時候要想起哪一句話?「人不知而不慍,不亦君子乎」。人家不了解我們,沒關係,我們還是去做對的事情。

  結果一、二個月之後,不一樣。同樣的村領導改口,他說:你們來教這個很好,因為來教完之後;本來因為他是村領導,常常村民發生衝突,都要來找他協調,甚至要告上法庭,他說現在沒有人吵。為什麼?因為他們假如發生了一些衝突來找我的時候,我就跟他們說,你們有沒有聽過弟子規?這個村民一聽,點點頭。聽過弟子規還吵架?結果他們就覺得很不好意思,低著頭就回去了。人都有羞恥之心,你一教,他那個羞恥心就被喚醒了。

  還有一個年輕人很有意思,他跟整個鄉親基本上都吵過了,所以每個人看到他都怕。結果他去聽了一次課,聽完以後,我們每堂課他都去。大家可能覺得每堂課去,沒什麼了不起,其實很不容易,為什麼?因為我們每次下去都是不同的地點,因為一個村裡面會有很多生產隊,所以同一個地點輪一次要兩個月,才能輪一次。所以他每次聽都是走很長一段路來聽,而且都是事先打電話到村委會裡面問,今天是在哪個地點講,他都來聽。聽完之後,從此不吵了,所以他這些村民也都覺得很歡喜,以後看到他也不害怕。結果不跟人吵了,反而自己的事業發展的愈來愈好。真的「人之初,性本善」,只要有聖賢的教誨,人的善根都會被點燃。

  我們到學校去教孩子,也教他們落實。有個孩子回去就幫母親洗腳,剛好那時候他母親生病,結果端了熱水,天氣又很冷,他就親手幫他母親在那洗。就在洗的過程裡面,他母親眼淚掉下來,她說:孩子,你幫母親洗,母親覺得病都好得差不多了,內心很寬慰。心一寬慰,身體的免疫系統就往上升。

  不只孩子受教,成人也受教。有次有一個老師,他剛好坐了當地的計程車,坐上車,看到那個司機先生,因為湯池鎮它是出溫泉的地方,這個司機端了一桶的溫泉水。我們就很好奇,就問:你打這桶溫泉水要做什麼?那個司機先生說:中心老師講課的時候提到,兩件事不能等,就是行孝跟行善。這些司機先生他每天忙著做生意,沒有時間到教室來聽課,但是他們都知道上什麼課,這很有意思。因為他們載到的這些村民都會把上課的內容告訴他們,所以他們雖然沒有到教室,但是對這些課程也很熟。結果很多這些計程車司機聽課聽多了,外來的客人來了,他還給他們講婆媳關係,他還給他們講孝道。所以連這些計程車司機都加入了弘揚中國文化的行列。真的,我們很多的光盤都送到其他的縣市去了,親朋好友都去送,你看人都希望大家都好,人都是有這分善念。

  他聽別人講也學會了,所以他說行孝不能等,他現在每天都打一桶溫泉水回去幫他母親洗腳。我們的老師聽了也很歡喜,就準備下車,結果要拿錢給他的時候,他不拿。因為我們中心的老師都穿唐裝,所以他們一認就認出我們來,他說:我的父母常常去聽你們的課,你們做得很多,我不能再收你的錢。所以當地的人民對我們非常的信任。而確實信任還是要靠我們去付出,因為沒有這分信任做不了事情,而信任絕對不是光說不做能夠達到的。所以在孝順父母、知恩報恩當中,我們起頭來做。

  師長就想起他們小時候敬老尊賢,所以都會對這些七、八十歲以上的老人,會拿一些糧食去關心這些老人家。所以師長就交代我們辦了一個溫馨茶話會,新春茶話會,就在過年前夕辦了。給七十歲以上的老人家五十塊錢的紅包,人民幣五十塊錢;八十歲以上的老人多送一枝龍頭拐杖。那個送出去以後,雖然可以自己走,但是都會拿著那枝拐杖,因為覺得很歡喜,你看淨空老教授對我這麼關懷,對我這麼照顧,這文化中心對我們老人家這麼照顧。所以都會拿著很歡喜。我們要把孝、把愛老演給大家看。

  那時候新春茶話會,很多老人家這輩子就沒有到這麼大的場合去,都覺得很歡喜。結果中午我們請這些老人家吃飯,然後所有中心的老師去招呼他們,給他們倒茶、給他們挾菜,這些老人家有的還感動到掉眼淚說:我的女兒、兒子都沒有對我這麼好。而當我們真正這樣做出來,他的孩子會感動,他的孩子會生慚愧心。有一次在講課的時候,我們的老師在台上講,講到孝道,有位女士三、四十歲,她就低著頭一直在那裡掉眼淚,然後還躲在前面一個人的背後,就不敢看老師。講課的老師覺得很納悶,奇怪我講孝道的時候,為什麼她都不敢看我。後來才了解到她對她母親不好,結果她的母親剛好跟著她都坐在那裡聽課,她當場覺得慚愧的無地自容。真的慚愧心是人本善裡面具足的,我們要用我們的行為來感動他們。

