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二O一九年己亥中元祭祖消災祈福三時繫念法會開示  悟道法師主講  (第一集)  2019/8/2  台灣台北外貿協會國際會議中心  檔名:WD32-045-0001

  我們午供到此圓滿,請放掌。我們這個法會活動,就是中元普度祭祖繫念法會,就是我們道教的,道教是我們中國本土的。我們現在講儒釋道,佛教是從印度傳到中國,傳到中國也兩千年了,漢朝時候正式傳入中國,民間的流傳是更早。正式由國家去聘請印度的高僧,帶佛經、佛像、舍利,來中國翻譯是在漢朝。佛教到中國已經兩千年了,已經跟中國本土的儒、道融成一片。為什麼它能夠跟中國本土的儒、道融成一片?現在我們講中國傳統文化,都是以儒釋道做為代表,已經跟中國本土的儒教、道教都成為一體,稱為儒釋道。最基本的,就是佛教也鼓勵人家孝養父母,要孝敬祖先。因此我們仔細看佛教的經典,跟中國傳統文化經典可以說不謀而合,當然很容易它就融合成一體。所謂「英雄所見,大略相同」,都提倡孝養父母,尊敬祖先、紀念祖先。在《論語》裡面講,祭祖是「慎終追遠,民德歸厚」,這個做到,世界就太平了。這是教育,教什麼?教人不要忘本,人不忘本,人心才會歸於厚道;歸厚,心就不刻薄。第一個是對父母,父母對我們是最親的,對最親的人你都不厚,你對他都很刻薄,那你對別人會好嗎?沒這個道理。看到很多人不孝父母,好像對別人特別好,那是不是真的好?不見得,不是,他之間是有利害關係的,他沒有道德仁義,他只有利害關係。

  祭祖,就是我們不認識的祖先,我們大概只能認識到祖父輩,或者再往上曾祖父,再上去可能就很少人知道了,再上去列祖列宗,祖先我們沒看到,也不認識,沒見過面,為什麼要祭?拜那個幹什麼?有的人說他只認同父母,不認同祖父母,大家想一想,有這個道理嗎?你的父母是從哪裡來的?答對了,我們費老師說從祖父母,大家應該都會同意吧?祖父母從哪裡來?曾祖父母。一代一代,我們下面還有兒子,兒子下面還有孫子。所以它一直推上去就是列祖列宗,就是教人不要忘本。飲水思源,我們在山下喝的水,從那個最高的山流下來,你要知道我們現在喝到這個水,它的源頭從哪裡來。我們人也是這樣,我們這個身體得自於父母,父母得自於祖父母,祖父母又從哪裡來?一直追,追溯到一個源頭,那個源頭就是根本。人如果不知道追本溯源,人忘本了就不如畜生,不如動物。狐狸牠到外地去找食物,在外地死了,牠那個頭還朝向牠來的那個巢穴;兔子死了,牠還朝牠那個窩的方向。動物牠都知道不可以忘本,人如果忘本,那就不如動物。

