下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來  蔡禮旭老師主講  (第四十集)  2007/8/11  台灣桃園孔廟  檔名:52-180-0040

  尊敬的諸位朋友,大家下午好。我們剛剛提到,我們學夫子要從夫子的心境去契入、去效法,舉了很多《論語》當中的句子。相同的,我們學《弟子規》、學其他經典亦如是。我們在修學的過程,記得夫子講的舉一要反三,這個三不是一二三的三,中國古聖先賢三、六、九是多的意思,就是要舉一反多。最好能舉一反一切,這是最好,一是心態,一切是所有的言語行為。我們知道恭敬的重要,一就得到了,有一分恭敬心就能對一切人恭敬,就是一切。其實修學的道路,絕對不是說學一本經典就才會一本經典,我們能從根本的心境去力行、去契入,一經通一切經都通。為什麼?你從一經當中,所有古聖先賢的立身處世的心境,你都領納在心中。你再去翻《論語》,再去翻《孟子》,那是跟孔孟這些聖人心心相印,一看你就明白他們的意思。所以修學不要貪多,要一步要學到扎根,就好像挖井一樣,一口井要挖到底,挖到水源;一本經要能紮到心地上去。那一口井通了,它跟所有的水源都通,這本經也是一樣,一經通了,跟五千年聖哲人的心境,神交古人,這才叫善學。

  我們往後讀《弟子規》,「親有過,諫使更」,那是什麼心境?不能只看到動作,那是不忍心父母做錯。只有一心一意協助父母改過,絕不把父母的過失放在心上,他才能「怡吾色,柔吾聲」,沒有這種心境,這樣的態度做不出來。大舜心中只有父母,只有如何成就父母,父母有任何過失,都是反省自己做得不夠好。鄰居要來指責他的父母,他都去阻止,不是我父母的錯,是我自己做得不夠好。這樣的心境能達到,我們的德行能成就,甚至於是我們後代幾千年子孫的福分都能成就。

  剛剛舉了幾個句子,其中我們最熟悉的,夫子剛好從朝堂回來,家裡說馬廄(馬房)失火了。夫子馬上說「傷人乎」,有沒有人受傷?夫子是重義輕利,他希望他這些家裡的人不要受傷,損失一些財物沒有關係。所以是問人,沒有問馬,那可能一匹馬都不知道多少錢,這是處處替人的安危著想。漢朝有位忠臣叫丙吉,他是個名宰相。當時候他當宰相,有一次微服出巡,經過一個地方,遇到當地發生鬥毆,打架,而且出人命。有人說宰相,那邊出人命了。結果丙吉點點頭,沒去管,就接著走。走了沒多久,看到一隻牛躺在路旁,好像很疲累的樣子,好像生病了。丙吉馬上去了解情況,把牠的主人找來,問這隻牛怎麼搞的,是不是得了瘟疫?主人說剛剛牠太調皮,我追了牠好久,要打牠,牠跑得氣喘吁吁,牠沒病。丙吉聽了說那就好,接著又去繼續趕他的路,到處看看了解整個人民的生活狀況。

  他的這些幹部就在那裡搖頭,奇怪,人家夫子是問人不問馬,我們宰相是學聖賢之道,怎麼問牛不問人?牛好像病了他要問,人死了他不問。你看還誤解丙吉,閩南話說讀到後背上去了,聖賢書怎麼讀成這樣?所以有時候看表面是看不到真實的道德學問。丙吉笑一笑對他們說,今天我是宰相(就像現在行政院院長、像總理這麼大),假如一個鎮、一個縣的一個事情,我每個都去過問,那不就搞得所有這些行政人員都雞飛狗跳了嗎?既然有當地的父母官,那就讓他去決定就好了,我去了,不是增添更多不必要的那些煩惱,或者不必要的那些閒話了嗎?甚至我去的時候,可能那個地方他們也都秉公處理,我去了之後可能都要丟烏紗帽了。這都是人情練達,宰相不是小事都管,宰相是抓決策,抓影響全國人民的這些重要決定的,各個地方自有他管理的這些行政官員。所以他是融通這些道理。但是為什麼去問牛?假如一隻牛得了牛瘟,瘟疫,牠會很快傳染給其他的牛,牛假如集體生病了,老百姓就沒飯吃了。假如是這個情況要趕快處理掉,不然會影響,不知道會餓死多少人,他的考量都是為了廣大人民考量。