  有位老人家回去之後,拿著五十塊錢的紅包供在祖宗的靈前,把它當寶。然後對著他所有的子孫講:這五十塊錢,我縱使窮到沒飯吃了,我也不會用這五十塊錢,因為這五十塊錢是淨空老教授對我們老人家無私的這分愛心,我要把這分愛老的精神要傳下去,所以再怎麼窮,我都不花這五十塊錢。真的,師長這麼用心都印在這些鄉親父老的心中。所以現在好多的人都到我們中心來,要師長的光碟看,要跟老人家學習。這個孝確實只要講了之後,就能夠點燃那些心境。而孝心開了之後,他很多好的德行都會自然提起來,因為他會感覺到自己的父母不容易,別人的父母也不容易。

  有一位當地的,應該也是三十多歲的一個年輕人,他脾氣不好,他的太太被他氣得離家出走,然後他的父母被他氣到對他講:我看我們老了也不靠你,縱使餓死了,也不要你養。就是被他氣的已經講這種話了。因為他跟他哥哥常起衝突,後來聽完課,生慚愧了,然後因為在夫妻關係當中,我們的講課老師也跟鎮民提到說:太太為什麼叫家庭主婦,這家庭主婦是有文化含蘊在其中,妻子是一家親之主也。你整個親人、整個家風,太太的影響特別大,所以你要尊敬她。而且一個女子,當她要嫁給一個男子,要把一生託付給他的時候,那要有多深的信任。所以我們怎麼能對不起太太這一分至誠的信任!這個我們要對得起。

  在春秋時代,有一個讀書人叫晏嬰,他很有修為,他是齊國的宰相。有一天,齊國的君王齊景公到他們家做客,齊景公有個女兒很年輕又很漂亮,想把她嫁給晏子,因為晏子很有道德很有智慧。結果到他們家做客的時候,就看到了晏嬰的太太,他的太太出來招呼,端一些好吃的飯菜。然後等他太太走下去的時候,齊景公對晏子講:你的太太又老又醜,我的女兒又年輕又漂亮,我把她嫁給你。晏子馬上站起來謝謝齊景公的好意,但是他對著齊景公講:君王,我的太太嫁給我的時候,也很年輕也很漂亮,而她嫁給我的時候是把終身都託付給我,我怎麼可以對不起她終身的託付那一分至誠的心。給他行了禮。

  你看這些聖賢人一言一行都在給天下的人、給後代子孫做最好的榜樣。晏子這個行為做出來,你看齊國這些大臣敢不敢去娶年輕貌美的人?他一拋棄原配,馬上所有國人都罵他。所以你看一個人好的風範,影響的範圍很大。不只太太這分至誠的信任,我們要記在心上,時時不忘。還有一件事,就是妻子幫我們傳宗接代,這是我們人生最大的事情,不然我們自己做行嗎?我們男人又幹不了生孩子的事。所以我們人生要有一個態度,沒有了父母,就沒有我們的人生;沒有了妻子,就沒有我們的家庭。只有有了他們才有我們,才有我們好的家庭,這樣的恩德,那一輩子都不可以忘。

  所以他聽完課之後,有聽進去了,很慚愧,跟太太的關係轉變過來。他的父母很有意思,一遇到我們的老師,就把我們的手抓得緊緊的,他說:謝謝你們,謝謝你們,我撿回來一個好孩子,好兒子。本來是氣得半死,現在對他們懂得孝敬。結果這個鄉親很有意思,有一天(因為他是做裝潢的)我們打了一通電話,請他來我幫我們修理門窗,他接到電話很高興,他在電話那頭就說:謝謝你們給我一個付出的機會。你看人孝心起來了,那有愛心、有道義。來了之後,我們叫他修一個門,他修得不夠痛快,整層樓都被他修完了,一修修了七、八個門,連有點小毛病的他都把它調一調。結果修理完之後,我們要拿錢給他,他不肯接受。他說:以後只要有機會,你一定要再通知我。所以諸位朋友,孝心開,百善都會開!孝心開了,「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」;孝心開了,時時想著「德有傷,貽親羞」。

  我們中心這些老師,他們到各地去負責,有的在山東,有的在北京、海南,甚至廣東的深圳、梅縣,好幾個點,他們都盡心的在那裡付出。而跟他們相處的時間久了,我突然明白,他們都是孝子,因為有孝心就能提起對他人、對社會民族的使命感。我們希望我們的孩子百善皆開,就從這個孝心入手。

  而《弟子規》從頭到尾都是談這個孝字。你看當我們「置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢」;當我們能夠「對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則」。你自己的生活都能夠打理得很好,父母親放心了,你自己都能夠好好照顧自己,那就是在盡孝。你能盡心盡力照顧好自己的身體,那父母就不擔憂了。「凡是人,皆須愛」,諸位朋友,這句話是不是在盡孝?是!你可以做到跟人和睦相處,那當然父母是最寬慰的。我們在學習的時候都能夠盡心盡力,「寬為限,緊用功」,能成就自己的道德學問,那就是光宗耀祖。所以《弟子規》自始至終都是在教孝道。

