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長篇東北大鼓書六祖惠能  高春艷居士主講  (第六集)  2006/3  北京  檔名:52-183-0006

  第六回 聞經悟道

  話說惠能於市賣柴,被兩個惡棍打得傷痕纍纍,疼痛難忍。他想吃力爬起來,這一用力,渾身傷痛加劇,頭暈目眩,昏倒在地。兩惡棍的拳腳太重了,把惠能打的軟肋都受了重傷。圍觀的人們急忙上前把他喚醒,扶起來。惠能伸手一摸懷中的那塊月餅,早已碎撒在地,拾不起來了,不由一陣心酸。他提起扁擔,搖搖晃晃朝家中走去。但說李氏夫人在家中左等右盼不見惠能回來,李氏夫人可有點擔心了。雖然說惠能善良、聰明,可是他畢竟是個年僅十三歲的孩子,集市人多,車馬很亂,山路崎嶇行走不便,是不是出什麼事了?李氏夫人想至此,不敢再往下想了。她提心吊膽的站在門外,東張西望看著惠能,就見惠能打遠處搖搖晃晃走了回來,李氏一驚,急忙迎上前去:「能兒,你怎麼渾身傷痕纍纍,出什麼事了嗎?」惠能本不想告訴母親,可是自己回來得這麼晚,又傷痕纍纍,知道瞞也瞞不住,只好對母親說了實話。李氏一聽,痛苦萬分,一把把惠能抱在懷裡,聲淚俱下:

  李氏她見此情景痛難忍

  伸雙手抱住惠能淚淋淋

  能兒你今天遭此厄運

  真叫為娘我痛苦萬分

  嬌兒你受苦娘心扎利刃

  嬌兒你遭罪為娘更失魂

  恨不能替兒把痛苦受盡

  恨不能去找惡棍把命拼

  嬌兒你忍痛快快把屋進

  娘為你燒香去求觀世音

  李氏夫人一看惠能傷痕纍纍,痛苦萬分:「能兒,都是娘無能,讓你吃了這麼多苦,你父若是知道,他在九泉之下也不會安心。能兒,你快隨娘進屋,娘馬上燒香求觀世音菩薩保佑你傷痕別疼,早日痊癒。」多年來,李氏夫人簡直把觀世音菩薩當成惠能的保護傘了,為了惠能的幸福、平安,她可沒少拜求觀世音菩薩。惠能一看母親傷心難過,急忙相勸:「娘,您別難過,我沒事的,孩兒雖然挨了一頓打,受點皮肉之苦,可是我救了一條人命,那個老乞丐年老體弱,要再遭毒打必然沒命,孩兒年小結實,替他受些皮肉之苦也不算啥。娘,您別難過了。」

  「能兒,你也真是的,娘也不反對你做善事,可是你怎麼能為一個素不相識的人吃這麼多苦,遭這麼大的罪?」「娘,人生在世誰能見死不救?我要是看著老乞丐被挨打而不去相救,我眼睜睜的看著他被打死,我會心不安,很痛苦的,那要比這皮肉之苦還要難忍。娘,這件事已經過去了,您不要難過了,今天那個不知名的小孩不也救了我嗎?」

  「唉!能兒,你太善良了,你要知道那個小孩救你是因為他有功夫,哪像你,啥也不會還愣去救人,也不顧自己死活。以後可別再幹這傻事了,別讓娘再替你擔心了。快進屋坐下來,娘給你端飯去,你一天沒吃飯,都餓透了,你等著。」李氏夫人端來了飯菜放在桌上,惠能一天沒吃飯,都餓過時了,再加上傷痛難忍,早就沒有了食慾,可是他怕母親傷心難過,只好強迫自己勉強吃了一些。吃完了飯,李氏夫人見惠能傷勢嚴重,讓惠能早早休息,然後她自己來到家中設置的佛堂前燒香拜佛,求佛菩薩慈悲,保佑惠能早日痊癒。多虧惠能身體素質好,再加上鄉民們上山替他採來了山野藥,內服外用,只半個月,惠能的傷就好了。

  眼看家中要斷糧了,惠能非常著急,為了補上養傷這幾天的損失,他每天起早貪晚更加的勤奮。李氏夫人看在眼裡痛在心上,常常乞求佛菩薩保佑惠能平安順利,消除災禍。家中窮,沒有辦法不叫兒子挨累,只有求佛菩薩保佑了。惠能日復一日、月復一月的採樵售薪,每天除了採樵奉養老母之外,就是聽母親誦經,或者是一個人坐在院中苦思冥想著一些難以解答的問題。為什麼每個人的遭遇會大不一樣?有的榮華富貴,有的貧窮卑賤,有的身強體壯,有的百病纏身,有的心地良善,有的無惡不作。為什麼蛇吃青蛙,青蛙吃蟲,蟲吃螞蟻,總是如此的吃吃吃,弱肉強食,這到底為什麼?他思索著,參悟著,竟不知不覺會坐到深夜。

