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弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來  蔡禮旭老師主講  (第二十一集)  2007/4/7  台灣桃園孔廟  檔名:52-180-0021

  尊敬的諸位朋友,大家下午好!我們見面就代表一個月又過去了,所以我們老祖宗教誨我們是要珍惜光陰,要如《大學》當中提到的「茍日新,日日新,又日新」。人生它一定是一個學習的過程,學習就要提昇,因為「學如逆水行舟,不進則退」,所以我們個人,我們的家風,以至我們的社會風氣,還有整個天下的民心,都是處於一種動態的狀況,都如聖賢人教誨我們的不進則退。一個禮拜過去了,那我們是進還是退?而個人的修身與齊家、與治國、與天下是息息相關,所以俗話講「天下興亡,匹夫有責」。我們冷靜來看我們這一生的情況,最感嘆的那莫過於六十歲以上的人,他目睹到一個社會從很淳樸到現在爭名逐利,笑貧不笑娼,很多扭曲的社會風氣都已經產生了。

  我在大陸這段期間,他們經濟開發了也很快,但是經濟的開發也要同時注意到道德的提昇;假如經濟開發了,道德沒有跟上,這整個社會狀況是比較危險,因為見利會忘義。人都一味的追求名利、追求欲望,把道義都放旁邊去了,那這樣的家庭社會情況,很可能會忘失做人,很可能過得禽獸不如的生活,都有可能。

  有位朋友他回故鄉去,他在這一年多回去了二、三趟,說每次回去都深深感覺社會風氣一直往下墮。那每次回去都有這個感覺,代表下墮的速度很快,所以看到每次回去,街道上染髮的人愈來愈多,而且是年輕人。他們不只染髮,那個頭髮都很長,也從頭髮當中,看不出是男的還是女的。有的男的髮也留得很長,而且都把眼睛遮住,我說奇怪!現在審美觀怎麼差這麼多?這樣會好看嗎?我都想不通,都把眼睛遮住了。我們小時候,長者都說:蓋頭蓋臉。那很沒有精神,一定會很倒楣,這樣蓋頭蓋臉。奇怪,現在都不注意這個。

  我常常經過香港,那香港都在機場經過,機場裡面很多都是世界知名的品牌,賣什麼的都有,而且都賣得是比較昂貴的東西。所以每次經過機場也是修行,這麼多五彩繽紛的商品,看我們會不會動心。所以何處是考試?時時都在考試。結果我忽然發現一點,奇怪,那些模特兒怎麼一個臉比一個臉還酷、還難看,照起來明明衣服很好看,然後(他們的臉)那個臉就好像欠他會錢欠很久了。奇怪了,你看他們都是這樣的一張臉,很冷酷,小孩子耳濡目染都學著冷酷,所以感不感覺現在人跟人之間都沒有那種人情味?這都是潛移默化影響,公眾人物都要負責。

  我們看三、四十年前那些演藝人員,拍出來的照片都是笑臉迎人很親切;怎麼現在慢慢的都拍成這麼冷酷的臉,對人都不親切。小孩應該從小學著恭敬,學著對人有禮才對。所以長輩到了家裡面,孩子都是要主動跟長者行禮,結果現在很多家長就說:什麼跟你行禮,能坐在那裡看電視,頭能轉過來對你笑一下就已經很給你面子,就不錯了,還跟你行禮!我們長輩在講這些話的時候,是什麼心態?我們聽完這一段話,真的,年輕人肯給我們轉過頭來笑一下,我們就覺得很夠面子了嗎?教育孩子做人的道理,他不會因為時空而改變,不會說時代不一樣了,不用恭敬,不要孝順,不對!這些做人的道理只要忘失了,這個社會亂的情況就非常大。

  「老者不教」,老者是上一輩的;「幼者不學」,下一代的也不學,不學這些做人處事的道理;「俗之不祥」,整個社會風俗敗壞得很快。所以當社會風氣敗壞了,當下一代這些做人處事的態度都不懂,誰的責任?大家怎麼一臉無辜的樣子,「天下興亡,匹夫有責」。我們有沒有曾經說過一句,他這樣就已經很不錯了!這是用什麼標準?還是要用《弟子規》的標準,還是要用五千年真正做人的標準,不然真的一代不如一代。你看我們這一代忘失了教導孩子做人做事,在我們的眼前已經不是一代不如一代了,在我們的眼前是一屆不如一屆。我們面對現在的社會狀況,要有一個心境,要能心平氣和面對。這個時代一些現象產生,我們批評對事情一點幫助都沒有,我們說,你看現在那個孩子都沒禮貌、不懂事,這些話講完對我們一點幫助都沒有。

