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踐行八榮八恥榮辱觀  蔡禮旭老師主講  (第五集)  2006/9  中國山東慶雲  檔名:52-176-0005

  尊敬的諸位領導,諸位朋友,大家上午好。諸位朋友,昨天睡得好嗎?有沒有夢到周公、夢到孔老夫子?我們昨天一起分享八榮八恥前三條,「以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥」。而這八榮八恥的教誨,事實上在我們當下就可以實踐,甚至於是一舉手一投足都是在實踐八榮八恥。只要我們有一分為社會、為民族做榜樣的態度,那我們穿衣吃飯都是在熱愛祖國。大家這麼一聽,可能覺得有這麼誇張嗎?事實上一點都不誇張,我們的衣著端莊,帶動社會良好的風氣。我們溫總理吃飯有十二個字的原則,那對我們的國家社會都很重要的,溫總理吃飯是「清清淡淡,湯湯水水,熱熱呼呼」。從我們總理吃飯的原則,他所帶動的是廉潔、清廉、勤儉的一個榜樣,一個希望我們能走上廉潔政府的這個目標。

  所以確實在我們《大學》的經教裡面提到,修身、齊家、治國、平太下,「身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平」。這個「而後」很有味道,這個而後就是自然而然會朝著這樣的軌跡、形勢去發展。就是我們真的身修了,自己的德行真的提高了,你的家庭自然就和諧,因為上行下效。有位女士她的事業也發展得不錯,她在教育單位,後來她有個機會跟我們一起研討中國文化。確實很多我們縱使從事教育,但是卻不見得深入中國傳統文化。而中國傳統文化最重視的是做人,而現在的教育偏向於知識、技能傳授。所以我們的孩子好像知識滿豐富的,但是對父母,以至對老師,不見得懂得恭敬,甚至於他也不見得懂得守法。所以很多現在高學歷高犯罪率。這些都是在提醒我們,德行比知識、比技能還要重要,要先打好做人的根基,不然孩子的知識學歷愈高愈傲慢,可能對他人生障礙愈大,這是值得我們冷靜去思考。

  在深圳有個女孩,她是尖子班裡面的尖子生。諸位朋友,假如你的孩子是尖子班裡面的尖子生,你高不高興?俗話講高興別高興得太早。有位家長她很希望好好培養她的女兒,真是天下父母心,為了讓她女兒學得更好,她就去尖子班裡面打聽,看哪個學生學習成績最好。後來真的皇天不負苦心人,打聽到了,很高興站在校門口等這個學生的家長,希望能請教她。後來接上了這個緣分,就請尖子班尖子生的母親去吃飯,結果坐下來她就提到說妳的孩子教得這麼好。其實你看,教得這麼好,教了什麼?我們現在很多的認知都要深思,教得好是做人好,不單只有片面的學習分數好。她說:妳的女兒成績這麼好,妳到底是怎麼教的?接著這位母親突然皺起眉頭對她說:妳別提了,提到我那個女兒我就生氣。這位家長也嚇了一跳,成績這麼好的女兒,為什麼她的母親這麼無奈?

  接著這位母親就說,前幾天我在那炒菜炒得汗流浹背,炒到第二道的時候,這個女兒已經忍不住跳上去吃飯了,也不等家裡的長者。結果我就跟她交代:妳給爸爸、媽媽盛一碗飯。然後母親繼續炒第三道菜。炒了一半,探頭出來看一看,沒盛,又跟她女兒交代第二次:妳幫爸爸、媽媽盛一碗飯。又進去炒,炒完之後把第三道菜端出來,媽媽看了很無奈說:我就叫妳幫爸爸、媽媽盛碗飯,妳為什麼還沒盛?這個女兒緩緩的把她的脖子轉過去,看著她母親說:憑什麼?這是個尖子班的尖子生。諸位朋友,假如這是我們的孩子,我們站在人前可以炫耀她的成績有多好,但是回到家裡,看到女兒連一點孝心都沒有,那很有可能女兒好的成績會成為你心上的痛苦!出去外面都是虛榮,打腫臉充胖子,回到家裡是心事誰人知!

  有位大學的老師,年齡還很輕,三十來歲,你看父母把她培養到大學的老師,高不高興?這位大學的老師從小不幹家活,什麼都不會,就會考試。那父母因為妳考試考得好,妳要什麼我就給妳什麼,你看她學習為的是什麼?她學習背後的動力是什麼?這都值得我們為人長者、為人父母深思。假如她學習的動力是她可以拿到多昂貴的禮物,總有一天她會跟你罷工,我要的東西你不給我,我就不考好。

  在上海有個父親他跟他的孩子講,你假如考了第一名,我就給你買一台BMW的車子。他才小學四年級!結果後來他真的考第一名,好事還是壞事?你看小學四年級考第一名要給他一台BMW,請問他考高中的時候要給他什麼?我看得買台直昇飛機,可能他還不一定同意。欲是深淵,把孩子欲望的口打開了,填都填不滿。但是假如把他的孝心打開了,那是百善孝為先,孝開了百善皆開,那個讀書不用人家推。所以我們給他一些很好的獎品,好像對他的學習是有幫助,但是有流弊,愚昧無知。什麼叫愚昧?我們只看到眼前,而沒看到往後不好的影響,那就是缺乏遠見。所以老祖宗常提醒我們要深謀遠慮。

