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長篇東北大鼓書六祖惠能  高春艷居士主講  (第十三集)  2006/3  北京  檔名:52-183-0013

  第十三回 登門許婚

  單說惠能聞經悟道,十多年來的諸多困惑、疑慮、迷茫、偏見,猶如沸湯潑雪立見消融,心中甚是安然。那個不知名的老者,慷慨解囊,更讓他十分感激。這十兩銀子到了此刻,那可是一個很厚重而及時的助緣,惠能砍柴每天只能賣幾個銅板,這十兩銀子相當於他好幾年的賣柴收入。安道誠可算是他有生以來邂逅相遇的第一位樂善好施者,更是他此生中的第一位大施主,因此惠能心中久久忘懷不下。他回憶安道誠之言,再看看周圍的一草一木,一磚一瓦,無不進行著興衰更替,無不存在著生住異滅。茫茫宇宙,誰主沉浮?誰能留住什麼?誰又能得到什麼?人多麼的可憐,就這樣稀里糊塗的來了,又去了。真是日月兩盞燈,人間一台戲,從朝演至暮,誰解其中意。想到此,不由堅定壯志悲心,要以畢生精力去修習無上,期得心靈上徹底的解脫,做一盞智慧明燈,光耀啟人,才不枉此生。他一邊想著一邊匆匆趕路,生怕老娘在家等他著急。

  咱不說惠能急於歸家,但說李氏夫人見惠能已長成青年小伙子了,不僅為人厚道,天性聰穎,而且對自己孝道有加,心中十分的快慰。諸位,不知您發現沒有,事實上若是細究,許多病都從心起,也從心滅,因為情緒是人們生命的指揮棒,情緒樂觀可以戰勝疾病。李氏夫人因為精神、情緒樂觀,身體也自然硬朗了許多,再加上近年來她拜佛更加虔誠,信佛更加志堅,實覺得獲益匪淺。今天她早早就做好了晚飯等著惠能回來,她一次次的到門外張望,也不見惠能回來,卻見本村的帶頭人物趙文智滿面春風奔她家走來。這趙文智博古通今,頗通《周易》,他為人豪爽,每到閒暇之時都到外面給人批卦,幫人排憂解難。他深受村民們的擁戴,村民們都奉他為首,遇事願聽他指受。

  趙文智膝下一兒一女,兒子早已娶妻生子,女兒趙金花如今也到了十八歲,該婚嫁了。李氏夫人一看趙文智奔她家來了,急忙收住腳步:「他大叔,你怎麼這麼得閒?快,屋裡請。」「老嫂子,那我就不客氣了,能兒在家嗎?」「沒有,不知為什麼,這麼晚了還沒回來,真讓人擔心。」「老嫂子,你不用擔心,你的能兒善良敦厚,自有天助,他不會有事的。老嫂子,我今天來可是有件大事要跟妳商量。」李氏夫人一聽,急忙把趙文智讓到屋中,點上油燈:「他大叔,有什麼話你就跟老嫂子我說吧!」「老嫂子,說起來真是不好開口!」

  趙文智未曾說話滿面發紅

  口尊聲老嫂子妳要細聽

  老朽我今日來此事關重

  特為我女兒婚事把門登

  只因為妳兒惠能人品正

  他乃是世間少有智慧後生

  老朽我早已經把他看中

  怎奈是小女年幼不能把婚成

  現如今小女金花十八歲整

  你兒惠能他也到成家年齡

  老朽我這才登門與妳商定

  想與妳做親家不知中不中

  李氏夫人一聽又驚又喜,她沒想到趙文智竟會對他們貧寒之家的孤兒寡母如此的器重,願把自己那如花似玉的女兒嫁給她家。她激動得渾身發抖:「他大叔,多謝你對能兒的抬愛,先夫泉下有知,必然感激不盡。只是我們家境貧寒,恐怕委屈了令嬡。」「老嫂子妳說哪裡話來,這窮富都不扎根,三窮三富過到老。實話告訴妳,我不在乎你們家是窮是富,我就相中妳兒的人品,他宅心仁厚,善良無比,將來必然有福氣。老朽研究《易經》多年,對因果的道理略知一二,我堅信行善的人必然有福,作惡的人必然遭殃。所以我想效法古人,學學孔聖人的外公外婆,顏氏的嫁女方法。這顏氏人家很有遠見,他們嫁女兒不看人家是窮是富,專看人家祖上是否代代積德行善,未來的女婿人品如何。他們認為只要祖上積有大德,他的子孫必然出人頭地,子孫裡一定有發達的。所以,他們才把女兒嫁給孔子的父親叔梁紇,果然他女兒生下孔子這樣的大聖人。老朽讀書頗多,對富貴的看法也跟別人不一樣。就說那戰國時代,有位品學俱佳的賢士叫顏斶,齊宣王很想請他出來幫助自己治理國事,並以極大的功名富貴誘惑他。封他一人之下,萬人之上的官位,出入乘車,日食酒肉,每天還有許多的金銀財寶給他。而顏斶卻說:『我晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴。』老嫂子,您聽聽,顏斶這個話說得再好不過了。有人說知足是富貴,貪心是貧窮,要我說,人無罪過才是真正的富貴。積善成名,積惡滅身,因果報應如影隨形。你兒仁慈忠厚,行事穩重,孝道有加,他日必獲厚福,這個女婿老朽是非選不可。」