  當我們把這一分孝心,把它感同身受,那就會對於他人的父母都有這一分愛心,所謂「事諸父,如事父;事諸兄,如事兄」。有位小朋友,他的生活習慣比較不好,常常流鼻涕,然後他又不大愛乾淨,就會亂塗。全班的同學都很討厭他,離他遠遠的。後來這班孩子開始學弟子規,學完之後,他的老師也很懂得去引導,就跟他的學生講,應該要兄友弟恭,要愛護同學。諸位同學,你們有沒有哪位同學願意幫助這個同學改正他的壞習慣?因為「親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲」。要好好的去勸同學。馬上就有同學反應要盡這分心力。結果有個女同學就坐在這個男同學的旁邊,每天從家裡帶著衛生紙來,來替這個同學做服務,時時提醒他。過了一、二個禮拜,這個男同學自己從家裡帶衛生紙來,這個壞習慣改掉了。所以當孩子真正把他人也當作自己的親人,「事諸父,如事父;事諸兄,如事兄」,這個孝悌的風氣自然就推動起來。

  我們曾經在下鄉的時候,剛好這些村民他們在採茶。採茶的過程,我們也過去跟他們閒聊一下,聊聊一些家裡的情況。結果這些村民跟我們講到了一個感受,他們提到以前看到其他人推著很重的貨物、行李,他們都不會主動的去幫忙,低著頭就過去了。結果現在學弟子規了,看到他人很辛勞在那推東西,自己不過去幫忙,都覺得內心過意不去。所以真的,那一分推己及人的心提起來了。

  不只我們今天有機緣照顧了湯池鎮的鎮民,因為我們從今年初到八月份,總共辦了七期的幸福人生講座,而這個講座都是針對全大陸各地的老師開課,所以真的是東南西北都有人來,那坐車都是坐二、三天的很多。其中有從海南來的一群長官令我們非常的感動,他們是海南司法廳的官員,司法界的官員,有幾位都是監獄的主管,其中有一位就是海口市監獄的最高領導,還有整個海南省的司法廳副廳長帶隊來學習,我們看了很感動。因為他們說到希望把監獄辦成學校,因為這些犯人他沒有學聖教,他已經人生跌倒了,希望能夠幫助他們重新再站起來。

  諸位朋友,假如你遇到這樣的主管,你會不會很感動?那不只感動,一定會怎麼樣?捨命陪君子。所以我們盡心盡力跟他們做交流。很有意思,他們聽了五天的課,本來想儒道釋三教的教誨統統編成厚厚一本要來推展。結果五天課聽完之後,說:別編了,一本《弟子規》就夠了,因為這個綱領掌握了。而且很有意思的是,他們本來叫我們是去給犯人講課,後來聽完之後說:不對,先給我們上課。教兒教女,教兒女要先教好自己,他們很有悟性,要教好犯人,首先自己當長官的要學好。

  結果,他們馬上回去,當月辦了一個課程,一個月,整個海口市上百人的監獄裡面的這些警官,統統上了一個月的課。所以我們所有文化中心,重要的這些講課老師統統都坐飛機去給他們上課,因為很感動。上完課之後,他們正式的教犯人,這真的是功在千秋的事業。假如他真正做成功了,那整個大陸的監獄都會來學習,那會讓多少家庭從黑暗當中見到了光明。一個人犯罪不是一個人痛苦,是所有的家人都愁雲慘霧抬不起頭來。

  有個父親,他的孩子犯罪關進去了,後來他的孩子學《弟子規》學了一段時間,他去看他。結果他的孩子一見到父親,就給他深深的鞠躬,他的父親嚇了一大跳,找監獄的官員說:你們對我的孩子怎麼了?你們怎麼把他教成這個樣子?他不習慣。接著他講,因為他的孩子吸毒,他說:我的孩子很好!他為什麼這麼講?因為他說:我們那整個村莊很多人都吸毒,其他的人吸毒都會打他的父母,我的孩子雖然吸毒,不過沒打我,所以我的孩子不錯了。現在的為人父母者好可憐,對孩子的要求不是他的孝心,他不打我就不錯了。諸位為人父母者,我們可不能把教育孩子的目標訂在不打我就不錯了,這樣教出來鐵定打我們。

  慢慢的這些家長開始感受到這些受刑人的變化。其中有一個上了年紀的受刑人,應該六十幾歲,他在監獄裡面寫了一段話,他說:我在晚年監獄裡,居然嘗到了天倫之樂。因為他那時候腳摔傷了,行動不方便,這些其他的裡面的有緣人學了弟子規,尤其年輕人,幫他端茶、幫他盛飯,還幫他洗澡,因為他不方便,還幫他洗澡。所以他寫信給他的姐姐,他說他很感動,居然在監獄裡嘗到了天倫之樂。這都是我們的同胞。而受刑人能夠真正轉變過來,那是我們整個社會的福分;他們轉不過來,很可能會愈墮愈深。所以這些都是我們當下最應該去做的事,我們要盡心盡力,盡我們一分力量。