  所以聖賢教學教什麼?教這個,教孝,最基本的,所有的善都擺在孝為先,從這裡開始。我父母沒有讀書,不認識字,但是從小教我們要拜祖先,要有祖宗牌位。看到有人信基督教,把祖宗牌位拿到教堂去燒掉,我父母就非常反對,就教我們做人不要背叛祖宗,不能為了一袋麵粉把祖宗都燒掉、賣掉,不要了。並不是反對其他的宗教,是反對你不要祖宗。不管你信什麼教,你都有祖先。不管你有宗教信仰或者沒有宗教信仰,你沒有祖先嗎?都有,怎麼可以不要?不要怎麼會有你?主要是這個。現在天主教有在拿香的,有在拜祖先的,天主教開始有在拜了。我們淨老和尚到巴黎聯合國教科文組織,在那邊辦祭祖,邀請聯合國各國的代表來參加,外國人他也不反對祖先,他也有祖先。所以這個大家放諸四海皆準,沒有人會反對的,現在只有中國人自己反對,那很奇怪。外國人沒有叫我們反對,是自己不要的,自己反對自己,有這個道理嗎?我小時候基督教傳教,其實那個傳教都是中國人,那不是外國人,他來傳教就是說,要信教就必定要把祖宗牌位燒掉。為什麼燒掉?他的理由就是拜偶像,迷信,要燒掉。有很多人他也認為對,迷信,那個牌位也不會講話。我小時候,我們每一年要拜過世的長輩,一年拜好幾次,常常跟我母親一直拜,有時候一個月拜二、三個,祖父母祭日都要拜的。就有人講,拜那個祖先,如果祖先真的來吃,就沒人敢拜了,拜了他都吃光了,沒人敢拜了。他的意思就是說,拜那個有什麼用?但是這個形式還是有保留。這個就是為什麼拜祖先在中國拜了五千年,到了我們現在會有這樣的情況,在以前怎麼沒有這種情況?因為以前有人說明為什麼要拜,這是教育;現在沒有人說明,而且來說的人都說這是迷信,當然現代人他只聽到迷信這一邊的,沒有聽到正確的這邊,正面的說法,所以大部分的人也都被誤導了,認為是迷信,燒掉,省得麻煩,拜那麼多幹什麼!

  中華民族到現在,這個族還存在,就是靠那個祖宗牌位,所以中國亡過國,沒有亡族。亡族跟亡國是兩個概念,大家搞清楚,亡國是管理的政治權力被搶走,那叫亡國;亡族是你的歷史文化、你的祖宗你不認識了,沒有了。現在很多人送孩子去外國留學,好像很光榮,我看那個就是亡族。你兒子去美國留學,在那邊結婚生兒子,不會講中文,連他爺爺他都不知道,都不認識,然後回來跟爺爺也很難溝通,爺爺不會講英文,他滿口是英文,他也不會講中文,那你之間的感情就沒有了,那是不是亡族?亡了,沒了,是不是?所以大家要清楚。

  所以我到大陸去,每一次都跟同修講,你家有沒有拜祖宗牌位?十個大概九個說沒有。我說我家,俗家我弟弟還在拜。我弟弟現在有孫子了,我說要列入交代,牌位一代一代要交代下去。過去早年,我們在台北景美華藏圖書館有同修來,說他家祖宗牌位要請來道場,叫我幫他拜,一個月給我五百塊。我說你要懂得你家供那個牌位什麼意思,你怎麼可以拿來?你家沒有子孫了嗎?人家那個牌位拿到寺院道場去是沒有子孫、沒有後繼的人去拜,所以只好請到寺院,是這樣的。你家有子孫,你怎麼可以請到寺院?叫你家子孫不要拜,叫悟道法師給你拜,一個月給我五百塊,像什麼話!不可以的。那你來道場寫牌位是寫牌位,這個牌位叫做臨時牌位,你家的牌位是要一代一代列入交代,教你的子孫不忘本。所以不管海內外同修,如果你認為你的祖先是中國人,趕快回去買個牌位。溫州金海燕居士聽我這麼講,就趕快台灣買個牌位回去,回去寫她家的祖先,這是依教奉行。你家祖宗不要了怎麼可以?你父母過世,你要不要立個臨時牌位?要拜三年。現在的人,死了就恨不得趕快連他的棉被什麼,把它清得乾乾淨淨的。你說對父母那種刻薄,死了都還沒有一個禮拜就把它清光光,他的孝心在哪裡?不如那個動物。所以《弟子規》講親仁,父母親過世要哀戚三年,是不是?怎麼可以把它清得乾乾淨淨,好像跟他一點關係都沒有,這個人心怎麼會歸厚?人心不歸厚會怎麼樣?會很刻薄。對自己都很刻薄,對別人會很好嗎?不會的。所以天下就大亂,災難就來了,就是這個道理。所以大家回去要拜牌位,來這邊參加是提醒大家回去拜祖先,這個叫做公祭,公開的祭祀,在你家自己拜叫做家祭、私祭,公祭、私祭都要。

