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常禮舉要講記分享學習  悟道法師主講  (第四十九集)  2020/6/27  華藏淨宗學會  檔名:WD20-049-0049

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《常禮舉要講記》,卯、「聚餐」第十七。

  【十七、碗中不留飯粒。】

  這個例子十七條,聚餐的時候,我們碗盤當中不要留飯粒,要把它吃乾淨,這也是惜福。下面雪廬老人給我們講,「中國自古以來,以農立國,民以食為天,農田是人民命脈,所以農人的地位很高」。這就是我們中國自古以來,以農立國,所以民以食為天。農田是人民的命脈,所以過去農人地位很高。

  「說到這,打個岔,你們同學們,連旁聽的同學們,來聽這個事不是勉強的,有工夫必須看看中國的歷史,即使聽街上說書的也有好處,只是效力很少。總而言之要有個體系,讀二十五史,我們沒有那個時間,可是這部《通鑑》必得要看。什麼叫通鑑呢?」就是《資治通鑑》,通鑑就是自古以來到現在,「各代的重要點,一興一亡注重興亡的事跡。什麼叫資治?幫助政治的。可是哪一個歷史不是幫助政治?吾跟你們諸位說,《春秋三傳》以及《史記》這些歷史,不光是興衰存亡,天文、地方上的物產等等都記載。現在中國各省各縣的省志、縣志都是仿照那個,風土人情、山川地土都記載。這個《通鑑》則專談政治,政治以外就不談,就很簡單了。」這《春秋三傳》記載這些歷史,不光是歷史上的興衰存亡,連天文、地理、地方上的物產等等都有記載,風土、人情、山川這些地理都記載。三傳,《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》,這是《春秋三傳》,記載多方面的。《資治通鑒》是專門講政治。

  「這個必得多看看,第一次碰見事情是這樣,下次再遇見同等事情,請問:一樣不一樣的辦法呢?你要認為就是這個辦法,那又糟糕了,天下沒有一樣的事情。現在的好事,大家最好學一學,不好的要戒一戒,現在你們這兒皂白不分,怎麼個學法呢?現在這個事情複雜了,打開報紙,哪一天不殺人?強盜殺人一天鬧比一天不像話,十五年前會有這個樣子嗎?十五年前沒這個樣子,現在是這個樣子。是十五年前好,還是現在好?現在人是光學文,即使學也不夠熟,就算你學得夠好,吾再說一句,這話以前吾是不肯講的,現在跟大家講一講。有人說:『為什麼你不肯講?』現在是文化低落的時候,一步步往後退,吾再說大家,大家就更不敢學文了。孔子並不注重文,這是比較的話,為什麼呢?『入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁,行有餘力則以學文。』你聽見嗎?孝、悌、謹、信等等這個多做,才准你學文。孔子他那四科:德行、言語、政事、文學。文學在後,這個你念過《論語》,你都不覺悟!果然孝、悌、忠、信都做到了,吾跟你說,古人有這種事『久居官場無佳士』,做官做久了,好人就愈少,這吾不能細講。下句『飽讀詩書有罪人』,飽讀詩書卻成有罪人,不如沒念過書遊手好閒的人,現在吾不大敢講這個,現在大家不認識字,改聖賢書,又改佛經,自己連字都不認得就在那亂改,吾若在這裡說,大家都會說:『咱不必念書,自古豪傑沒念過書的多。』唉!很難!必得要看歷史。」這一段雪廬老人給我們講,德行是為主,學文是為末。古人講有這種事,現在人也是一樣的。久居官場無佳士,做官做太久了,好人就愈少,這個上一句。下一句就是飽讀詩書有罪人,這個就是沒有德行就學文,《弟子規》都講過,這個就長浮華了。

  「其次,吾也提倡要看京戲,吾雖然提倡,卻是私下提倡,吾也沒跟政府說,也不曉得再過半年,政府也提倡了,可是提倡也是白提倡,看熱鬧而已,看一會兒有什麼用處呢?看不懂,還不如聽熱門音樂好,那就沒辦法了。」這一段雪廬老人他提倡要看京戲(就是現在講京劇,以前講平劇),看這個學做人做事。雪廬老人雖然提倡,是私下提倡,他也沒有跟政府講,他也不知道他提倡之後過了半年,政府也在提倡。可是提倡也是白白的提倡,就是看熱鬧而已,就看一下子沒有什麼大的用處,看不懂,不懂得欣賞。有很多人看不懂,那就不如去聽熱門音樂,這個就沒辦法了。所以看京戲還是要常看、要看懂,這樣才有用。

  好,這一條『碗中不留飯粒』,雪廬老人講了這些大道理,這個非常珍貴的道理,我們要記住。要讀《通鑒》,要有孝、悌、忠、信,然後再學文。京戲必須要看。

  好,我們這一條就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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