  另外有一個受刑人他年紀也比較大了,他學了一段時間,本來被關進去還憤憤不平;學了一段時間,心情平和下來,給他的女兒寫了一封信,對他女兒講:女兒(他的女兒在大學教書),父親因為一時的錯誤,犯了這個罪過,很慶幸的在監獄裡面還能夠學到弟子規,所以你身為老師,一定要把弟子規教給你的學生,這是你應盡的本分;而父親往後人生,當我離開監獄以後,我要義務的來教弟子規,讓更多的人能得到聖賢的教誨。所以我們老祖宗講「浪子回頭金不換」。真的,這些誤入歧途的人,當他醒過來的時候,他會盡心盡力來做人、來助人。

  大部分的受刑人在他們的心得當中,都會懺悔自己的罪行,因為沒有盡到孝心,他們都期許自己好好的接受教育,好好的服從監獄裡的規矩,讓自己能減刑,讓自己能早一天出獄,能夠讓父母不擔憂,能夠再去盡一分孝心。真的《弟子規》、中國文化可以救社會,可以救世界。我們更希望這弟子規的教學,不只在大陸的監獄,也能夠在全世界的監獄都能做到。因為海口的戒毒,現在的成功率是百分之百,當然那個要後期的追縱,不能讓他們再回到不好的環境,再染上毒癮。為什麼能百分之百?因為統統用《弟子規》點燃他們的孝心。唯有孝心的力量才能真正抵擋住習性的誘惑,習性的掙扎。

  我為什麼知道這個訊息?因為海口負責戒毒的這位長官,他一見到我們的老師深深鞠躬,鞠了三躬,我們受寵若驚,他說:這三個躬不是我鞠的,這三個躬是這些戒毒的人員交代我,一定要對你們這些老師鞠的躬。而當我們在監獄做這些事情的時候,所有聽到的人,沒有一個人說不好,大家都有那分利眾的心,有錢出錢,有力出力。所以這一分愛心延伸到了身旁所有的親朋好友。

  《弟子規》說「將加人,先問己」。我們今天要思考到,他人假如對我們不恭敬,那我們不能接受;他人對我們不誠實,他人對我們有嫉妒,這個我們都會受不了。當我們不希望別人這樣對我們,我們同樣也不應該這樣去對他人。其實就是要能設身處地為他人著想,要有這分心境。

  在我們辦的一些大型活動當中,除了剛剛提到的一月辦了一個新春茶話會,七十歲以上的老人,我們頒發慰問老人家的紅包。三月份遇到了三八婦女節,所以我們就辦「好婆婆、好媳婦」的表揚。結果做了這件事以後,為什麼我印象特別深?因為辦好婆婆、好媳婦的表揚,我必須上台講一個小時的「好婆婆、好媳婦」。這個很考驗我,因為我又沒當過婆婆,又沒當過媳婦,所以經驗有限。那當然我就好好翻一些古書,看人家好婆婆好媳婦怎麼幹的,然後我又上網路去查資料。

  結果非常驚訝的一件事情出現了,以前的三八婦女節,沒有聽過好婆婆、好媳婦表揚,大部分聽到的是什麼?女人要獨攬半邊天,都是報導這個。你看,女人要當天,我們老祖宗說:父為天,母為地。現在母親不做大地,不厚德載物了,母親也要做天。好,兩個都做天,地怎麼樣?沒了,所以孩子摔個粉身碎骨,沒有立錐之地。為什麼?地是什麼?心地。母親的這分德行寬容無私的付出,就把人生正確的態度紮在孩子的心田裡面。所以父要當好天,母要當好地的德行,各司其責,孩子就有很好健全的人格。所以真的,不聽老人言,吃虧會在眼前。

  以前都是在那裡談要當天。結果那一年,就今年,我上去查以後發現各個省縣都在表揚好婆婆好媳婦,我就非常的驚訝,但是我也很歡喜,我發現了一個真理,真的就像師長說的,一個人的念頭可以遍虛空法界。因為楊老師是好媳婦,所以她知道一個好的媳婦對一個家道影響太深了。所以就有跟師父聊到要辦這個活動,師父也很歡喜,然後我們就開始著手在辦,因為辦一個活動,不可能說明天就做,都有一個籌備的過程。

  我就想起我曾經聽過一個科學報告,就是在日本,因為日本它是個島國,所以它那個小島成千上萬都有。在一個島上有一群猴子,這群猴子牠們也是承先啟後,祖先吃地瓜,所以牠們也都吃地瓜。吃地瓜的時候都是往身上敲一敲,把塵土敲掉,然後就吃了,吃的時候還會咬到碎石子,結果就這樣傳了很久,都沒有改變。剛好有一天,有隻母猴牠突然想,這個地瓜假如用河水洗一洗,可能吃起來比較好吃。牠想了之後就去做。一個人去做一件事的時候,身旁的人都會怎麼樣?都會觀望。牠就開始觀察,看著牠洗完之後咬下去,露出了燦爛的微笑,咬起來特別有口感,也不會覺得咬到塵土沙沙的感覺,都沒有了。因為牠咬了幾口,露出燦爛的笑容,其他的母猴統統都跟過來,跟著牠開始在那裡洗地瓜。