  我們在學習夫子的存心,也都要懂得善巧方便去看,去學得通權達變。不只我們學夫子的存心,夫子的志向也是我們的志向,所謂「師志如己志」。我們跟聖賢人學,他們的志向歸他們的志向,我們該怎麼煩惱還怎麼煩惱,那白學了。我們《弟子規》最後一句話,「勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致」,大家念到這一句,精神特別好,什麼原因?好不容易念完了。絕對不是這樣,是這句話鼓勵我們、鼓舞我們,讓我們的信心很堅定。對,只要我努力不懈,一定可以成聖成賢。而修學的路上,第一學貴立志,志向要很堅定,夫子的志向就是我們的志向。夫子的希望是「願老者安之,朋友信之,少者懷之」,那就是希望社會安定、祥和。真的,在我們這幾年弘揚文化的過程當中,念到這幾句話,心裡都覺得比較踏實、比較安慰。看到夫子的聖像、夫子的牌位,比較沒有那麼慚愧,我們在盡一點心力。

  我們在去年的重陽節在湯池辦了個敬老晚會,來了將近三千人,整條大街統統站滿了人。然後一批老人,年齡比較大的老人,被安排在最前面上座,還有服務人員拿水果、瓜子給他們吃,老人家走進來都笑呵呵的。飲水思源,家庭、社會都是老人付出的結果,「吃水果要拜樹頭,吃米飯要敬鋤頭」,這個非常重要,要知恩報恩。當我們看到老人家進來,看到我們的時候都笑呵呵說,你們把我們老人當寶。我們聽了都很欣慰,我們相信孔夫子,我們相信古聖先賢也很欣慰,他們都摸摸我們的頭,「好,幹得好,繼續做」,都感覺到了,神交古人。很多人說你們這樣做會不會很孤獨?我們都哈哈大笑,一點都不孤獨,幾千年的賢哲人冥冥當中都在庇蔭著我們。

  我們現在還有辦老人俱樂部,一個禮拜有唱歌、有編手工藝、還有吹葫蘆絲,老人編那些藝術品,編得不亦樂乎。現在已經響應到不只老年人來,中年人都來,感覺到每天都有學習,都覺得內心很快樂。而且很多中年婦女學好了之後,編得好作品還可以幫家裡添點家用,我們可以把它買過來,讓她們家庭的生計能夠更好。所以這些婦女能相夫教子,又能賺一些外快。這些都是師長、都是楊老師他們設計,如何真正讓家庭的結構愈來愈回歸到正常的狀況。不要父母都不在家,小孩沒人教育,到最後忙了一場,錢賺到了嗎?難說!很多這些農村的人到大都市打工,沒賺到什麼錢,回來的車費都花光了。而且在外面工作,德行不夠,又染上很多習慣,錢都揮霍掉。本來村莊裡面的人覺得,他們到大都市去,應該帶回來一些能夠讓鎮更提升的東西,好東西。結果不只沒有帶回來好的道德品行,反把一些壞的習性引回來。他們說都回來一些流氓,本來家裡是貼的門神,他們回來是貼個摩登女郎。一邊是門神,一邊貼摩登女郎,整個氣氛都覺得怪怪的。大都市不只沒學到這些道德倫理,反而是增長一些欲望。所以真的,財者是家庭幸福枝末,不是根本,德者才是根本。

  這個老人俱樂部,我們希望全世界各地都來做,現在很多地區都開始響應,也歡迎大家到湯池文化中心去參觀老人俱樂部。很多老人去了都不想走了,每天都有學習,學而時習之,不亦悅乎。沒有這些學習,沒有這些精神的提升,老人的晚年很有可能都是坐吃等死,這樣就很不好。我們唱了很多很好的歌曲,我們說我們教了十幾首,老人馬上說已經十五首了!他們都如數家珍,我們都搞不清楚教幾首,他們都記得很清楚。而且他們還互相幫助,有些老人上課時間不能來,所以他們學完還有會外會,還有幾個人負責再去教其他不能來的,唱得不亦樂乎。這是讓老有所終,而要真正讓老人能安享晚年,最重要的天倫之樂,最重要的下一代子孫要懂孝道,還是教學為先。

