心地功夫系列短片 （第二集） 2014/10/23 華藏淨宗弘化網 檔名：67-004-0002
在日常生活、處事待人接物當中，
學習不跟一切人對立，
不跟一切事對立，
不跟一切物對立。
放下對一切人事物
控制的念頭，
佔有的念頭，
自己沒有成見，
你才能夠真正恆順眾生。
【大乘無量壽經 （第一四四集） 2003/7/13 02-034-0144】
我們雖然初學，要懂，要認真努力去學，在哪裡學？日常生活當中學，這真正叫練功，工作裡面去學，處事待人接物。我說得很簡單，大家都好懂，學什麼？學不跟一切人對立，不跟一切事對立，不跟一切物對立。實際上就是普賢菩薩跟我們講的「恆順眾生」、「隨喜功德」，你去學這個。對立就錯了，對立麻煩就大了，法性裡面沒有對立的，永遠找不到對立。你看法性裡面沒有大小、沒有凡聖、沒有生死涅槃、沒有煩惱菩提，它都是對立的。
【大乘無量壽經 （第一四九集） 2003/10/1 02-034-0149】
在佛法裡面，佛法完全是道德，普賢行願裡面跟我們講的「恆順眾生，隨喜功德」，這是最明顯的。恆順眾生隨喜功德，那是諸佛如來日常生活當中所顯示的，諸大菩薩向諸佛如來學習的不過是如此而已。那麼這個概念我們稍稍明白了一些，現在我們要學，從哪裡下手？這是我在講席裡頭常常說，勸勉同學們，從哪裡下手？從放下對一切人事物控制的念頭，你從這下手；放下對一切人事物佔有的念頭。
【淨土大經科註 （第三十六集） 2011/11/4 02-037-0036】
隨緣妙用就是普賢菩薩的隨喜功德，恆順眾生。怎麼樣才能做到？有我執就不容易做到。有我怎麼樣？總希望別人隨順我。菩薩不用，菩薩我執破了，所以菩薩能恆順眾生，眾生難。我執破了才是須陀洹，大乘圓教才是初信位的菩薩，剛起步。無我，跟一切人不對立，沒有成見，放棄成見你才能夠隨順眾生，有這個東西就不能隨順。有貪瞋痴慢疑你怎麼能隨順？所以，隨緣不是容易。佛門的標準，沒有自私自利，沒有貪瞋痴慢，沒有名聞利養，這才能隨順，頭一條。