  這個女孩她讀完書之後,到大學去教書了。但是因為父母常常就用物質滿足她,所以她雖然是大學的老師,但是一年還得回家跟父母要四、五千塊錢,因為花不夠!聽說現在有叫做月光女神,什麼叫月光女神?就是每個月都花光光,還要回家拿錢。結果伸手出來跟爸爸要,爸爸氣得半死,在那拍桌子,我跟妳說過多少次了,妳就是不聽,還亂花,真是氣死我了!邊說邊往口袋把皮包拿出來,皺著眉頭:要多少,說!少成若天性,習慣成自然,我們把孩子的欲望養成了,那個欲望會讓他一輩子變成欲望的奴隸,我們會親手把孩子推向做欲望的奴隸,怎麼可以不謹慎?所以「由儉入奢易,由奢入儉難」。

  我們胡總書記說到,「要以辛勤勞動為榮,要以艱苦奮鬥為榮,要以好逸惡勞為恥,要以驕奢淫逸為恥」。這個八榮八恥不只全社會學,很重要的一點,要先從我們自身修身當榜樣。我們自己很會花錢,然後叫孩子節省,那不可能!也要形成八榮八恥就是我們家的家風,這個家風可以綿延數百年都不衰。為人父母、為人長者要有這種定位,要有這種志向,才能開創出這樣的家道出來。我們每天走一步算一步,那這個家道能傳多久?我們都是舉棋不定,我們的孩子又有什麼深遠的見地、建樹?你看月光女神我們不能怪她,那是結果,原因是家長太寵!這個寵是愛之不以正確的方法,反而把孩子給害了。還有叫做白領一族,白白領父母的錢叫白領一族;啃老族,自己好逸惡勞,專吃父母的財富。真的有好的孩子,你中晚年可以遊山玩水;孩子沒有教好,中晚年真是輾轉反側,很可能都能一夜白髮都說不定。所以諸位朋友,人生最重要的莫如教好自己的孩子,這是真正懂得輕重,懂得取捨。

  「不孝有三,無後為大」。這個無後大家聽了以後,不要說幸好我已經生孩子了。這個無後不是沒生孩子,更慘的是生比沒生還慘,生了孩子以後把幾代的祖產統統都敗光了,這個比沒生還慘。無後就是沒有賢德的後代,甚至侮辱了父母,侮辱了祖宗,這叫無後為大。我們老祖宗常講,在《四書.大學》裡面講,「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」。知道先後輕重的人,他才能當好父親、當好母親、當好領導,就是先德後才,一定要先重視德行。有才而無德,這個人是危險品,你僱用他的話,他的才華很好,結果沒有德行,可能三年以後你公司的錢就被他捲走了。所以一定要先用有德的人。為人父母也好,為人領導也好,這些道理不可看輕,很可能你忽略了這句道理,你一輩子幾十年的努力毀於一旦,這一點都不誇張。你看現在多少全球五百大企業,忽然在一夜之間倒下來,都是用錯了一、二個主管造成的,結果上千的員工一下子統統沒有飯吃。所以老祖宗這些教誨我們不可看輕!

  這位園長,她是開幼兒園的園長,她學中國文化以後,我們也很感動。她聽了五天的課,五天以後她上台說到,我今天跟大家講到我有兩個體會,第一個,我可以拿著古聖先賢的教誨,教我幾百個幼兒園的孩子。他這麼小就開始學,對他的一生幫助很大。你看她一個教育從業人員,生起這種愛心,影響的面就很大。這是真正熱愛祖國,幫祖國培養最好的下一代,真正服務人民,真正崇尚科學,科學就是真理,做人的真理。說完之後她說第二個祕密我不講,很神祕,然後她接著說,不過我會跟蔡老師講。結果我聽了之後也沒有留意。過了幾天,這位園長打電話給我,她說要約我吃飯。剛好我們也打算在她的幼兒園開展長期的家長課程,因為家長要學習如何教育孩子成為聖賢人,那也是要透過長期的薰修才行。

  我到她們家之後,她非常熱情,接著跟我提到說祕密要告訴我。什麼祕密?因為她去上課以前,已經把離婚協議書遞出去;結果上了五天以後,她決定不離了。所以後來辦事人員打電話來說:妳趕快來!輪到妳了。她說不離了。真的人生什麼叫開悟、叫覺悟?能發現自己過失的人,那才叫真正開悟了,開悟的人就能扭轉他的人生命運。而她接著又講到,她說她回來以後不反省別人,先反省自己,從要求自己開始,先生做得好不好不重要,自己有沒有先做好才重要。而諸位朋友,這個態度聽起來很簡單,做起來怎麼樣?只要我們情緒上來的時候先問自己,我自己對了沒?假如我自己都沒對,那我又有什麼資格說別人。

  我記得有一天我有個同事打電話給我,接起電話來,就開始哭了,然後接著她就說,她先生這裡不好,那裡不好,說了一通。等她情緒比較平緩,我就跟她講:今天妳的先生做得不好,我們首先要回過頭來,看看自己做得好不好?我們已經做到一個好太太了嗎?我們已經做到一個好媽媽了嗎?我們已經做到一個好媳婦了嗎?我這麼一問她,她就冷靜下來。諸位朋友,朋友的緣分很難得,但更重要的是要去成就對方的理智,成就對方的智慧,而不是去跟他敲鑼打鼓,讓他下錯人生很多的抉擇。很多人敲鑼打鼓,人家本來不用離婚的,結果害得人家離婚,遺憾終身,那個都變成我們人生的罪過。俗話講「寧拆十座橋,不破一樁婚」,因為影響的是他後代子孫的命運。而應該是忍辱負重,用德行去轉化人生的這種困境才對。

  當我這樣問了她幾句,她沒有回答,我接著就跟她說到,今天假如我們先沒有做好,我們去說我們的另一半,那其實我們該罵的是自己。我們為什麼說另外一半?因為他沒做好。那我們自己又沒做好,先罵自己再罵別人,因為我自己跟他一樣。而很微妙的事情在哪裡?當一個人真正做好,他也不罵人,他真正做好,他會去體諒別人的難處;他真正做好,他那種德行就會感化對方。所以往往是雙邊都沒做好,在那裡互相批評,就像我們昨天講的,各相責怎麼樣?天翻地覆,互相指責鬧得雞犬不寧;各自責,互相反省,各自責就天清地寧。