  有位女士那天上完課,到唐裝坊,我們中心對面有位宋總,他事業做得很成功。後來因為接觸到楊老師,老師跟他提到說衣冠,衣服、帽子,甚至鞋子,我們所有的穿著都是代表一個文化的涵養,甚至是影響社會風氣。其實我們現在冷靜到百貨公司去看,看到這些年輕的女士,她們的頭髮、她們的衣著,大家感受到什麼?感受到文化的修養沒有?感受到什麼?人都沒有自信。要不很奇怪,好像都引不了人家的目光,都在那裡奇裝異服,鶴立雞群,一定要褲子好像都得要破掉。有個老奶奶看到她孫女褲子都破掉,真可憐,就把它縫好,隔天聽到一聲尖叫,誰幫我縫回去的?還有我們走在街上看到一些現象,這個衣服的布也夠,只是位置錯了。褲子拖得很長,然後肚子沒有布,假如把褲子那一塊剪了貼在肚皮上,也就完整了。

  有個女士很年輕,穿著高跟鞋,背是全露,在那裡選鞋子。我們一位老師,長者,看了很不忍心,然後就走過去。能不能走過去說,你怎麼穿這麼少?當然不能這麼說。所以人跟人,要幫人還真不容易,跟她要先取得信任,還要講幾句她喜歡的話,這個叫「必須先美其長」。先說說她的長處,她聽了高興,心情好了,你規勸她的話她就聽得下去。而且這個規勸的話都為她著想說的,你去批判她的錯誤,年輕人脾氣大,不能接受。所以一開始說,你現在挑的鞋子很漂亮,你眼光真好。這個年輕人一看是長輩,又稱讚她,她就很高興。然後接著跟她說,你們現在年輕,要好好保護身體。你看小孩生出來,醫生哪裡都不蓋就蓋哪?就蓋肚臍。所以,肚臍是很重要的穴道。到時候感風寒,可能過了十年、二十年,一大堆病都出來了。你現在年輕不知道,可能到三十幾歲、四十幾歲,一大堆什麼感冒、什麼病都會來,你要注意,穿衣服跟我們健康也有關。

  而且脊椎兩側都是最重要的穴道,你現在這麼穿,風吹進去了不得了,很多慢性病,都是感得風寒慢慢病變的。她一聽很有道理。然後接著又跟她說,你要知道現在英雄難過美人關,更何況根本沒英雄。你穿這樣很危險,會讓很多人對你有不好的想法,所以你穿衣服也會影響自己的安全,而且你這樣子穿很可能父母都會擔心。她聽一聽,都是為她著想,點點頭也都能夠接受。

  所以穿衣服很嚴重,為什麼離婚率愈來愈高?為什麼夫妻之間不忠誠愈來愈多?跟穿衣服絕對有直接關係。男人都已經沒定功了,每天還這麼多群鶯在亂舞,哪有不兵敗如山倒!像我們現在要做正人君子都不好當,眼睛都不知道要往哪裡擺。夫子說「非禮勿視,非禮勿聽」,現在很可憐,歌曲都是靡靡之音,都要把耳朵摀起來,非禮勿聽。所以諸位女士,請你們可憐我們這個想當君子的人,穿得讓我們能夠眼睛比較知道要擺哪裡,這是真的不是假的。真的大家要相信,現在的男女已經沒有定力了,不能只怪男人。要了解,連真正讀過聖賢書的人,他在面對情欲、色欲的時候,他都要提起高度的警覺,他才不容易陷下去。

  這位宋總他了解到老師的理念,他非常認同,他就在我們中心對面經營了唐裝坊。而且是所有賺的錢全部捐給中心辦教,他一分錢都沒拿走。有這分道義,他做得很成功,不到幾個月的時間,好像是五年的房租還有之前所花費的全部都回來了,現在也做得很好。他在做唐裝坊,有些上完課的這些學員就會去買唐裝。一進去買,其中有個婦女應該是四十幾歲,她在那裡挑半天,還跟他們說要挑質料比較好的,我要買貴一點的。就問她要送給誰,她說我要送給我婆婆。我們聽了很安慰。那個商人,當顧客在挑這些好的東西,挑給婆婆,我們應該說買一送一,順便提倡孝道。真的有時候買些吃的,老闆聽到她要買給婆婆,真的送給她,高興!