  所以諸位朋友,今天我們回去不要昭告天下我要學弟子規了。不用昭告天下,最重要的,是我們學完之後能夠法喜充滿,露出燦爛的微笑,人家自然就怎麼樣?你今天笑都笑不出來,然後在那邊講得口沫橫飛,很好很好,人家沒感覺。所以學弟子規的人,首先一定要笑口常開。

  我在湯池鎮的時候,現在真的是遇到人就笑,為什麼?因為我們為了要把麻將打敗。因為湯池鎮有河川,有馬槽河,這個河非常的漂亮,在河兩岸都種了一些很蒼翠的綠樹,都有樹蔭。他們在樹蔭下不是吟詩作對,是打麻將。那你看人家來參觀很難看,所以我們就架了一個電視牆,就在小溪旁樹蔭下放幸福人生講座。結果幸福人生講座放了之後,有些人就不打麻將了,然後就坐在電視前面聽課。有的夫妻兩個人來聽,聽到會心之處,兩個夫妻還會撞一下,然後回過頭來互相笑一笑,挺有意思,真是人生的享受。所以我們有樹下電影院,專門放給他們看。結果,因為他們看過碟之後都認識我,我不認識他們,所以當人家認識你對你笑,你對人家不知道,搞不清楚狀況,這樣很失禮。所以我只要走出去了,對著人就是傻笑。

  有一次,我上完課,我們老師的培訓是在離中心五分鐘的一個地方,因為密集培訓課程是要在很清幽的環境。我下完課之後,我就坐著車子要趕回來,結果一上車開了沒多久,看到一個老太太,我就對著她笑了一下,結果很有意思,她馬上就對我笑。然後我再看著她的時候,看到她手上拎了一袋東西,正在趕路的樣子。我心裡想她可能是要到鎮中心去,我馬上叫我們的同仁:停車、停車,來,我們去問問老人家是不是要到中心去,要到市區去。結果下車的時候,我們就跟老人家講:您是不是要到鎮中心去?她說是、是!來來,坐我們的車,我們一起去。這個老人家馬上退了兩步,然後接著旁邊的鄰居看到了,馬上喊得很大聲,對著老人家說:那是文化中心的車子,坐沒有問題!他們是鄰居,一講,這個老人家馬上沒有負擔,很放心。

  接著她就要上車了,結果我們的同仁,因為那包東西外面有塵土,怕這個土可能會弄髒了車子,他也是好心,馬上就過去說:老人家,我把妳這包東西放後車廂。他手伸出去,老人家馬上抱回自己的東西。所以我們要很敏感,敏感到人家的心境。我們接待遠方的客人,不能熱情到,一看到他,連他手上的皮包:來來,我幫你提。人家會有負擔,所以這個仁,你看左邊一個「人」,右邊一個「二」,那是要設身處地想自己,也要為他人著想。

  所以她就抱回來的時候,剛好我們中心其中一位老師看到我的車沒動,怕有什麼事,他就趕過來。趕過來看到這一幕,他馬上就把老人家扶上去說:老人家,這放後面就好了。就很放心就坐上去。後來就把老人家送到了他們家附近。到了以後,我們兩個人就下車送老人家,結果這個老人家走了幾步路,突然回過頭來對我們兩個說:我給你兩塊錢。我們兩個馬上:老人家,不用不用。然後她半信半疑,又走了幾步路,又回過頭來說:我真的給你們兩塊錢。這個聽在我們的耳裡有無限的感慨。

  你看前天晚上,這些我們新加坡學習《弟子規》的孩子們,讀著那「大道之行也,天下為公,人不獨親其親,不獨子其子」。人們不只是愛護他們的父母,也愛護別人的父母,這才是我們炎黃子孫的胸懷!現在敬老尊賢沒有了,居然讓一個七十多歲的老人家被我們送一程,還受寵若驚在那裡忐忑不安,連連問了兩次我給你兩塊錢。這是我們這一代人的恥辱,她為什麼那麼不敢相信?因為連她自己的孩子都不關心她,她很難相信連別人都會關心她。

  所有的老人家,我們要了解都是一體,沒有老人家的付出,哪有我們今天的發展?我們不盡心盡力照顧我們的上一代,照顧老人,我們的下一代,我們的後半生決定堪憂,為什麼?有樣學樣。我們不尊敬老人,他們也不會尊敬我們,等他們長大了,拳頭大了,社會掌握在他們手上,他們馬上會說別管這些糟老頭。所以聖賢的教誨對我們的家庭、對整個社會都有深遠的思惟,不得不深思。