  光陰似箭,日月如梭,到了龍朔元年辛酉歲,惠能已經是個二十四歲的青年小伙子了。他不僅體魄強健,而且聰穎善悟,事母盡孝,這令李氏夫人十分的快慰。勤勞善良的惠能,每天仍是採樵售薪來奉養老母,這一日他打得兩捆乾柴,又挑到集市上去賣。眼看天近傍晚,也無人問津,惠能怕自己回家太晚,母親擔心,只好挑起了柴捆想往家中走去。可是他沒走幾步,忽聽身後有人問價:「賣柴的老弟,你這挑山柴多少錢一擔?」惠能一聽有人問價,急忙放下柴捆,回頭一看,見問話者是一個中年男子:「天色已晚,大哥要買,給八個銅錢就行了。」惠能賣柴從來不漫天要價,現在天近傍晚,他要價就更低了。可是這位買主還挺慷慨:「兄弟,你這挑山柴成色不錯,我也不虧待你,給你十個銅錢。我是福來客棧的掌櫃,叫金正發,我得麻煩你送到我的福來客棧,怎麼樣?」「可以!」惠能答應一聲,挑起柴捆,隨著金正發穿溝過港,拐彎抹角,就來到了福來客棧。

  金正發讓惠能把柴捆放到廚下,然後取出十個銅錢付給惠能。惠能謝過,他接過銅錢轉身往出走,可是他沒走幾步,忽聽客房內傳來朗朗的讀經之聲。側耳細聽,只覺得字字金石,似乎感到有一股生命的暖流從心靈深處源源湧出,並打開無量無邊的智慧寶藏,他不知不覺的迎著誦經之聲走去。他雖然常聽母親誦經,但從來沒聽過這樣似曾相識的經句。他站在窗前靜心息慮,至誠懇切的傾聽著,那句句禪語直透心性,字字聖言,啟開迷津。也是他善根成熟,智慧萌發,當他聽到「應無所住,而生其心」兩句時,心頭一震,頭腦轟鳴,眼前彷彿畫亮一道巨大的閃電。猛然間身心俱忘,只覺得世間萬有,我人眾生,千門萬法,四大五蘊,盡歸虛空,一無可住。剎時間心地花開,靈源波湧,煩惱頓斷,妄想自滅,立時般若現前,以往追思的一切,俱皆明晰透澈。惠能今日豁然大悟,撥雲見月,頓開心慧,還證本來,達到了直見本性的境界,這就是後世禪宗的所謂「頓悟」。

  諸位,很對不起,我雖然用了這麼多的名詞,也沒解釋出惠能那種直見本性的境界來,因為透過名詞來解釋這件事,那是很困難的。別說我沒有開悟,就是悟入這種境界的惠能,也難以用名相來解釋這件事情。因為透過名相,只能悟到相似的觀念,決不是真實究竟的義理。所以,此種境界只可意會,不可言談。可是書中涉及到這個情節,我不說幾句,心裡不舒服,總覺得沒法接續下文。只好玩弄口頭三昧,說了這麼一大堆的名詞,就好像一個瞎子在向世人描述世界是多麼的桃紅柳綠,空惹人發笑而已。

  單說惠能聞經悟道,入於無住之妙境。突然,室內誦經之聲驟停,接著傳出一聲蒼老的問話:「窗外何人?是在聽老夫誦經嗎?」惠能一驚,這才從禪境中回到現實中來,注目一看,心中驚喜:

  惠能他出禪境注目觀

  見屋內走出來一老年

  老人家年過半百身康健

  二目有神腰不彎

  鶴髮童顏面慈善

  五綹長髯飄胸前

  鼻直口方令人讚

  舉止高雅非等閒

  這老者滿面驚疑將惠能看

  惠能他急忙施禮迎上近前

  惠能一看這老者,急忙迎上前去:「老人家,晚輩賣柴來此,偶聽您誦經,心性頓開,以致忘境忘情,未能離去,敬請老人家恕罪。老人家,您剛才所誦的是什麼經?」老者一聽惠能說忘境忘情,心性頓開,他吃了一驚,不由得仔仔細細把惠能打量一遍。見惠能雖然是個衣著破舊的山野樵子,卻是器宇非凡,有一種超脫無為的氣質,絕非一般山野樵子可比。「年輕人,老朽剛才所誦的是《金剛般若波羅蜜經》,也叫《金剛經》,是我三年前在黃梅東山禪寺請來的。此經是實相般若,無相為宗,無住為體,妙有為用。它義理微妙,可以開啟人們的大智慧,只是普通人很難懂得它的義理,你真能聽懂此經,領悟其義?」

  「是的,此經就是令人悟理見性,那『應無所住,而生其心』兩句,就是既不著有,也不落無,實相無相,不取兩端,行於中道,離念即是真心,離相即是真相。」老者一聽惠能說出此經的義理,驚得目瞪口呆。「年輕人,請恕老朽愚痴眼拙,未識智者,真是慚愧!老朽誦經數年,也沒開發智慧,而你卻能一聞而悟,真是根器非凡,實令老朽欽羨。你的慧根如此深厚,為何不出家向道?」。

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