  我之前也跟大家提過,有個賣車的人,賣了十幾年,一個年輕的小姐來給他買車。後來了解說是要買給爸爸,他很感動,帶著禮物去拜訪這個小姐的爸爸。他說我賣了十幾年,只有看過父母買給孩子,孩子買給自己,沒看過買給父母的,你是第一個。接著說,你怎麼教女兒的?後來跟他說教《弟子規》,結果這家賣車公司的同仁的孩子帶了好幾個到教室去,讓孩子學《弟子規》。連買東西都在弘揚中國文化,所以我們這個招牌要做好,招生。

  聽了說是要買給婆婆,很感動,接著這個女士說我結婚二十二年,從沒有叫我婆婆一聲媽,沒叫過。你看跟婆婆住一起,二十二年都不肯叫一聲媽,我都覺得她的婆婆很厲害,居然沒得癌症。你說嘔氣會不會嘔死?每天朝夕相處都是這個態度,那不出人命,真的也不容易。上了幾天的課,她的孝心起來,慚愧心起來,說我要買很好的衣服送給母親,好好的喊這一聲媽。我們聽在心裡都覺得,我們同時感覺她的婆婆也很苦,不只她婆婆苦,還有誰苦?她先生一定苦。我們人生就因為一個脾氣,讓多少人受苦,我們還談的上懂得愛人嗎?羞愧!我們看到那些《德育故事》,真的都是起慚愧心,我們遠遠不如古人的孝心,古人夫妻的道義,古人兄弟、朋友的情義,我們遠遠不如。那是做人的標準,仁、義、禮、智、信,我們沒達到那個標準,我們愧為天地人三才之一。

  而且不只她的先生苦,她的孩子苦不苦?一定苦,小孩子那是天性,他跟父母、跟爺爺奶奶,跟自己最親的親人自然的那分親情。我在唱「母親」的時候,唱著唱著首先想到的是我的爺爺奶奶,對他們的感恩,因為從小就是跟爺爺奶奶住在一起。唱到那條「雨中的花折傘」,下雨了誰去接?爺爺去接我!當要出校門,一看到爺爺,放心了,可以回家了。走過去,抱著爺爺那種感覺多好。送吃的,因為我記得我念國中的時候,胃比較不好,發炎,學校的東西不能吃,必須要熬粥熬得很爛。父母上班沒有辦法,都是奶奶熬好了,爺爺幫我送去的。所以真的是唱到這些歌曲,我們的整個成長都是爺爺奶奶、父母,還有這麼多的長輩給我們的養育、教育之恩,都是感恩在心裡,一輩子都不能忘懷。我們的孩子跟爺爺奶奶都是這樣的。

  我們曾經問一群幼兒園的孩子,跟他們講到女子三從四德,提到婦人要有德行,就問他們說你們覺得一個好媽媽、好媳婦,應該是有什麼德行?孩子第一個說要對爺爺奶奶好,孩子真情的流露。他們為什麼會這麼講?一定是他們在成長的過程,當爺爺奶奶跟父母不和,他們的心都很煎熬、很痛苦,他們的人格都在受扭曲。所以家庭盡孝道,和樂,那是對孩子人格最大的幫助,那是對孩子最大的恩澤。跟家裡的人都是相親相愛,他一出社會,人際關係一定好,你連擔心都不用擔心,因為他所有為人處世態度都是在家庭裡面紮的根。所以真有理智的父母,要把德行演給孩子看,要忍得住情緒,掌握情緒才能掌握未來。不只自己的未來,還有我們孩子的未來,以至於世代子孫的未來,都跟我們是一體不可分。