  剛剛跟大家提到,這個信任很重要,而這個信任一定是從我們的行為表現出來,才能「為人演說」,演在前面,演得好,人家有信心,你說什麼,人家就信什麼。所以這隻母猴牠用牠的行為表現,召感來大家都來洗。結果很有意思,有一群猴子不願意洗,而且大部分是男猴。

  我聽到這個故事,我就在那裡思考一個問題,在那裡觀察,婦女退休以後,會年輕二、三歲。因為她覺得孩子也大了,為社會付出也差不多了、也盡力了,她當下壓力放下來,精神很好。然後一走到公園裡面去,一下子就跟人家融成一片,在那裡運動健身。然後今天就某個女士煮了早餐來,大家吃,明天就換另外一個人煮。本來不認識的人,一下子就變成好朋友,在那裡有說有笑。所以好像婦女退休之後比較長壽。但是男士退休以後,不見得會比較長壽,為什麼?因為他以前當董事長,他當總經理,當習慣了,坐下來就習慣人家給他端茶來,就習慣人家給他阿諛奉承兩句;結果現在退下位來,又沒有人給他端茶,沒有人給他阿諛,他覺得怪難受的。所以真的,我們清清白白來到這個世間,何必沾染這些財色名食睡累了自己?

  所以這群猴子就開始都用水洗,然後來吃。有一天河水乾枯了,怎麼辦?河水乾枯了,可不可以坐在地上在那裡哭?在那裡怨天尤人?你看這群猴子也很有智慧,牠沒有怨天尤人。那隻母猴,這隻母猴應該是先知先覺者,牠馬上想到河水可以洗,海水也可以洗。牠就再走到大海邊開始洗,結果洗完以後,吃下去更好吃,還加了調味料,還有鹽分。所以整個就開始用海水來洗。結果奇妙的事情發生,所有的小島,牠們又沒有行動電話,是不是?又沒有大哥大可以打。結果當這個小島用水洗以後,整個其他附近的小島猴子統統開始用水洗。因為腦波傳出去了,這個好的事傳出去了,其他的小島都收到了,都開始幹了。

  結果人類對這個現象覺得好奇,就開始拿人類的現象來研究,就發現,比方說有個實驗室,他發現了一個新的化合物,然後他心裡想:我不要告訴別人,我一定要版權所有,這是我發現的。就在那裡籌劃要發表的時候,他忘記了,他的腦波已經出去了,不用很短的時間,其他地區的實驗室會同時發現這個東西。這個定理叫「百匹猿猴效應」,會形成這個效應。

  我當初講這個故事的時候是在海口,海口那個時候果皮亂扔的現象很多!所以我們期許在教室裡面幾十個朋友:我們就來做海口第一批什麼?當然不是做猴子,第一批弟子規的落實者,讓我們用行為來改善整個海口的社會風氣。所以前不久,我們海口的負責人徐老師跟我談了一段話,我們都很欣慰,她說現在常常看到孩子在公車上面在讀《弟子規》,常常看到孩子,還有整個人群都在讓座,只要坐車一定看到讓座的現象。

  所以諸位朋友,改變家庭、改變社會,我們一定做得到。從哪裡?從我們的思想開始變,從我們的行為開始影響起。所以我們也是新加坡弟子規的先鋒,行善的先鋒。我們沒有幾十個人。諸位朋友,我們是多少人?我們是幾千個人。幾千個人的善念,一定可以扭轉整個社會風氣。諸位朋友,有沒有信心?我們就讓所有這個場地裡面的工作人員,今天就種下深刻的印象,深刻的善根,學習聖教的人就是跟人家不一樣。我們離開的時候,不留任何一張紙屑,我們走出去的時候,把看到的垃圾紙屑統統撿起來,我們跟所有當地的工作人員結一個善緣。讓這些工作人員出去的時候,都告訴他的親朋好友:學弟子規好,學佛好!

  你看人真正明白真相,哪有沒有法喜的道理!什麼時候廣修供養?時時處處給人做榜樣,廣修供養。那我們可不要想統統沒人,不撿了。那不行,假如統統沒人,不撿了,天地鬼神看我們的笑話。所以諸位朋友,「廣修供養」不是供養人,「心包太虛」不是拿來背的,是要拿來時時放心上。當所有的天地鬼神、所有其他空間的眾生看到我們沒有任何人的時候,我們還依教奉行,還在那裡撿垃圾,你看他們看了感不感動?他們看了會馬上辦弟子規學習班。他們看完之後,馬上會想,我們的師長在哪裡講經,他們要趕快去學習、趕快去聽。那真的一個行為可以跟無量無邊的眾生結法緣,這就能感受到「學而時習之,不亦說乎」。

  所以我那時候這個好婆婆、好媳婦的活動,我上去查資料,就讓我想起了這個科學的研究。後來,我也查到了一些資料,我就上台去分享。那在辦這個活動的過程,我們也去採訪了這些好婆婆好媳婦,結果我們非常的驚訝發現,所有的好婆婆、好媳婦有一個共通點:所有的好婆婆都說到,對待自己的媳婦就像自己的女兒一樣,非常的愛護;而且還交代她的孩子,交代這些小姑小叔:大嫂一個人嫁過來家裡不容易,你們要好好善待她,讓她覺得跟她的家沒有兩樣。這就是「將加人,先問己」。