  我們是要去了解孩子為什麼現在不懂事,原因在哪裡?我們學古聖先賢就是要開智慧,面對每一件事情明明白白,然後不讓他繼續惡化,讓他能真正改善過來,從我們自身,再從我們的家庭開始改善。你看孩子冷酷的臉,他們為什麼看到這種冷酷的模特兒會覺得很歡喜、很效法?這個跟他的內心很相應!我看到他們的時候就覺得很難受,幹嘛做人做成這樣,為什麼不歡喜的對人家?所以為什麼跟現在的年輕人,這樣的照片能夠相應?代表我們的孩子現在的內心也是比較冷漠的,這個冷漠是怎麼造成的?他是其來有自,大家有沒有看過一、二歲的孩子這麼冷酷的有沒有?很少,根本沒有這樣的孩子。但是這個冷酷是什麼時候開始的?小孩子他在小的時候,跟父母都是有一種天性的親愛,都會主動的跟父母、跟長者親近。你看甚至於父母處罰他、教訓他,他還往父母的懷裡鑽,怎麼可能會冷酷?但是之後十幾歲了,會走向這種冷漠的人生態度,他那個根源就在家裡面沒有溫暖。家裡面,很可能回到家裡父母都不在,跟他為伍的就是電動玩具,就是電腦、電視,所以當他長期跟這些東西為伍,他跟人不會溝通。慢慢的那種天性,那種對人的一種熱情消退下去。

  我們看到一個年輕人這麼冷漠,不只我們不嫌棄他、不只不批判他,甚至於我們的內心是有一種不捨。家庭缺乏溫暖,學校缺乏溫暖,假如學校老師像父母,同學像兄弟,那他去上學非常歡喜,學校裡就像家裡面親情溫暖一樣;結果現在在學校裡面統統看著分數,學習也沒有樂趣,所以整個成長過程,慢慢他對人的態度形成這個結果。真的現在很多社會現象,我們停止抱怨,把原因找出來,從我們、從我們的家庭;教書的,從我的班級;工作的人,從我的單位,開始把這一分人跟人的人情味找回來。真的這麼年輕就這麼冷漠、冷酷,那他以後組家庭怎麼會幸福?他的心情這麼不好,他以後得癌症、得憂鬱症比例就很高。

  我這個朋友就提到,看到這些染髮的現象愈來愈嚴重。我望眼過去,大家都沒染髮。有個學校,學生染得太嚴重,學校就規定不可以染髮,就開始教導學生,然後開始抓,染髮的就再把它染回來。結果抓了一段時間,老師、校長,學校的領導精疲力盡,抓不勝抓。然後其中一個老師覺得很累了,突然坐在那休息,回光返照說:啊!為什麼染髮的情況都沒有改善,原來自己也染髮。然後又想想,學校很多老師都染髮,這中學生怎麼可能服氣呢?老師你能染,我就不能染,他根本就是不服,都是壓住情緒的,跑給我們追。所以真正要改善下一代,還必須從我們自己以身作則開始。

  後來我發現為什麼染髮這麼嚴重,因為剛好有一天不小心,我是不看電視的,不小心看了兩分鐘卡通影片,可能是老祖宗的安排,讓我了解一下情況。看到日本的卡通,結果裡面的這些人物統統都染髮,然後留的頭髮真的都是蓋頭蓋臉,所以我才猛然省悟。因為小孩子回到家裡都看這些電視、這些卡通,所以他覺得這個叫正常,久而久之,看的都是不正常的,他就把不正常當正常看。那我們也不明白原來他們都是從這些地方學來的,一味的要阻止他們不這麼幹也很難,那個源頭就已經污染了,怎麼可能流下來的水源會是乾淨的?雖然我們沒有在陪孩子學習,但是他每一天都在吸收,到底吸收的是好的還是不好的?所以陪孩子的時間不能少,要了解孩子每天他的心靈是往哪裡在發展?這個當父母的要有這分警覺性去關心。