  又有一位老師,因為我們辦的最主要一半以上都是教師,因為是暑假期間,老師比較有空來交流,所以老師我們都優先錄取。九月二日,新加坡也有些校長、老師,要到我們文化教育中心來交流。我們也歡迎我們台灣的教育界,還有我們的朋友、同胞們,假如剛好九月初有空,二日到七日也歡迎大家報名參加。到廬江文化教育中心,歡迎大家來唱唱歌,來編編手工藝,來吹吹葫蘆絲,可以跟我們善果林聯繫一下,然後去吃吃沒有農藥、化肥的蔬菜。但是去有個最重要的目標,就是看了以後,回來就要在自己的社區做出第二個文化教育中心來,就要在自己的學校做出來。說完沒有人敢去了。學習就是要有目標,才學得紮實,不然悠悠放任,每次都說講得不錯,講得不錯,跟我沒關係。所以對家庭、對自己的團體,甚至社會都要有一分自我的期許,這樣才對。

  這位李老師,一位女士,她去參加完之後,她把她的體會跟我們分享。她結婚十多年沒有跟公婆住過,她跟她先生結婚的時候就溝通,我什麼都可以答應你,只有一個條件,不要跟父母住一起。真的十幾年都沒有跟父母住一起,她覺得都滿我的願,人生很順利。後來她的先生聽了《弟子規》的課,聽了講座,她先生很感動,她先生的孝心起來。他覺得我已經錯過十多年的歲月,我不願意再放棄孝養父母的機會,我不願意「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」。她的先生求她,能不能把我的父母接來?這個太太其實心地也很好,先生這樣的要求她也答應了。但是一開始來,幾十年的生活習慣不一樣,所以她也是覺得在很多方面都生了一些煩惱。

  有一天她出差,她的先生在當地也學習很認真,有一次安排他上台分享自己學《弟子規》的一些心得。她的先生在當地上台,分享了一段話,他說他非常感激他的太太,成全他這分孝心,一起侍奉他的父母,他由衷的感激他的太太。當地的朋友聽完之後也很感動,就打了一通電話給他太太。他太太當時候出差,聽到先生這段話,這個太太在電話那頭眼淚就掉下來。她不只感動,她深深的懺悔,她說我跟我先生相處十多年,感覺上好像夫妻還算和樂,感覺自己好像還很愛對方。她說我終於明白我不懂愛,愛的心地應該是成全對方的德行跟愛心,而不是順著我想怎麼做去走,這樣不叫愛,能為對方那才叫愛。她覺得她當下這個時候才是真正懂得如何去愛她的先生,愛別人。後來她出差回來,一進門,是她的婆婆來開門,她的心境已經轉變,當看到婆婆開門,她很自然就過去擁抱她的婆婆。這位老師說到,她體會到她真正的幸福人生,從擁抱婆婆那一刻開始。

  人真正的幸福是對得起良心,問心無愧,那才是做人的幸福跟痛快。所以,這次這十位老師聽完課的分享,真的台上跟台下又是哭、又是笑,很感動。而且我們可以感覺到,這不是當下感動,八百多個人接受我們老祖宗的教誨,聖賢的這些教誨,他們的善心、孝心啟發。這八百多個人回到他的家庭,回到他的公司、團體,我們相信會有更多感人的故事,一一在我們整個社會民族當中上演。所以這幾天我個人深深感覺,民族將興都有禎祥,好的徵兆都出來,確實可以老者安之。

  朋友信之,朋友再延伸其實平輩之間,兄弟、夫妻、朋友都真正有誠信,都真正有信義,這樣就能把家庭事業經營好。兄弟、朋友、夫妻之間都沒有信義,這個家跟企業遲早會倒。現在企業重利輕義,所以企業的壽命愈來愈短!我們拼命學的那些快速致富,如何建立一大堆制度管理好員工,那都是枝末。我們花了一堆錢去買書,甚至花了一天演講一百萬、兩百萬去請那些講師來,學到的都是枝末的學問,我們還拱一大堆錢給人。而古聖先賢從根本解決家庭、企業問題,我們不聽,沒福!所以老人家講一句話,那是真正太有道理,誰沒福?不聽老人言的人最沒福。誰是老人?五千年的智慧是老人,古聖先賢的教誨是老人。我們現在家庭為什麼受那麼多苦,我們人生為什麼忙了幾十年,到頭來好像什麼都沒得到,沒智慧的關係。所以,這個情況是我們該冷靜下來的時候,不要捨本逐末,要從根本做起。