  有一天有位太太幫先生洗衣服,洗了之後很快的就把它晾起來了。剛好先生睡醒了,走出來很慌張,對著他太太脾氣有點壓不住說:我昨天客戶的名片在裡面,妳有沒有拿出來?太太一想,好像沒拿。然後翻翻褲子,拿出來一看都怎麼樣?已經都皺掉了。先生有點不高興,妳怎麼這麼不小心?這個太太馬上跟先生鞠了個躬說:對不起,對不起!我太不小心了。你看太太這一個態度出來了,先生馬上怒氣下去了,說到:我自己也沒小心,我也沒自己先拿出來。因為太太幫他洗也是一片好意,不能都看不到太太的好意。所以各自責天清地寧。假如這個時候先生說:妳怎麼這麼不小心?太太馬上說:那你自己洗!明天我都不幫你洗了。那各相責就天翻地覆。

  所以我跟我這個朋友講到,妳自己要先反省自己才好,才有資格去講先生。結果她聽我這麼講,她就跟我說到,我已經打好幾通電話給我其他的女性朋友,她們一致給我的答案都是,在非常的時期要用非常的手段。每個朋友都跟她建議,這樣的先生,妳一定要給他好好的教訓一番。我們給朋友建議,不好好建議,人家小事都被我搞成什麼?搞成大事。所以勸朋友有句至理名言,也是我們中國文化的核心教誨,叫「行有不得,反求諸己」。有什麼事做得不好,反過頭來先反省自己。

  這個教誨在孔夫子《中庸》裡面提到,夫子講射箭就好像君子之道。你看我們射箭把弓拉好,箭射出去,沒有射到目標,下一個念頭是什麼?諸位朋友,你們下一個念頭是什麼?箭沒有射到目標,會不會馬上說,這個弓怎麼品質這麼差?這個弓是不是我們慶雲做的?這個箭怎麼這麼差?這個箭是不是濱州做的?都把責任統統推給別人,自己都沒錯。其實射箭射不到,誰的錯?自己的技術太差了,都怪到這些東西上面來。所以我們人生,孩子也好,夫妻關係也好,婆媳關係也好,朋友關係也好,兄弟關係也好,處得不好,我們都要想起這句話,才能真正扭轉乾坤,叫「行有不得,反求諸己」。

  剛剛我們提到這位幼兒園園長,她回去之後不離婚了。然後接著她跟我說,她以前嫌她先生東,嫌她先生西,現在懂得欣賞他的優點。所以夫妻要白頭偕老就一句真言,「只看對方的好處,不看對方的壞處、缺點」,就一句話而已。諸位朋友做不做得到?看大家的表情好像不是這麼容易。我記得有次我在珠海演講,我說夫妻白頭偕老一句真言,只看對方的好處,不看對方的缺點。結果有位太太馬上在台下喊得很大聲說:沒有優點!馬上這麼一回應回來,我不接招都不行,這個如來神掌就打過來。接著我就跟這位女士講,我真的是非常佩服妳,佩服妳什麼?妳先生完全沒有優點,妳還敢嫁給他,我真是太佩服妳了!

  從這裡我們就冷靜看看,思考看看,為什麼婚前能看得到優點,婚後都看不到?婚前是情人眼裡出西施,婚後是婚姻是愛情的墳墓。天堂跟地獄不在外面,就在自己的一念之間。談戀愛時時想著付出,結婚以後時時只會要求對方,天堂跟地獄就是這麼搞出來的。假如那顆欣賞對方的心,時時為對方付出的心,能夠一直保持下來,那夫妻的情感是愈陳愈香。所以諸位朋友,人生要有個非常重要的態度,為自己的人生負完全的責任,不能怪他人。人生真正回到了這個態度,我們才從此用理智在生活,不然大部分在意氣用事。而人生愈意氣用事,就會做錯很多事,然後人生三十歲覺得愈來愈沈重,四十歲更重,到了五、六十歲眉頭都皺在一起了。因為做錯了太多事情,都意氣用事。意氣用事完了後面還要收拾殘局,一輩子都收拾不完。所以人生有智慧、有理智重要,八榮八恥就是理智的落實。

  這位太太她說她回去之後,就開始幫她先生燙衣服。結果這一燙衣服,她先生回來之後就跟她講:妳今天是不是有點不正常?掌握情緒才能掌握未來,妳先生一句說,妳今天不正常,吃錯藥了。這個時候脾氣又忍不住,又給他拍一下,這個桌子一拍下去,他會跟妳講,還說妳是學《弟子規》的,我看也不怎麼樣!還說學中國文化,一下人家就完全不信任我們,看輕我們。結果這位園長她就對著她先生微微一笑說:我今天很正常,以前我都不正常。你看先生本來是要揶揄她幾句,看她講這句話,對她都肅然起敬。

  後來我們辦了幾次的課程,她都帶著她的孩子,坐應該有十多個小時,從深圳坐到安徽廬江來聽課,他們家四個孩子統統來參加過課程。她夫妻關係變了,父母跟子女關係都在轉變,包含兄弟姐妹的關係。她跟她哥哥幾年沒聯繫,人意氣用事的時候很不敏銳,很難看清很多的情況。我們來思考一下,兄弟姐妹幾年不聯絡,誰最痛苦?結果在那裡爭一口氣的兄弟姐妹體會到了嗎?視而不見。甚至於還自己洋洋得意說,我哥哥才拿五百給我媽媽,我是拿一千,還在那覺得他是孝子,錯了!老人家都很勤儉,我們給他那些錢,他還是幫我們存起來。而當我們兄弟不和,那就是我們父母心上的一塊心病,他會睡不好覺的。真正的孝順,家和最重要!

