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每日論語  悟道法師主講  (第二三九集)  2019/7/19  廈門  檔名:WD20-037-0239

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「子罕篇」第十二章。

  【子貢曰。有美玉於斯。韞匵而藏諸。求善賈而沽諸。子曰。沽之哉。沽之哉。我待善賈者也。】

  「子貢這一章,若懂詩、禪,吾不說你們也懂這一章,你們就當作詩禪來聽。」

  『子貢曰:有美玉於斯,韞匵而藏諸?』「前面述而篇,有子貢問:伯夷、叔齊何人也章」,這一章前面子貢問,在述而篇,「現今是孔子辭職了,周遊列國,什麼事都不做時」,什麼事都不做的時候。「子貢問:有一塊好玉在此,把這塊美玉放在櫃中。韞、蘊兩字相同。」《論語》這個韞,左邊一個韋馱的韋,旁邊再加上溫的右邊。我們一般看到的蘊,是五蘊皆空那個蘊,這兩個字是相同的。所以這個也念蘊,跟五蘊那個蘊這兩個字是相同,韞就是藏起來,「而藏起來」。

  『求善賈而沽諸?』上面一個西,下面一個貝,這個念賈,有注解讀沽。「商與賈不同,商者,商也,到處去買賣」,這是商,商人的商,「賈者是坐在一處不動,人來買,或遇到識貨的賣給他」。「沽,賣也」,三點水再一個古代的古,這是念沽,沽就是賣。這商跟賈不一樣,商到處去買賣,去買也去賣,到處去,這叫商。賈,他是坐在一個地方不動的,等人來買,或者遇到識貨的人賣給他。沽,是賣。

  『子曰:沽之哉,沽之哉,我待善賈者也。』「孔子說,我賣給他,我賣給他。重複兩句,加重辭氣。下面又加一句,我,孔子點破,我待賈而沽者也。」我等待買的人,也就是識貨的人來買;有識貨的人,有人來買,我就賣給他了。

  「人有相當的能力後,有人遇得到賞識,有人不能遇到賞識。」這是人他有相當的能力之後,他遇得到有人賞識他、認識他;那有的人他就不能遇到賞識。「古之學者為己,今之學者為人。學習原本是為個人,先將自己栽培好,有人來沽就賣出,否則永遠放者。人不知而不慍、不患人之不己知,就怕自己沒有東西賣。縱使賣不出去,也必須栽培好。」這是做學問的態度。古時候的學者是為己,現在的學者是為人。學習原本就是為個人,先將自己栽培好,自己學好了,有人來沽就賣出;如果沒有人來買,那永遠就放著。人不知而不慍、不患人之不己知,《論語》開頭第一句就是這麼講。人不知道、不認識自己,不知道自己有能力;不怕人家不知道,人家不知道也不埋怨,就怕自己沒有東西賣。縱始賣不出去,沒有人來賞識,沒有人認識,自己也必須要栽培好。

  「賣出去,也有不好的,例如岳飛三十九歲時,直搗黃龍在眼前,宋朝眼看要滅掉金了,辛酉年三十九歲卻被賜死,遭到如此後果,也太奇怪了。那些沒出去,在家的人,反而比岳飛好。」「今年是辛酉年」,雪廬老人講這章書,那一年剛好也是辛酉年,「你們今年可以為岳飛默悼」,默默的給他哀悼,這是舉出岳飛。

  「講《論語》是世間法,世間法做好了,就露出世間法」,出世間法就露出來了。講《論語》是世間法,世間法做好了,出世間法就露出來了。這個是我們要學習的地方,所以這章書我們要好好去體會。

  好,我們今天就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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