  我們這一期八月十三日到十八日,有六天的課程,其中「如何經營企業」,第四天,也是在我們善果林,由我們周泳杉老師講企業經營。我們整個傳統文化的智慧,如何用在經營一個人的事業當中。這個課在祖國大陸講得也非常受歡迎,很多都是名列在前面的企業的主管都有來聽,也歡迎大家有空可以來參加。

  我們剛剛講的朋友信之,這都是夫子的志向,我們當弟子的承傳下來好好去做。夫妻都沒有誠信,其他人還可能有誠信嗎?夫妻都有私房錢。我媽媽一輩子沒管過錢,我媽媽都給我爸爸說,你最行,都交給你。我爸爸覺得很好,我太太都很信任我,我爸爸幹得不亦樂乎,我媽媽在那裡很清閒。然後說我不會騎車,我爸爸說,沒問題,我載你。女人現在樣樣都會,樣樣自己幹,女人不能太能幹,有些部分男人就要自尊,你就多肯定他,多鼓勵他。你樣樣都比他好,他就覺得很憋氣,說不上來你哪裡不好,但是就覺得內心不是很舒坦、舒暢。這要靠自己去體會,有些話不能講得太明白,夫妻之間要彼此有心靈的交流。不只有私房錢,甚至於是結婚前都要財產公證,都分得那麼清楚,還沒結婚就先想什麼?如何離婚,還沒結就要離,不離才怪。一心一意想著如何白頭偕老,遇到狀況一定解決,一定懂得忍讓。還沒結就想著離了,遇到問題馬上兵敗如山倒。夫婦憑的是那分道義、情義,才能夠走一輩子。現在先重利不重義,這都是有點本末倒置。

  我們這次課程結束之後,最後有分享,有一對夫妻已經離婚。這個先生雖然離了婚,對對方還是關心,就把《弟子規》這些光碟也寄給他太太看,還邀請他太太來參加課程。後來太太來上課了,上了四天,主動要求上台去分享。他太太上去,從頭到尾都是懺悔、反省自己的過失,對她的先生就沒有一句指責,還感謝先生把傳統文化介紹給她。上台去的時候都是先生長、先生短,都沒有用前夫,統統是先生。後來換她先生主動上去,也是一一的把自己這段過程當中對太太的不是,自己都承認出來,各自責,天清地寧就來了。

  最後他兒子也上去,十歲,他兒子在寫給老師的信,他是寫給老師,希望老師幫助他的父母能更快和好。這個孩子寫到,我已經歷盡滄桑,十歲的孩子寫的。他的文章我們的老師拿來給我看,當他上台的時候,我真的看到什麼叫歷盡滄桑。才十歲,看起來好像已經經歷不知道多少事情。而這個孩子很難得,他有孝心,他一直在牽線,勸父親、勸母親,但是他也挺苦的,所以看起來就很早熟。後來上去,鞠躬,感謝大家讓他的父母能夠和好。然後他的父母最後也鞠躬說,祝天下所有離異的夫妻都能夠破鏡重圓。我說你們這個心願很好。然後三個人下不了台,還在那裡合唱「跪羊圖」。台上在那裡盡情分享,底下也是很和樂,很歡喜看到這一幕。我們聽到這麼多的分享,真的覺得教學為先,透過我們老祖宗的教育,人的善心被點亮,人的人生路都走向光明的方向、大道上面來。

  少者懷之,能讓我們的下一代接受好的教育,這才是真正懷之,對他們的呵護。而我們很冷靜的來看,現在教育出來的大學生,是小學的時候德行好,還是大學的時候德行好?小學,看到紙屑他會撿,大學的時候,關他什麼事?德行在後退。當初我們在教育界教了幾年的書,最讓我震撼的一件事情,不是一代不如一代,而是一屆不如一屆。看到那一屆的學生的德行下滑,為什麼?誘惑愈來愈多,電視、網路都是大魔王。現在犯罪年齡有到四、五歲的殺人,請問他在做那個動作的時候,他知不知道那是錯的?他根本不知道。為什麼一個這麼小的孩子,這麼天真的孩子他會做那種行為,而完全不會感覺不對?因為電視跟電腦一大堆遊戲統統是殺盜淫妄。孩子現在玩的那些網路遊戲,拿著機槍掃射,他一次遊戲要殺多少人!他覺得那是錯嗎?現在太多的孩子殺完人之後,才忽然覺得不對勁。他的暴虐之氣都在家庭裡面一點一滴在生起來,我們當父母的知不知道?