  後來她學了之後,也是硬著頭皮,臨行前還給我們老師講,一定會很難!我們告訴她要誠意,精誠所至,金石為開。所以她拿了禮物就往她哥哥的家裡走。結果下了車,剛好她的哥哥就在庭院,看到她之後一下子愣住了,愣住以後突然就跑進家裡去了。她也搞不清楚哥哥怎麼跑進家裡去。過沒多久,她哥哥把她的嫂子拉出來,因為她的哥哥太興奮,趕快把他的太太拉出來說:妹妹來了,妹妹來了!結果一拉出來之後,她的大嫂馬上對她講:妹妹,要不要我趕快把媽媽帶過來?你看人都渴望家庭和諧,何必為了一口氣,把人生幾年,甚至幾十年的天倫之樂統統把它毀了?一念之差,兄弟姐妹轉過來了。

  不只家庭轉,她自己本來都是責怪她的員工,現在轉過來,我要當他們的榜樣,我要作君、親、師。因為她知道中國文化有三寶,就是君親師。君是領導人,親是當親人一樣對待別人,師是用心的引導他人、教導他人,君、親、師。諸位朋友,我們現在已經拿到了中國文化的三寶,只要我們實踐這三寶,人生的任何一個困難都能夠化解,不可能不化解。我們最常聽到的,父母說孩子不聽話,老師說學生很難教,主管、領導說員工很不好培養,這些抱怨挺普遍的。但是我們要來思考,孩子難教、孩子不聽話、員工不好帶,這是結果,原因在哪裡?原因我們就要反思,當好領導、當好父母、當好老師統統要作君親師,不能只做一個角色。

  我們今天當父母,只是照顧他的生活,但是沒給他做榜樣,都一直寵愛他,自己也沒做出孝道給他看,那他就養出小皇帝來了,怎麼會教好小孩?所以要當君,以身作則,把孝悌忠信、禮義廉恥演給他看。當父母的不能只是疼愛孩子,不夠,還要做榜樣。再來師,就是要引導孩子,他一犯錯,你要懂得教導,不然他每次犯錯,你都讓他跳過去,他會一錯再錯。你看很多孩子跌倒,父母走過去怎麼教?馬上拍拍那個石頭,拍拍那個地,都是這個地害的,都是這個石頭害的。拍得很大力,拍完之後,孩子覺得出了一口氣,不哭了。這樣教對不對?錯!跌倒了是你走路不小心,都怪到石頭上面去,那個石頭又不是每個人都被它絆倒,就你被它絆倒。這個小小的教育機會,影響的是一個孩子的態度,他是時時責怪環境還是會調整自己?假如你都是怪石頭,他以後到學校去就是怪老師、怪同學,不會反省自己。

  人不學不知道,人不學習也不知道為人父、為人母、為人師之道理。所以老祖宗告訴我們,要活到老學到老,每個角色要把它扮演好,那都要有真實的學問,不能停止學習。只要君親師做到了,那孩子一定教得好。一個老師只會教訓孩子,也沒做榜樣,沒作君,也沒有用父母的心去愛孩子,孩子不可能接受我們的教導,甚至於把我們視為眼中釘都有可能。再來領導作了君,很可能君都沒做好以身作則,叫員工要愛惜身體,結果我們每天大吃大喝;叫員工要潔身自愛,結果我們搞外遇;叫員工要守時,結果我們遲到,這沒有辦法教。

  君親,有沒有像親人一樣對待我們的下屬?講到這裡,我們就想到我們統戰部劉部長,那真的是對待他的下屬就像自己的孩子一樣的愛護。他底下這些年輕人都剛大學畢業而已,來了之後每天要寫反省報告、成長報告,就像媽媽一樣照顧他。為什麼有這樣的態度?設身處地,我的孩子假如二十多歲在外面,我也會很擔心,擔心他出去了,假如染上什麼惡習怎麼辦?所以把別人的孩子也當自己的孩子一樣照顧,這是做到了親,這樣能讓人家的父母多麼的放心。

  再來作師,就是領導抓到一些好的機會點,都懂得教導、引導他的部屬。做到了君親師,任何人與人的關係都會非常好的發展,包含朋友。諸位朋友,你有沒有一個朋友說,我這輩子最可貴的就是交到了我這個好朋友。假如你的朋友常常對著其他的人說,他這一生最可貴的就是交到你這樣的朋友,那你這一輩子很有價值。他說我就是交到了我這個好朋友,所以我知道要重視家庭。家庭搞壞了,人生所有的成就都是枉然。然後他時時都給我做榜樣,那你就成為他人的貴人。做到了君親師,朋友關係可以圓滿。

  甚至於我們孝敬我們的父母,我們也要作君親師。我們今天學中國文化,也希望我們的父母也能夠學習,這個時候你也要以身作則給你的父母看,你也要把孝道做出來好好的孝敬你的父母。在父母一些錯誤的時候,我們也懂得「親有過,諫使更」,那也是師。但是要「怡吾色,柔吾聲」,勸父母、引導父母的時候,絕對聲音要非常的恭敬。所以任何的關係要把它處好,諸位朋友,拿在手上君親師三寶,這樣我們往後的人生可以無往而不利。

  所以這位園長她用這樣的心境照顧她的這些幼兒園的老師,結果整個境界不一樣了。本來教師節的時候沒有人送她花,結果後來她長期帶著老師們學《弟子規》、學中國文化,那一年的教師節,她的辦公室裡面插滿了鮮花。下屬對我們的不擁護,要回過頭來「行有不得,反求諸己」。所以她公司的狀況也轉,包含她的朋友關係也不一樣。他們因為事業做得挺好,有時候會聚在一起吃飯,本來吃飯都是談天說地,聊的內容很難跟自己的幸福、跟自己的家庭有關,又喝很多的酒,有時候身體都會受損。結果那天她的朋友也是在那裡聊了半天,看她都不說話,也覺得很驚訝,以前她話很多,怎麼今天都沒話?接著就停下來說:妳說兩句!

