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《群書治要36O》第三冊—教化人民防止動亂  悟道法師主講  (第一九O集)  2023/3/16  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0190

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,二、「教化」。

  【一九O、大治之後,有易亂之民者,安寧無故,邪心起也;大亂之後,有易治之勢者,創艾禍災,樂生全也。刑繁而亂益甚者,法難勝避,苟免而無恥也;教興而罰罕用者,仁義相厲,廉恥成也。】

  這一條出自於卷四十五,《仲長子昌言》

  『無故』是指沒有發生非常的變故。『創艾』:意思是因受懲治而畏懼。『生全』是保全生命。『苟免』:苟且免於損害。『相厲』是互相勸勉。厲:是勸勉的意思,我們一般講「勉勵」。

  這一條講,「長治久安之後,會有作亂的百姓,這是因為安定太平沒有動盪」,沒有動盪,如果沒有這些仁義道德的教育,人們安逸太久了,「就會萌生邪惡之心」。在太平盛世,沒有這些仁義道德的教化,時間久了,生起邪念、邪行,社會就會開始有動亂的情況了。「大亂之後,有容易治理的趨勢,這是因為百姓飽受災禍的傷害而畏懼,渴望保全生命。」大亂之後,治理這個國家比較容易,有這個趨勢,這是因為人民長期飽受災禍傷害,畏懼(害怕)災禍再發生,希望能保全生命、身家的安全。這樣治理就比較容易治理,因為大家希望安定,這是大亂之後也會有這種情況。「刑罰繁多但混亂卻更加嚴重」,我們現在看到全世界的法律,有的國家法律定得特別多,但是犯罪率並沒有下降,反而增加,更加嚴重。這什麼原因?「這是因為法網太密,難以躲避」。動不動就犯法了,因為法定得太多、太繁了,一般人民也不懂,所以很容易就犯法,很難躲避。「於是人們就會為免於受罰苟且遵從法律,但不再有羞恥之心」,法律定得太多、太嚴密,人民因為為了避免受到處罰,是不得已遵從這些法律,但是心裡沒有羞恥之心了;「一但法律有漏洞,人們就會犯法」,就會違法,這個是以法治國,結果就是這樣。「教化興起後刑罰很少被使用」,這個教化就是有倫理道德因果的教育,普遍的在國家推廣,興起之後刑罰就減少了,就很少被使用,也就是說犯罪率降低了。這是什麼原因?「這是因為以仁義相勸勉」,人人有道德的觀念,「人們的廉恥之心形成了的緣故。」就是人恥於作惡有羞恥心了,不會去做違反道德仁義的事情,這些刑罰也就用不上了。這個是講教化的重要性,是主要的,不能沒有教化只靠刑罰,這樣很難維持這個社會的治安,反而犯罪率愈來愈高。教化還是根本,最重要的,刑罰是補助的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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