  而且這些卡通影片裡面的人,交談起來都是「可惡」、「討厭」、「好煩」,都是這些台詞,難怪現在年輕人一談起話來,「無聊」,這些話語在卡通影片裡太常出現了;而人物之間相處不是「請教您一個問題」,還跟您鞠個躬,彼此談話都很粗魯,動不動手就推一下,甚至於把人推了(那個卡通裡面畫的)那裡團團轉,他們在那裡嘻嘻笑,哈哈笑。那現在卡通裡面都沒有兄友弟恭,也沒有長幼有序,所以講起話來,口氣都很粗俗,脾氣都很大。現在那個一、二歲的孩子為什麼動不動手就拿起來敲桌子?沒有人教他,我們大人也沒有這樣,真正原因都在看的電視裡面。這些情況我們要從因上解決問題,不然播下去的種子都是惡的種子,不可能開出好的果實出來。

  我那個朋友就提到,他每次回去很感嘆,聽到現在人們在交談當中常常會說一句話,提到工作,提到賺錢,只要能賺錢就好,做什麼事都沒關係,這樣的態度風氣愈來愈多、愈來愈盛,這都不是好的現象。今天「擇業」,選擇行業,那都要想到是真正對社會有幫助的行業才能做。而且我們從事的行業,假如是敗壞社會風氣,對社會無益的話,那這件事情造的罪業殃及後代,連後代子孫都會受影響,這個大家可以留心觀察身旁周遭的情況,開一些不好行業的家庭,後代子孫一定敗。

  像清朝那個時代,很多家庭賣鴉片,一時間很有錢,但是也很快的就敗下來,子孫淪為乞丐的很多。反而林則徐先生那時候非常清貧,但是為人正直,憂國憂民,把禁鴉片的責任一肩扛起來,冒著生命危險去完成了這個任務。當鴉片禁完之後,好多的家庭都把林則徐先生奉為神明祭拜,為什麼?因為他們的家人染上鴉片之後,整個家庭完全被拖垮了,經濟全部都付諸流水;然後因為家裡有一個吸鴉片的人,整個家庭就是愁雲慘霧。林則徐先生禁了鴉片,不知解救了多少的家庭,所以對他都是感恩戴德。林公後來家庭到現在一、二百年都很興盛。我們現在在廬江文化教育中心,在接待處負責的這位老師,他就是林則徐先生的後代。所以現在我們復興文化,很多這些聖哲人的後代,都是當仁不讓出來奉獻。我們面對這些社會風氣,確實都要有一分責任去改善。

  怎麼改善?從我們自己開始做好榜樣。我們在湯池常常出去散步,邊走邊撿垃圾。剛好中心旁邊還有一個中學,在中學的門口有一條路,我們邊走就邊撿。撿了這麼一段時間來,那一天我出去撿的時候,就剛好發現後面有學生跟著我們一起撿過來。所以我們也很欣慰,這些孩子透過我們先做給他們看,他們也懂得愛護自己的家園、家鄉。大家可能覺得一張紙屑沒什麼,其實站在教育的角度,一張紙屑是很重要的,它代表著是一個孩子對自己的學校有沒有愛護,對自己的家鄉有沒有關愛的心境,這個心態很重要。

  有位母親她在校門口等著接孩子,剛好發現校門口前面很多的紙屑,她也是學中國文化,知道要以身作則,應該給孩子當榜樣。可是看旁邊又很多家長,剛開始要做的時候,還是有一點靦腆,不好意思。所以現在這個時代,做好事不好意思,做壞事怎麼樣?覺得理所當然。當初我在海口的時候,還看過開著車子,後面坐的人吃著甘蔗,然後咬了一口就往窗外吐一口,你看他吐的怎麼樣?他覺得很自然,一點覺得慚愧都沒有。所以人不學不知道,不學這些做人的道理,做壞事的時候,一點羞恥心都沒有。那這個情況慢慢在改善,因為海口有很多的老師們都在推展,甚至於我們海南省司法廳很多的警官,他們也都在學,也都在推廣。現在是在海南有六個監區同時在教弟子規,這些朗朗的讀書聲在監獄響起來,我們都會覺得很寬慰,而且效果很好。

  有那個戒毒所的,吸毒,然後幫助這些人把毒戒掉。透過學習我們師長,還有我們幸福人生講座,這些吸毒者學了這些道理,生起孝道,生起責任心,對家庭、對人生的責任之後,再次吸毒的比例大大降低。所以真的人都是可以教得好的,連這些犯人、這些吸毒者,其實都是缺乏教育而已。