  她對著她這些朋友說,我最近在學中國文化。朋友都愣住了。接著她又說,我學了之後,覺得我不是一個好太太,我不是一個好媽媽,我也不是一個好媳婦,我好幾個角色都沒做好,我要好好的來學習提升。這麼一講,真的讓所有同桌的人都為之震動。接著她又說,我們事業搞得再大,假如家庭不幸福,那這些努力也是白費,所以也要以家庭為重,好好教育好自己的下一代。結果後來基本上都是她在跟大家談中國文化。吃完飯結束,出去以後她要上車以前,她的這些朋友,有的都是中年的男士,對著她說:下一次聚會我可不可以帶我太太來認識妳?

  你看朋友跟朋友都是難得的因緣,有緣千里來相會,我們跟朋友任何一次聚會,都要有一個心境,要成就對方的人生,要成就他的家庭和樂,這叫朋友的道義。道義不是陪他喝很多酒,吃飯吃到撐撐的;真正的道義是成就他的學問,成就他的家業、事業。所以諸位朋友,我們看到一個人修身了,他可以齊家;一個人修身了,他可以利益朋友,利益兄弟姐妹,利益他的同仁。所以一個人修身,一個人齊家,他確實就是已經在做熱愛祖國、服務人民、崇尚科學的精神。

  我們八榮八恥第四點,「以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥」。我們看到辛勤這個勤字,這也是我們老祖宗的美德。為什麼華人到海外去都能發展得這麼好?他最精髓的精神在孝悌傳家,孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,所以海外的華人都很勤勞、節儉。從這裡我們就要冷靜來思考,辛勤勞動對自己、對孩子有什麼樣深遠的影響?一個人辛勤勞動,他才懂得珍惜別人的付出,珍惜別人的勞動。假如他都沒有勞動過,那他不會覺得別人勞動值得他去感謝。我們有些孩子,剛好帶著去田園裡面去插秧苗,這些孩子在太陽底下插秧苗,插了之後就腰酸背痛,然後也是汗流浹背。結果後來回來吃中飯,老師們就跟他們說,你們今天插的秧苗插得挺辛苦的,流了不少汗,你們今天插的秧苗只夠吃多少?就是你這碗飯。突然這些孩子再想起那句,「鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」。諸位朋友,他吃起來味道一不一樣?絕對不一樣。你不讓他去幹過,他那句話都是順口溜就滑過去了。

  所以當初我一個人,是二千零三年九月五號我到了海南海口,也是第一次出遠門住那麼久。結果來了之後,煮飯、洗衣服、整理家庭統統要我一個人幹,邊煮飯、邊洗衣服會突然想到一首歌,叫「世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶」。所以就在做的過程才了解到,母親每天要上班,上完班回來還要料理那麼多的家務,太辛苦了。所以當幾個月之後我回家過年,當我打開家門喊那聲「媽」的時候,諸位朋友,跟還沒離開家喊出來的味道一不一樣?絕對不一樣。辛勤的勞動能生起對父母,以及對一切勞動者的感恩之心。而人真正懂得感恩他才會幸福!人真正懂得感恩,他會贏來眾人對他的幫助、愛戴。假如人家的付出我們都視而不見,到頭來是什麼?眾叛親離,沒有人會理我們。

  所以真正有智慧的家長不只不會讓孩子安逸,還會讓孩子多幹活。有個小朋友小學四年級,他們以前生日,腦筋都浮現什麼?都是浮現很多的禮物、蛋糕。諸位朋友,假如孩子一生日都是想到這麼多禮物、蛋糕、享受,好事還是壞事?讀過古書的人都知道,我們的生日是母親的受難之日,那是感念母恩最好的時候。結果他沒想起母恩,反而只想到自己欲望的享受,這不是好現象,不是好的風氣。他的老師也學《弟子規》,引導他體會到母親懷胎的辛苦,養育、教育的辛苦。這些孩子們都很單純、天真,聽了之後也很感動,很多都會流淚。接著老師告訴他們,行孝就當下開始做,所以生日的時候,更重要的多幫父母做些家活,分擔他們的辛勞。所以這些孩子不要求禮物,反而是主動幫忙。

  因為四年級的小女孩身高不是很高,她跟她的母親講,今天我炒一盤菜給妳吃。媽媽聽了也很高興,就給她去搞。結果她要炒菜,把油倒下去,油馬上就噴起來,濺上來了。你看小孩子多辛勤勞動,她的腦筋特別靈活,因為她去幹活,她要想著什麼方法可以辦好,什麼方法可以克服,什麼方法幹起來不累,又做得好,又有效率。這都是我以前在小學當老師,我觀察學生,那個成績很好,在家裡不幹活的,反應很遲頓,連很多事情都不敢跟我溝通,都一定叫他媽媽寫聯絡簿來跟我講。我跟他說你就直接跟老師講一下不就好了,還勞煩你媽媽這麼麻煩,還要打電話。他頭低低的點點頭,下一次還是叫他媽媽給我打電話。反而是在家裡統統在那幫忙幹活的孩子,叫他去辦事情特別俐索。而俐索辦事的機靈,辦事的那種耐力,會伴隨他一輩子。考試多考兩分,那個不會伴隨他一輩子,甚至於伴隨的是一輩子患得患失的心。