  今天一個媳婦嫁到夫家裡來,她的內心緊不緊張?諸位朋友,緊不緊張?戰戰兢兢,都會發抖,深怕做錯事情,做不好!所以我們能感同身受了,你看媳婦嫁過來,本來要恐懼二、三個月,那一下子就融進去了。她對婆婆、公公,對小姑、小叔,那一分感動、感恩,家和萬事興,就在這一開始就決定了,設身處地。所以我們學習要用心感受。一個媳婦嫁過來是這種心境,相同的,一個新進的同仁到了公司裡來,他會不會緊張?他會,他怕自己不習慣,他怕自己做錯。這個時候我們主動的去關懷他,主動的去協助他,他也會感覺到就像回到家一樣,你就會結一段一輩子好友的因緣。這都是設身處地的態度功夫。

  而所有的好媳婦也有一個共通點,什麼共通點?統統把她的婆婆當自己的媽媽一樣孝敬。而且很有意思都是什麼?這些好媳婦要嫁過去的時候,她的母親都會交代她有三點:第一點要孝順公婆,可以不給我買禮物,不可以不給公婆買禮物,你看這是真正深明大義的父母;第二個不能跟先生吵架,吵架以後也不要回娘家來,這個我不給你靠。那要讓女兒自己去學習、去成長。結果現在的父母不是,你被欺負了,趕快回來找我,那不搞得天翻地覆才怪。

  所以我小時候有一個記憶,我的外公、外婆到我們家的次數,手指頭都算得出來,很少!幾乎不來。老人家深怕影響了親家的生活,非常的憨厚!而剛好順道經過了,進來看看女兒,我的外婆就牽著我奶奶的手,然後就開始跟我奶奶講:我這個女兒嘴巴不甜,我這個女兒動作很慢,你要多包容她,她的壞習慣很多。就一直我的外婆在說我母親不好。我在那裡聽了都聽傻了,搞不清楚狀況。就這樣沿路先講自己女兒不好。結果當兩個老人家坐下來以後,另外一幕很有趣的事情發生,開始我的奶奶說:這個媳婦好,媳婦哪裡好。都講我母親的好。真正明白的親家公、親家母,壞都自己講,好留給公公婆婆講。所以我們老祖宗這種智慧,真的是意義很深遠。

  所以吵架之後不可回來,要自己承擔。第三一定要把家裡打理的乾淨,要相夫教子。都是做到這三點,這我們就看出來,都是設身處地。真的,當人時時設身處地,那真是四海之內都是親人,都是家人。

  有一個故事就提到,這都是真實的故事。剛好有兩對夫妻住在對門,其中一對夫妻,小吵天天有,大吵三六九;另外一對夫妻非常的恩愛,相敬如賓。當然,雖然這對夫妻常常在吵架,他也很羨慕人家能夠和睦相處,所以趁著沒人的時候,四下無人,常吵架的太太就趕快過去敲門,進去要跟她討教。結果進去之後,她就跟這對和樂的夫妻的太太聊起來。

  結果,這位太太就告訴她說:你們家為什麼常常吵,我們家為什麼比較和樂?因為你們家都是好人,我們家都是壞人。這個太太聽傻了,你是不是在罵我?你們家都是壞人,然後很和樂;我們家都是好人,吵得不可開交,哪有這個道理?接著這個太太接著說:比方說,今天我給我先生沏了一杯茶放在桌上,先生不小心走過去,把它弄翻了,這麼一弄翻,我馬上過去:先生,對不起!對不起!都是我不小心把它放在桌子旁邊,沒有仔細推進去一點,害你把它打翻了,很抱歉,我趕快收拾好。結果先生馬上:都是我自己走路不小心,害你一片心意被我糟蹋了。兩個夫妻在那裡搶著要收拾這個情況。然後先生在那裡擦桌子的時候,太太馬上說:沒關係,我再給你泡一壺更好的。

  你看夫妻能夠時時先檢討自己,壞事都變什麼?壞事都變好事。你看把茶打翻,好事?壞事?哪有好壞,好醜起於心。所以夫妻能夠都是指出自己的問題,反省自己,彼此都會感覺到被對方的德行所感動,被對方的這一分設身處地感動,很可能他夫妻兩個再坐下來喝那杯茶,那可以快樂一輩子,都在感念那一天的情景。結果同樣的情況,在妳們家發生,你的先生把這個茶給撞翻了,你馬上過來說:你走路不長眼睛,是吧?我給沏好了,你還給它撞翻,你自己去沏。你看一件小事都能發生世界大戰,先生馬上不甘示弱:你連放東西都不會放,還放這麼外面,害我把它撞倒了。很可能因為一杯茶,兩個人離婚了都說不定。