  我之前剛好在這幾個月也都到我們桃園女子監獄講課,跟一千多個服刑人員,跟她們交流中國文化。真的,我在講課的時候都很感嘆,她們都專注到可能一根針掉下去,都聽得到響聲;有的聽了半個多小時,懺悔的心起來了,哭得鼻子都紅了。假如這些教誨在她小學就開始教了,她的人生就不可能走到今天這個樣子。所以我們看到她們都是一種不捨,一種疼惜,「人之初,性本善」,「苟不教,性乃遷」,所以教育對人的一生影響非常大。

  我跟她們提到,所以有時候我們去講的都是兩個小時,講到說:好,我們今天己經講兩個小時了。底下的同學們說:啊!怎麼這麼快。你看她們專注學習,不知不覺兩個小時就過去,這麼專心。他們是有這個本事能力好好學的,我們要把這些好的做人道理要教給他們。所以我都覺得,我都跟她們講,你們是失栽培!你們是沒有遇到我們老祖宗這些教誨,不然你們也會很好。所以我也跟她們共勉,你看你們兩個小時能這麼專心學習,這樣的學習態度從今以後要保持下去,自己的潛能就能大大的發揮出來。

  在海南戒毒所,有戒毒人員時間到了,要出去了,然後他就跟警察講:我可不可以晚幾天出去?這警察就很納悶說:為什麼?他說:我弟子規的課還沒有聽完,讓我聽完、學完了,我再出去。所以他們人生茫茫然,不知道方向在哪?能聽到聖賢祖宗的這些智慧就好像看到一個曙光,看到光明,大家都能歡喜愛樂這些正法、這些善法。而且這些警官們看到犯人的改變、提昇了,他們也很高興。其實人都有這一分憐憫人,這種愛護人的心。那真正能從他自己的工作讓這麼多人得利益,他們也做得很有動力。所以做了以後對社會很有責任心。他們開著警車,看人家在那裡吐甘蔗渣,他也很受不了,因為他們現在自己都主動撿紙屑了,說我撿,你還在那裡吐。所以他會把警車開到這個人的前面,結果走下去一看,那個人是蹺著腿在那裡吐。他說你給我腳放下。那個人嚇了一大跳。你再給我吐,我就把你抓起來。

  這個社會的公德心有賴於我們去做表率,帶動好的風氣,不然做壞事都做得理所當然,做好事還偷偷摸摸,那這樣社會風氣怎麼可能會不下墮?所以這位母親後來提起勇氣,還是把紙屑撿起來。我們在立身行道的過程,假如覺得很難受,很不好意思,要告訴自己:我顛倒了。好的事,對的事,還那麼難受做不下去,不能顛倒,從我開始不顛倒。其實我們想想,感恩父母,給父母下跪是天經地義,結果我們回想第一次要下跪的時候,怎麼樣?在那裡掙扎半天,有沒有?所以對的事,現在都做得不自然。

  當她開始撿的時候,旁邊很多的人都覺得這個人怪怪的,都用異樣的眼光看她;但是她慢慢的覺得其實彎下去比較舒服,僵在那裡反而難受,所以做得愈做愈自然。當我們做得愈自然,反而他人會更感動、更慚愧。過了幾天之後,陸續的就有家長加入了,也都主動的撿紙屑,愛護校園。而當他們把前面的紙屑撿乾淨,當看到孩子走出校園的那一刻,其實這個動作已經在教育孩子了,他沒有說一句話,但是孩子已經感受到了,母親在撿紙屑,她把愛護校園做給我們看。

  假如一個孩子從小面對自己的校園,他都覺得那不是我的事情,那不干我的事,那個是學校裡面職工的事情;面對眼前的事情,他都提不起責任來,那他以後到公司行號去服務,他還會把哪些事情時時放在自己的心上?這都是責任心的教育。這一個紙屑沒有撿起來,那孩子的心性就墮落,所以一個動作它的背後就代表著孩子是心境提昇了,還是心境下墮?所以這教育裡面沒有小事,因為每件事不是在長善,就是在讓孩子的心靈下墮。做對的,就能長善;做不對的,就污染了孩子。所以從我們觀察到的社會狀況,也提醒我們,我們應該做好榜樣,應該來帶動好的社會風氣。