  她的臉都可能遇上危險,所以她急中生智,跑到她父親的摩托車上,把她父親的安全帽拿過來,然後戴到自己的頭上。又戴手套,又戴安全帽,全副武裝,把這個菜終於炒好了。諸位朋友,那個菜好不好吃?你們都吃到了?這個菜好不好吃不重要,這分孝心那不是一餐快樂,那是長長久久的欣慰。當她端出這盤菜踏出餐廳的那一刻,她的人生改變了沒有?改變了。她往後再吃母親炒的菜,她的心境完全不一樣,辛勤勞動才能感恩、感念別人。所以教育是什麼?教育是心性的提升。提升他的孝心、恭敬心,提升他的感恩心,提升他的耐心,提升他關懷別人的心,這叫教育。真正家裡面很有錢,很有財富的家庭,要能守住財富,這條是關鍵。

  假如我們很有錢,都讓孩子不幹活,那這會應驗一句話,富不過幾代?諸位朋友,我們昨天才學習過要崇尚科學,科學要求真實的狀況,現在富不過三代這句話不準,要改成什麼?富不過一代!現在一代都過不了,因為不遵守這些教誨了。所以曾國藩先生有幾段話很值得我們深思,其中有句話說到,「家之興衰」,一個家庭的興衰,「人之窮通」,一個人是能夠發達還是衰敗,「家之興衰,人之窮通,皆於勤惰卜之」,從哪裡可以看出?不用去卜卦,不用看相算命,從他是勤勞還是懶惰就可以斷定了。所以家敗敗在一個奢侈的奢字,人敗敗在一個逸字,就是好逸惡勞,放逸;討人厭敗在一個驕字,太驕傲。這些話語都給我們很深的人生啟示,我們不可以等閒視之!家敗敗在一個奢字,人敗敗在一個逸字,討人厭敗在一個驕字。

  曾國藩先生的家道經營得很好,他現在的子孫也很發達,他也把他的一些經驗統統無私的呈現在我們大眾面前,希望我們的家庭也能得利益。所以曾國藩先生也有一段,他說家道看是要興、還是衰,從三件小事去分析。第一件,子孫每天睡覺睡到幾點。諸位朋友,我們的孩子都早上睡到幾點才起床?是不是大太陽都照到屁股了還沒起床?我們跟學生問:有吃早餐的舉手?很少。因為我那個時候教書是在高雄縣,那也是算比較大的都市,結果很少孩子吃早餐。後來根據了解他們的早餐就是幾塊錢。其實家長要冷靜,那幾塊錢等於早餐嗎?那幾塊錢可能等於電動玩具都不知道。

  我為什麼知道?因為我很多的學生都把錢花去玩樂,沒吃早餐,常常到十點左右都餓得臉發青。所以我的抽屜裡面隨時都有餅乾,學生一肚子餓了一定會想到我。但是我們看到這裡也很擔心,為什麼?健康是他一輩子的財富。我們不願意把孩子健康的根基在他小時候紮穩了,很可能一輩子我們不知道要多花多少醫藥費,人算不如天算。結果他們不吃早餐,是因為他們出門的時候爸爸媽媽都還在睡覺。所以不只孩子睡到幾點可以斷這個家庭的命運,更重要的是父母都睡到幾點,上行下效。這第一點。

  第二點,子孫做不做家事?這第二點。第三點,子孫讀不讀聖賢的經書?《朱子治家格言》有句話說,「子孫雖愚,經書不可不讀」,你不讀經書無法學會做人;不會做人,家庭都會搞得一團亂。所以你看又提到做家事,多辛勤勞動。我在台灣聽過一個故事,是真實的故事,有個女士她從小成績很好,都是名列前茅。而每天都是她的父親騎著車子載她去學校,都不捨得讓她用走。然後每餐怕她吃不好,每天幫她送飯,伺候的不得了,伺候得非常舒適,就這樣陪伴她十多年的歲月。這個女士她也很爭氣,成績也很好,但是不會跟人溝通,每天只會讀死書,每天什麼活都不幹,就在書堆裡面。後來她考上很好的學校,也是師範學院,出來就可以教書。在她大四的時候,都還沒有出來工作,嫁給了一個醫生。

  諸位朋友,假如是你女兒你高不高興?出來就馬上有一份很穩定的工作,薪水也挺好的,然後又嫁給了一個醫生。人生要冷靜,別高興得太早,不會幹活,又不會跟人溝通,是不可能把家庭經營幸福的。所以嫁過去沒多久,夫妻常常吵架,先生一開始還能忍耐,忍氣吞聲自己幹活。後來看她實在太懶惰了,有時候又會跟自己的母親(跟婆婆)吵架,慢慢積累一些怨氣,到最後夫妻忍無可忍,告上法庭。結果法院判定她的先生勝訴,離婚成立。在台灣的法律能夠判到先生勝訴那都很少見的,除非這個女子做的事情實在讓人家很難接受才會判這個結果。

  她的母親很傷心、很難受,一直勸她勸不聽,還找好朋友來勸她,還是沒用,她還是忍不住她大小姐脾氣。她的父母很無奈的在那裡搖頭,對著她的朋友說:我照顧了她十幾年盡心盡力,她為什麼就是不聽我的話?諸位朋友,我們盡心盡力伺候孩子,他就會聽我們的話嗎?沒這個道理。唯有教他做人,他懂事,他才會聽話;不是說你付出的多,他就會聽話,這個推理是不對的。所以真正為孩子長遠的一生著想,一定要養成辛勤勞動的習慣。

