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《群書治要36O》第二冊—謹言慎行  悟道法師主講  (第七十七集)  2021/11/28  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0077

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第二單元「臣術」,二、「盡忠」。

  【七十七、君語及之,則危言;語不及,則危行。國有道,則順命;無道,則衡命。】

  這一條出自於卷十二,《史記(下)》。

  這裡的『危言』就是「慎言」,就是謹慎的言語,講話謹慎,不隨便講。『危行』是「小心地行動,慎行」,也就是說所有的行為都很謹慎。『衡命』就是違逆命令。

  這一條講「如果國君」,就是一國的領導人,「問到自己,就謹慎地發表自己的言論」。這是講,如果上面領導人,他有問到自己對於國事的一些建議、看法,自己就要很謹慎的來發表自己的言論、自己的看法,言論要謹慎。對上級講話主要要注重禮節,言語的表達、態度、口氣等等,都是包括在謹慎的言論裡面,講話就不能太衝等等的,所以發表自己的言論必須謹慎,否則就反效果。「若是國君沒詢問自己」,我們「就謹慎地做事」,也不要隨便去發表自己的言論。有一些人自己的意見太多、言論太多了,像現在這些媒體,在一個民主國家這些就是太多了,懂不懂政治的,大家都在發表言論,搞得整個國家、社會亂糟糟的。所以沒有問到自己就謹慎做事,言語表達、言論要謹慎,做事也是要謹慎。就是國君沒有問我們自己的時候,我們就很謹慎的來做事,「修養自己的德行」。

  「國君政令合乎正道時」,上面頒布法令合乎正道,合理的、正確的,「就服從命令去做;國君政令不合乎正道時,就不受其命而隱居起來」。如果國家頒布的政令不合乎正道、不合理,我們做一個臣屬就不要受這個命令,就是隱居起來。隱居的意思,也就是說辭官、辭職,就不再當官,就去隱居了。因為國君,現在講一個國家的政策、命令不合乎正道,下面的人又沒有辦法去勸諫國君改正的時候,國君一意孤行要這麼做,這個時候就要辭職,你不能去執行這個錯誤的政令。你去執行錯誤的政令就害人民、害國家,這樣對國君、對國家就不忠,所以要辭職不受其命去隱居。自古以來很多這樣的例子,真正的忠臣必定他是這麼做,絕對不會去做危害國家的事情。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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