  那之前我們跟大家一起講到,治理家庭有幾個非常重要的德行,從「孝悌為傳家之本,謹慎為保家之本,勤儉為持家之本,和順為齊家之本」,還有「詩書為起家之本」。上一次我們是講到「謹慎為保家之本」,確實治理家庭要很謹慎,而這些孝悌、謹慎、勤儉、和順還有詩書,這些德行不是拿來要求孩子的。我們看到這段話,「齊家」,我們就要很敏銳,想起《大學》這段教誨,身修才有家齊。所以面對這些教誨,首先是觀照我們自己有沒有這些德行,我們自己能做到了,上行就能夠下效。我們自己謹不謹慎?俗話常常講「立名以一生,而失之僅頃刻」。所以一個人要他的家庭能美滿,事業要能一生都能很順利,那就必須謹慎的面對一些誘惑。這個誘惑沒有注意,染上了這些誘惑,染上了這些惡習,那很可能就「一失足成千古恨」。我們不能在那裡抱怨現在社會的誘惑太多了,其實抱怨社會的誘惑一點幫助都沒有,其實我們俚語裡面講到「樹頭站得穩,不怕樹尾刮颱風」,我們自己真有德行修養,自然就不會受到這些外在誘惑的影響。

  誘惑是緣,世間的事情是不離因緣的道理,因、緣、果。所有的這些誘惑都屬於緣的部分,一定是有不好的因才會招來這些不好的緣,之後才有這些不好的結果。當我們沒有這些不好的因,自然就不怕這些誘惑。像我到海口去,之前聽人家說:「不到北京,不知道官小;不到上海,不知道錢少」,就代表北京的官很多,可能走在路上不小心撞到的都是當官,不到上海不知道錢少;不到海口,「不到海南,不知道身體不好」,我那時候聽也覺得納悶,不知道什麼意思,後來去了,我知道了。因為這個海南,現在好很多了,剛開始追求經濟發展的時候,有很多的這些色情行業,所以男人到那裡就禁不起誘惑,然後好色就損身體。

  我去了以後,剛好有一次出門,跟一個海南當地的人出門。回來的時候,這位當地的朋友,他就跟我講了很中肯的一句話,很認真!然後對我說:蔡老師,你是我看過第一個不找女人的台灣人。諸位我們台灣的同胞,聽到這句話傷不傷痛?我們台灣人民的素質都被他們給搞壞了。真的,我們的行為跟家庭分不開,跟我們自己的故鄉分不開,所以自己的行為不好,侮辱家庭,侮辱祖宗,侮辱了養我們、育我們的這一片土地,還把所有的同胞統統都侮辱進去。人的行為會謹慎,就是對於父母有孝心,不希望因為自己的行為而侮辱父母,所以這句「德有傷,貽親羞」深深紮在孩子的心田當中,那這些誘惑對他來講也不起作用。當然,我們今天假如這些習氣還有的話,那我們出遠門去,真的父母在家裡都不安穩,天天提心吊膽。所以也因為我們自己這些德行根有紮下去了,縱使離開父母,也才能真正讓父母能夠安心。

  有個海關人員,他們單位貪污的風氣比較盛,所以有時候這個風氣假如沒有人演好的榜樣出來,那個敗壞速度是很快的。他那時候看到有人在貪污,自己還起了個念頭,說假如我真的貪污被抓到了,但是可能這個孩子讀大學的費用都有了,所以他就打這個算盤,想這麼做。我們想想這個如意算盤這麼打,對嗎?人其實面對很大的誘惑的時候,是很不理智的、很愚痴的,會欲令智迷,把智慧都障住了。其實,他這個如意算盤這麼打是不可能滿他的願的,因為今天用不法的手段賺進來的錢,很快的就會喪失掉了。因為《大學》裡面講的,「貨悖而入者,亦悖而出」。真的很多貪官污吏貪到的錢財,他的子孫都非常揮霍,都會把他的家庭給敗掉,這樣的情況非常明顯。甚至於一些貪官貪污到的錢,拿到海外給孩子用,後來他自己鋃鐺入獄,孩子不聞不問,還是在海外做他的闊少爺,這樣的例子也很多。所以我們要相信真理,這不清不白的錢是不可能留得住的。而且當他貪污以後,他的孩子以至於他所有的家人都蒙羞,孩子可能一輩子都抬不起頭來,那這樣怎麼可能他的孩子以後人生會好?所以我們的德行是跟下一代、跟父母以至跟祖宗是連在一起的。