  在南京有個媽媽,她女兒才二十多歲就已經離婚。結果她又去婚姻介紹所,剛好有個記者在那裡跟她們聊,就問她之前她女兒的情況。她跟他說:我女兒之前嫁得不錯。都離婚了還不錯,所以人現在的思考很有問題。她怎麼說不錯大家知不知道?是說她女兒以前嫁的先生挺有錢的。所以人生的價值觀不能偏掉。她就說對方是獨生子,我的女兒是獨生女,兩個人配在一起,家裡是一團髒亂,彼此都不肯付出,到最後撐不下去了只好離婚。結果這個母親又說到:我這次幫我女兒再找個對象,要比上一次的更好。什麼叫更好?父母沒有智慧,誤了孩子一生。結果這個母親很有意思,她還說:誰娶了我的女兒,我可以附上一個佣人去幫他們幹活;他假如不要佣人,我另外給他二十萬。她還覺得,你看我在幫我女兒!這人真的要學習,這不是真正的幫,唯有教她勤奮重要!

  北京有位媽媽,從她兒子娶媳婦以後就住一起,每天幫她料理東、料理西。後來老人家畢竟上了年紀了,實在是太累了,然後就跟她的兒子媳婦講:我不能再幫你們幹了,你們自己要幹。而且把每天要幹什麼活仔細記在筆記本上面。記好之後,非常認真的拿給她的孩子跟媳婦,說你們只要照著我這個一點一點這樣做下來,你們的家就不會亂了。兩個人點點頭,這個媽媽就回去了。隔天傍晚接到一通電話,接起來是她兒子打的,她兒子說:媽,妳那本簿子我不知道放哪兒去了?你看都沒有勞動態度,他就沒有好的生活習慣,不只是照顧不了自己,跟他住一起的人還受到他不好的影響,拿了東西都給人家亂放,到時候人家都找不到。所以辛勤勞動重要。

  華人首富李嘉誠先生,他教育孩子很成功,他兩個孩子現在,一個大兒子李澤鉅,小兒子李澤楷,他們現在在商業界都以德行讓人佩服。李嘉誠先生說到,他從小教孩子,百分之九十九教他做人。我們要栽培像李嘉誠先生這麼成功的兩個兒子,那你要學他這樣;你不能都不教他做人,然後希望他以後這麼成功,那不可能。他現在孩子都已經這麼有成就,他每次跟孩子聚會,三分之二還是教他做人,其他三分之一才是教他經營企業,這是抓到根本上來了。他的孩子去美國念書,所提供他的錢財只夠他生活所用;奢侈的自己負責,絕對不縱容他孩子一毛錢。後來兩個孩子畢業了,史丹福大學畢業,一般的家長會怎麼辦?趕快回來給你做經理、給你做董事長。那不是幫孩子,是害孩子,孩子都沒辛勤勞作,你一下子就讓他當領導,他只懂得要求別人、使喚別人,他完全感受不到部屬員工的辛勞在哪裡。

  假如你跟了一個領導,根本不了解你的付出、辛苦,只會一味的要求你,我們可能幹了一年就幹不下去了,他就贏得不了團體對他的愛戴。所以真的愛之足以害之。李嘉誠先生是告訴他兩個孩子,你們已經畢業,憑自己的本事打天下,不支援他。結果兩個孩子到了加拿大去發展,發展了很成功的地產公司,很有名的銀行,都很有成就。等有了相當的成就之後兩個人才回香港,這個時候李嘉誠告訴他兩個孩子說:你們現在擁有的是跟我所有同仁同樣的機會,你們不要想著老闆是我爸爸,你就能偷懶,同樣的機會。這才是真正疼愛自己的孩子。因為在辛勤勞動當中,人的耐力、人的毅力、人的經驗就不斷積累。所以懂得吃虧、懂得辛勤的人是有福的人。

  假如我們的孩子學到的是偷懶,混水摸魚,那叫聰明反被聰明誤。我們回過頭來思考一下,假如你是領導,你喜歡耍小聰明的員工,還是喜歡紮紮實實辛勤勞動的員工?往往有重要機會的時候,都是找這個能夠付出辛勞的人。所以吃虧絕對是福分,對自己往後的機會,跟對自己本身能力的提升,都有大的幫助。昨天也跟大家提到,李嘉誠先生十五歲就當茶童,那他是紮紮實實在辛勤勞動。

  好,所以當我們的孩子他在主動幫忙我們做事的時候,我們要肯定他、要引導他、要協助他,但是絕對不要把他推開。他來幫你洗碗,洗了一次,衣服弄髒了,你馬上說:洗得亂七八糟,以後別洗了。所以很多孩子有勤勞的特質,但是為什麼後來這麼懶惰,只會看電視,不會幫忙?那很可能是我們家長造成的。哪有人洗第一次碗衣服不弄髒?哪有人洗碗從來一個碗都不弄破的道理?但是就在這個歷鍊當中,他的能力才能提升。所以孩子第一次洗完碗,看一看一半以上不乾淨,怎麼辦?就拿那個洗得乾淨的碗,拿起來跟孩子說:媽媽第一次洗碗也沒洗得像你這麼乾淨,你洗碗都那麼細心,你以後辦事就能夠辦得很好。這個態度要堅持,你的孩子聽了很高興:媽,以後我都幫妳洗。那勤勞就引導出來了。