  所以家庭教育需要提升,需要我們很多教育同仁跟家長多溝通。需要我們很多校長來帶動父母的學習,要辦家長學校,讓家長每個禮拜到學校來聽一天德行、倫理道德的教育,這是真正幫孩子。只有老師在做,父母不配合,效果有限。所以,我們希望更多教育界的來帶動家庭的父母,讓家庭、學校、社會教育,甚至宗教界宗教教育四位一體,一起來教育好我們的下一代。

  我們看到一屆不如一屆,又深刻體會到什麼都教了,教了很多,知識量很龐大,但是缺乏德行教育,我們總不能幹缺德的教育!缺德行的教育。而自己的德行又不好,所以「見義不為,無勇也」,道義,我們眼前看到孩子墮落,難道這時候我還跑去追我的名、追我的利嗎?那這一輩子都不踏實。人的名利,富貴轉眼必成空,一分也帶不走,有什麼好爭的?能留下來的是我們的精神,精神能萬古不滅,氣節能千載無私傳下去。我們要給予孩子就是這分精神跟氣節,才對得起我們這分教師的工作,才對得起我們國家民族、家長對我們的信任才對。我們才選擇好好的先來學習傳統文化,提升自己的道德、學問。

  這一次我到馬來西亞去,非常感動,我們在這兩天的課程當中,參與的華人一萬五千人,對不起,講得太激動了。義工就有一千五百人,當我們看到七十幾歲的老人家,站在廁所前跟每個來參與的人鞠躬,歡歡喜喜的給他行禮,我們感動。看到七、八十歲的人在那裡忙著端這些飯菜給參與的人吃,我們感受到的是老人那分至誠的付出。他希望所有的人聞到這些古聖先賢教誨,自己得利,家庭得利,社會更安定。我們更鞭策自己不能懈怠,我們要對得起這些老人的付出,老人的至誠,對得起一千五百人的這分心。所以我們常常怕自己懈怠,都把這些感人的畫面印在我們自己的心田裡面。

  上完課隔天,馬來西亞全國華人小學九百八十四間,全部都是華人自己拿錢出來建,來教育,國家沒提供他們一分錢。他們所有收入當中一定拿出一份,就是來維繫自己民族文化,我們接觸馬來西亞華人生慚愧心。他們的這些華小總會的代表派了三個校長,我們文化教育中心,楊老師、李主任、還有我,跟他們一起簽約,長期派老師跟他們做《弟子規》跟傳統文化的交流。他們將在所有華小全面推展《弟子規》,他們有這一分對孩子的使命,對文化傳承的道義,我們一定是赴湯蹈火在所不辭。當簽署儀式完了之後,師長坐在中間,整個馬來西亞傳統文化的維繫,有一位老者沈慕羽先生功不可沒,九十五歲,老人家也去觀禮。之前也有提過,老人家為了民族文化的延續,進了監獄好幾次。

  兩個老者觀禮,我們都坐在前一排,當地的學會負責人,還有些家長代表,統統站在前面行三跪九叩禮。那是至誠的心希望把他們的下一代教好,我們坐在那裡,真的是感覺到他們的至誠。我們確實也是如坐針氈,要對得起這些家長,這些我們同胞們的這分心境、心意。所以楊老師一回到中心,馬上商量要派哪些老師到馬來西亞去長期教學,這真的是少者懷之。我們希望在大陸、在台灣,都能趕快把這些倫理道德紮在我們下一代的人格、心田當中。我們也以馬來西亞的華人為榜樣,我們全球一起來,好好復興我們自己的民族文化。今天就跟大家先交流到這裡,好,謝謝。

#