  這個朋友他後來並沒有貪污,因為他就在那個千鈞一髮要做下去的時候,突然腦海裡浮現他父親的影像。因為他的父親是一個小學老師,父親很愛護自己的名節氣節。假如他的孩子貪污了,他的父親會覺得生不如死,他真的貪污了就等於是親手把他父親給殺了。所以後來他沒有做。當他談到這段話的時候,就很感慨的說,假如當初他做錯了,現在他就沒有機會在春節、在中秋節,在很多中國團圓的日子,還能夠跟家裡的人坐在一起吃火鍋,享受天倫之樂,就沒有這個機會了。確實面對誘惑的能力,還是在這一顆孝心,還是在這一顆謹慎的心。那我們再從這裡在去體會《弟子規》裡面講到的,「身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞」,這句教誨就顯得格外的重要。

  所以面對誘惑,我們常講的五欲的誘惑,財色名食睡這些誘惑,這五欲的誘惑。面對這個「財」的誘惑,其實因為人生走到享樂的角度去,才會去追求很多的財富;假如知足常樂,假如生活很簡樸,那就不會把人生很多的經歷都在追求金錢上面。所以《弟子規》裡面講到衣服,「衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家」,然後,「惟德學,惟才藝,不如人,當自勵;若衣服,若飲食,不如人,勿生慼」。這都是重視德行,而不重視這些欲望的享受。他生活很簡樸,面對這些財富的誘惑,他不就會動心。而且愛財的話,假如是女子愛財也很麻煩,她為人妻,她又很貪財,那先生就必須要去賺。那假如又滿足不了她的欲望,很可能這個先生鋌而走險都有可能。所以,依據調查,好像一個貪官的背後,都很可能有一個很貪財的媽媽或者太太或者小老婆。後面在貪,他不得不滿足她們,所以就鋌而走險。而且當先生、當孩子有這個不好的念頭,他們不只沒有制止,還去助長他們這些錯誤的行為,那可能整個家庭就走向誤入歧途。

  我這次還聽說,現在有那個保養品一罐要一、二萬塊,那個到底是什麼做的,怎麼這麼貴?這個風氣太奢侈,還說到大排長龍,很多人都怕買不到。他們現在追求這些物質享受的風氣太盛了,不可長!我在大陸還聽說很多教授的太太在那裡比較,比先生賺多少錢!要主動去爭取很多的經費;那太太就常常在耳邊嘮叨,你看誰家房子又換多大,又買了哪些好的傢俱,常常在先生耳邊這樣嘮叨,比到最後,人比人氣死人。還有個案是大學的教授跳樓自殺,那為什麼跳樓自殺?因為太太跟人家比來比去,到最後需要賺很多錢的壓力太大了,活不下去,跳樓。所以這個欲是深淵,我們一味追逐欲望之後,真的自己痛苦,連整個家庭的人都痛苦。

  所以錢財這個「錢」字,我們看老祖宗寫的,左邊一個金,右邊二支刀子,所以貪財貪錢不是好事。不只這個太太跟人家在比來比去的,這企業主假如也在跟人家比財產,人家有五千萬,我們就要有五千萬,人家有兩億,我們也要兩億。追逐金錢過程,假如沒有依照正常的這些法律、這些做事的方法,很可能又觸犯法網,那又一失足成千古恨。所以現在企業家因為觸犯法網而自殺的比例也比較高。我們面對這個財的追求確實是要很謹慎。而且這個錢財,我們真正有行善、有積福,該是我們的福分,那還是會到我們的生命當中來;絕對不是這樣去爭去奪能夠拿得到的。反而在爭奪過程當中,本來福更大,都因為爭奪做了一些不法的事情,反而折損了自己的福分。所以這是小人冤枉做了小人,這個是財。

  再來「色』,其實這個財、色也有它相關的地方,因為反而人有錢,那一有錢,一些女色的誘惑相對就比較高。很多企業家一有錢,也沒有觸犯法網,但是女色這一關沒有過,到最後家庭都走上不能圓滿,都破裂了;到最後內心很多的掙扎,很多的痛苦,他的人生也因為色關沒有過就毀掉了,也是很多。好,那我們待會再來談談女色的關要怎麼過,謝謝大家。

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