  老祖宗的話要聽,老祖宗說「各自責,天清地寧」,一個家庭裡面都是反省自己做得不夠好,會怎麼樣?一片祥和之氣,天清地寧。各自責天清地寧,都是講自己不好;「各相責」,都是指著對方的鼻子罵,各相責,「天翻地覆」。天清地寧跟天翻地覆也只是一念之間而已。人世間的道理,並沒有我們想像中的這麼複雜。所以誰是最有福氣的人?能接受聖賢智慧的人,那是人生有福之人。所以人生先問自己有沒有做對。

  在宋朝的時候,有個女士她叫崔少娣,她嫁到她夫家的時候,她的先生有四個哥哥,所以她一嫁過去有四個嫂嫂。然後因為她四個嫂嫂常常吵架,有時候還會打架,所以她要嫁過去的時候,這親朋好友就在那裡替她捏把冷汗,怕她凶多吉少。結果她一嫁過來,馬上融入了這個家庭。她的嫂嫂被婆婆叫去幹活,她會主動的告訴她的婆婆:我是新來的,活讓我先幹。你看四攝法,這個崔少娣在做,利行、布施,先用內財布施幫忙。然後有什麼好的東西會主動送給她的嫂嫂,吃飯的時候都讓她的嫂嫂先吃。有時候剛好幫忙她嫂嫂抱小孩,嫂嫂的小孩把尿尿在她的身上,她還是和顏悅色,不失那分慈母之心,就好像自己的孩子一樣。你看她做出來都印在她嫂嫂的心中。

  她嫂嫂有時候把家裡的這些是非對著她講,她都不回嘴,都笑一笑。其實說實在的,當她的這些嫂嫂在跟她講是非,她一句話都不回應的時候,她的嫂嫂還講不講得下去?講不下去。其實人都有良知的,當她在批評別人,她的內心也覺得不對。假如對方很有德行都不回嘴,她就講不下去。她自己的僕人跑來把一些她這些嫂嫂的不好講給她聽,她馬上帶著僕人去給她的嫂嫂認錯,教育了她的僕人,不可以言這些是非,讓家庭和樂失去了,那罪過很大。同時,她的僕人跟她嫂嫂認錯以後,她的嫂嫂會想,我的不好人家都看到了,她會愈來愈收歛。

  所以一年多之後,她四個嫂嫂講「五嬸大賢」,這第五個媳婦真是很賢德;「我等非人」,我們四個人真不是人。你看,真的,不能讓別人感動是我們德行不夠,「德未修,感未至」。所以一個女子把她整個夫家家族的風氣完全轉過來,那真是功在她這個家族的千秋萬世。所以,人家貪婪,我們時時能夠不跟他計較,那天下沒有貪的人;面對別人的壞脾氣,我們能夠忍讓,那慢慢的,天下這些壞脾氣的人也會不斷的改善他的態度。

  好,所以這個「愛人者,人恆愛之」,在湯池的這段時間,確實也很多很感動的事情。有一個學生,他小學五年級學書法。諸位朋友,我們整個《弟子規》的教學都是跟楊淑芬老師學的,她是我的國學老師。很多教育官員去聽楊老師講《弟子規》,因為老師教書法會先講一個小時《弟子規》,聽完之後很感慨,說假如所有的老師都像楊老師這麼教,那整個孩子絕對不一樣。

  這個孩子學習,放假的時候不出去玩,一天寫五個小時以上,非常認真。而他父母已經出去玩了,他自己學五個小時,還要自己做飯,他甘之如飴,很高興。楊老師問他:你為什麼不出去玩,這麼認真學習?他說:因為我以後要當書法老師,要當篆刻(因為老師又教他們篆刻,刻印章)老師,還要當弟子規的老師。有這麼遠大志向的孩子,他以後一定有成就。結果老師又問他:你為什麼會這麼想?十來歲的孩子說:因為現在太少人幹這個事情,我要首先來做。老師被這些孩子感動莫名。

  這些孩子學篆刻學了一個禮拜,一個禮拜學的程度超過一個成人學二到三年的功夫。真的,對祖宗的孝心起來了,那真是通於神明,無所不通,居然一個十多歲出頭的孩子能有這樣的能力。這些孩子刻出來的印章,在我們大方廣的網站上都有呈現出來,以至於這一次我們到法國,都會把這些作品展覽出來。所以有這樣的孩子都在學習中國文化,那我們有絕對的信心,中國文化一定可以在我們的眼前不斷復興起來。

  真的,那個教化之後,商店裡的老闆對我們講,以前很多人看,都常掉東西;現在沒什麼看,也不掉東西。所以人真的是可以教。我們有時候跟這些路旁的老百姓聊,他說以前常常在路旁看到打架的事情,現在都沒有見到了,街道也乾淨了。有些村民丟的時候,旁邊的鄉民還會跑過來:人家老師每天來撿,你們還敢丟?那種相勸的風氣愈來愈盛。所以師長告訴我們,人絕對是可以教的,絕對是可以教成聖賢。而更重要的,一定是從我心做起,從我家做起,自自然然社會、國家民族也會水到渠成的愈來愈好。好,那今天的課我就跟大家分享到這邊,謝謝大家。

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