  這趙文智挺有慧眼,挺會看,這說明他對《易經》非常精通。《易經》上認為「積善之家必有餘慶」,積善之人才有後福,前途才光明。春秋時代,有許多高級官吏,僅憑觀察一個人的言行舉止,就能推斷他的吉凶禍福,而且推斷得非常準確。這在《左傳》、《國策》這些書中都有記載。一般來說,一個人的吉凶徵兆,都是發自於人的內心而表現於他的外表。凡是相貌仁慈忠厚,行事穩重,心地善良之人,大多能夠獲得福分;相反的,如果看到一個人的行為是不善的,就可以推斷他將來必有禍患。

  現在我就把相面先生的祖傳秘本告訴大家,他們絕招就三,一觀面相,二觀氣色,三觀舉止。面相好,說明你往昔多有善根;氣色好,說明你精神、情緒不錯;舉止好,說明你這個人修養德行好。相面先生就告訴你了,說你將來是有大福之人,你馬上要轉運了,你將來一定有福氣。如果說看到一個人的面相好、氣色好,可他的舉止言談不好,他德行差,相面先生就跟他說了,你現在還可以,可是你將來要謹慎、要注意,不然你要遭災。他為什麼這麼說?你沒德,沒德不應該有福。所以,古人常常運用《易經》來作為積善理論的依據,認為一個人要是行善積德,將來一定有美好的前程。所以古人的婚姻觀念跟現在人的婚姻觀念也不一樣,古人的婚嫁非常注重人品、德行,而現在的人只注重金錢、地位。所以現在離婚率高了起來,有錢就結婚,管他愛不愛,昨天剛登記,今天就拜拜,法院擠破門,離婚像比賽,要不就同居,隨時把他踹。

  這趙文智非常欣賞惠能的人品,親自登門來求婚:「老嫂子,給句痛快話,妳到底願意不願意?」「願意願意,我哪能不願意?」「好,那妳讓能兒準備準備,等我選完黃道吉日馬上給他們完婚。我女兒的嫁妝和一切過家所需都由我來陪送,我告辭了。」李氏夫人送走了趙文智,回到屋中喜不自禁,你要知道,那趙金花不光家庭好、人品好,長得更是美天仙。

  過去人們都把西施、王昭君、貂蟬、楊玉環推為最漂亮的女人,其實她們都有美中不足,不信您聽聽關於她們的傳說您就知道了。說春秋時期越國美女西施,受越王勾踐之命前去伺奉吳王夫差。在她進宮前,有一天她到河邊去浣紗,她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚,致使游魚忘記游動,沉入水底。實際上誰都能沉魚,因為魚特怕人,看誰牠都往水裡沉。西漢時的王昭君,受命和婚匈奴,在出塞的路上她觸景生情,彈起了古琴。那如泣如訴的琴聲,使飛雁聽後忘記展翅飛翔,從高空中跌落到地上,故而人稱「落雁」。這只能說明王昭君琴藝精湛,射雁不用箭,不能說明她是如何的美貌。

  「閉月」是指三國時期的貂蟬來說的。有一天貂蟬在後花園拜月,忽然一片雲彩遮住明月,恰好被她的義父王允看見了,王允高興得向外人誇耀說我的女兒長得比月亮還美,連月亮見到她都羞得躲進了雲彩裡。實際上那是一種很正常的天氣現象,趕巧了,一陣風吹動浮雲遮住明月,只不過王允想借題大做文章而已。「羞花」之說更是荒唐至極,說唐朝貴妃楊玉環在御花園賞花,拂袖之間觸及含羞草,使含羞草立刻卷了葉。宮女們不知含羞草的屬性,誤認為是楊貴妃的天然姿容羞煞了花草,於是就傳開了,人們就稱楊貴妃為「羞花」。實際上不光楊貴妃能羞花,連豬八戒都能羞花。你想,因為含羞草它特怕碰,誰碰它,它都卷葉,要不怎麼叫含羞草?楊貴妃當時碰到的不是含羞草,而是仙人掌的話,那就不是她羞花,而是花羞她了。

  當然了,她們確實比同一時代的女人美貌,但她們都有些美中不足,西施腳大,楊貴妃腋臭,貂蟬輕浮,王昭君命太苦。你想,身邊那麼多好小伙她無權嫁,非得受命千辛萬苦去和婚匈奴,找一個跟自己語言不通、生活習慣不一樣的陌生男人,那多苦!不過王昭君業績突出,因為她和婚匈奴,致使漢朝跟匈奴相處半個世紀沒有大的戰爭,這叫「天生嬌女必有用,紅顏也敵百萬兵」。所以,我認為她們的美貌都不是十全十美的,跟趙金花相比都有些美中不足。

  趙金花家庭最富有

  美貌絕倫品行兼優

  百裡挑一堪稱魁首

  多少子弟把她追求

  趙文智嫁女真情露

  李氏夫人樂昏了頭

  忽然之間眉頭又皺

  一絲寒意襲上心頭

  我將能兒婚姻許就

  不知能兒他由不由

  李氏夫人高興之際,突然眉頭上鎖,想起了老和尚的預言。「能兒若真是與佛有緣之人,那這個婚姻該如何是好?」。

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