  我們接著看第五條,「以團結互助為榮,以損人利己為恥」。看到團結我們就想起中國一句話,也是孟夫子講的教誨,「天時不如地利,地利不如人和」,有了人和,什麼事都能夠做得好。所以家和萬事興。諸位朋友,我們讀書要有悟性,我們不能說家和萬事興,那就是家要和,其他不用和嗎?所以中國的學問很有味道,就是小跟大很圓融,小到修身齊家,大到治國平天下,所用的人生態度、道理是一樣的。你看勤儉,家要勤儉,我們服務的單位依然要勤儉才能興盛;家要孝悌傳家,那單位也要孝悌傳家。同仁之間就像兄弟姐妹一樣,年長的,我們就像父母一樣的尊重他、服務他,那整個團體就像家一樣。當一個公司都像家一樣,那都想早點去上班,晚點下班。現在很想拖到最後一秒再進公司,很想早一點離開公司,因為感受不到溫暖,感受不到那分和樂。所以家和萬事興,團體和了,萬事才能興。我們現在冷靜來看看團結互助,現在人與人有沒有達到這樣的相處狀態?現在是兩個夫妻都和不了,還常常吵。所以說到這裡我們要覺得很慚愧。

  古代的讀書人,他們的家庭幾百人都很和樂!在明朝有個讀書人叫鄭濂,他的家族有多少人?一千人。你看我們兩個人都搞不定,人家一千人這麼和樂,這個方法要學。皇帝也很佩服他,因為皇帝也沒有這個能耐可以讓一千人和睦,就賜他「天下第一家」的讚歎。然後還考他,給了他兩顆大水梨,皇帝賜給的東西,那一定要讓家裡人都吃,但是我看看你一千個人怎麼辦?還派了兩個錦衣衛跟著鄭濂回去。鄭濂回到家,不慌不忙吩咐這些晚輩去抬兩個大水缸來,抬來之後一邊一顆大水梨,把這個水梨整個敲碎,讓這個梨汁完全滲到這個大水缸裡面。都敲好了之後,說這是皇上的恩賜,來,每個人統統喝一碗。諸位朋友,看到這個做法,知不知道為什麼他可以治理一千個人的家和樂?憑的是什麼?公平的心,平心則無怨。

  為什麼現在連兄弟姊妹都會結怨,父子都會結怨?因為家長假如不敏感,疼大兒子,不疼小兒子,這樣的態度出來,兄弟都會吵架。歷史上幾千年這種例子太多了!今天你當領導,疼這個部屬,討厭那個部屬,一定會形成對立。所以我們的組織會有對立、衝突,首先要反省自己我們公不公平?其實說實在的,人一不公平害了所有人。你看我們今天寵愛這個孩子對他好嗎?寵愛這個部屬對他好嗎?對他不好!你對他更寵愛,他會恃寵而驕,愈來愈傲慢。你對這個孩子比較冷落,他會沒有自信,那是好一點現象;更不好的,他會怨你一輩子。所以公平重要,平等對待才能和睦相處。所以鄭濂的例子給了我們很大的啟示,他是八代同堂,住了一千人。

  還有唐朝唐高宗,有一天到一個大臣的家裡,這個大臣叫張公藝,他家裡九代同堂,這個不得了,那個稱呼都很不容易!我們剛剛講到鄭濂,諸位朋友,當他把這一碗一碗的梨汁分下去,離他很遠的這些晚輩心裡有什麼感受?他會想:你看這個鄭公離我這麼遠的親屬關係,對我還是一樣的愛。所以團結力就起來了。他最親的兒女會怎麼想?你看我的父親多麼的公正,多麼的有愛心,學到的是德行。所以公平之後,離自己愈親的人跟愈遠的人統統得到最好的榜樣,這叫智慧。

  而張公藝九代同堂,你看皇帝也很驚訝,想討教他的訣竅在哪裡?後來張公藝被皇帝這麼一問,拿起一張紙開始寫,寫了一會兒拿給皇帝看,皇帝看傻眼了,寫了什麼?忍、忍、忍、忍,從頭至尾就是一個忍字,所以叫張公百忍。忍不住了怎麼樣?再忍。有了忍讓的態度,退一步海闊天空;有了忍讓的態度,衝突自然化解。而當我們忍了之後,對方冷靜下來,他會覺得慚愧,其他的人會佩服你的德行,這叫公道自在人心。所以治家要平等,治家要懂得忍讓。

  在元朝有個讀書人叫張閏,他是七代同堂。而且他們家族有個現象非常的可貴,就是他下一代的這些晚輩,不管哪個人餓了在那哭著要吃奶,只要誰聽到誰就餵他奶,不會說這是我兒子我才要餵,只要誰看到誰就餵,沒有分別心、沒有私心,這個太可貴了!而且你看當所有婦女對待他們下一代都是這個態度,他的下一代對所有的這些婦女長輩統統一樣的孝敬,這個家能不興旺嗎?而且所有織出來的這些女工,這些絲帛、衣帛統統放一起,不去那裡說我織得多,你織得少,統統放一起,大家一起來經營好這個家族。團結互助,家道必興盛。

  所以諸位朋友,我們從這些聖哲人的行持,那應該都會有很深的啟示。而這分團結的精神在於平等無私,在於忍讓,在於時時關愛他人。所謂「愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之」,這也是團結的一個重點,時時愛敬對別人。

  有位企業家剛好遇上了水災,結果水災一下來,把他的工廠很多的器材給弄壞了,而很多的訂單都必須要在幾個月之內就要給人。面臨這樣的危機,他也很緊張,他要對客戶負責,他要對員工負責。結果他第一個決策是什麼?所有員工因為水災所造成車輛的損失由公司來付。你看他為員工著想,愛人人愛,所以他的員工在整個工廠修護這段時間,加班加點的幹,不跟他計較。結果因為他常常都跟他上游的廠商處得很好,所以上游廠商也下來幫他一起修理機器。而他的客戶,他也時時關懷他的客戶,所以他的客戶不給他催,一定要馬上給我貨出來,也一起跟他共同來承擔這個災難。本來需要半年才能恢復,他二、三個月就完全恢復過來。所以團結互助力量很大。好,我們先休息十五分鐘,我們再一起來分享,謝謝大家。

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