  現在年輕人,他本來就很懶得去拜這個,再把它去掉,他就覺得更殊勝,省得麻煩。現在我們台北市政府在提倡樹葬,樹葬就是把那個骨灰磨成像粉一樣,然後用三個紙袋放在樹下,把它倒下去,土一蓋,以後也不用掃墓,也不用去拜,太省事了,又省得花錢。駱居士說這個倒是很好,少佔地方,也不要讓人家去那邊看到害怕,又不用去拜,好省事。但是駱居士給我提出來,他提出什麼?他說那以後子孫清明掃墓這個統統可以不用了,就不用了,沒有了。我想對!我們祖宗為什麼要立個清明節掃墓?這些沒有了掃什麼?統統不用了,後代子孫他就不會拜父母,他也不會去懷念父母。有這個形式在,還會提醒他;如果這個形式沒有了,都沒有了。好像《論語》裡面講送餼羊,子貢說送餼羊到魯國國君那邊,送過去就是朝廷要開會。送了他也不開會,子貢就跟孔子講,送那個餼羊幹什麼?取消掉了。孔子說:「爾愛其羊,吾愛其禮」。孔子說,你是認為那隻羊浪費了,送去人家也不開會,送了沒用,浪費那隻羊幹什麼?你愛那隻羊,我是愛那個禮。那個就是在提醒他的,送過來就要開會。現在這個形式上都沒有了,他連個概念都沒有;有這個形式在,或許他還會再提起來。所以這個事情,我們看一方面有這個好處,另外一方面就沒有好處,可能影響面更大。現在掃墓不要了,唯一剩下就是牌位,那個牌位又不要,你不是教人家忘本嗎?本沒有,你教什麼?沒有,沒得教了。所以我們現在提倡這個,我們辦這個活動的意義是什麼,大家要知道,就是教人不忘本。孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,要慎終追遠,民德才能歸厚。

  所以大家都有祖先,不管你信什麼宗教,都要拜祖先。我們老和尚現在在聯合國教科文組織,他說外國人來當主祭官,人家外國人沒有反對,很奇怪,就是中國人在反對。我們到威爾士大學,那個都是洋人的,他們都是有教堂的,我們也是做三時繫念,他們校長也來上香,也在那邊辦祭祖,而且還是校長啟請的。奇怪,中國人不要了,人家外國人沒有說不要,是你中國人自己不要了。所以大家要懂,這個是教育,不是迷信,拜那個牌位不是迷信,是教育,教人不要忘本,教你要列入交代,子子孫孫永遠祭祀,這樣你這個民族才能長遠的保存下去,不然你就亡族,所以牌位關鍵很大。但是現在我們中國人還有這個文化的底蘊,所以每一次做法會,你看牌位寫多少!但是家裡要拜;你寫在這邊是叫悟道法師幫你拜,你家的祖宗你自己要來拜。所以我們不鼓勵你寫個牌位來超度,你自己不來參加,你不來參加會有感應嗎?你家祖宗會來嗎?你根本一點誠意都沒有,怎麼會有感應?我們人跟人要做個生意,沒有誠意能做得成嗎?不可能,對不對?何況拜祖宗,你自己都不來。寫個五百塊,悟道法師,你幫我迴向,就交給你了,哪有這種事!你自己要來拜。你在家裡喝啤酒、看電視,我辛辛苦苦在那邊替你家拜祖宗,你家祖宗看了在流眼淚,怎麼會保佑你?所以寫牌位一定要來,不然你就不要寫。我不是為了賺你那個五百塊,我也吃不了,所以這個講清楚、說明白。所以也不管哪一種政治、哪一個政黨,你是什麼黨的,都不可以背叛祖宗,背叛祖宗你就大不孝,就是國家、民族的罪人。不管什麼黨、什麼政治立場,統統不可以背叛自己的祖宗。這是我們祭祖的意義,大家一定要明白,不要忘記自己的祖宗。我爸爸他沒有讀書,也不會講普通話(不會講國語),「做人不可以背祖」,大家要好好記住這句話。不管你是什麼人,你是哪個政黨,都不可以忘本,不可以忘記自己的祖先,這是教孝。

  好,現在是午齋時間,祝大家禪悅為食,法喜充滿,我們下午是一點三十分第一時繫念。阿彌陀佛!

  

  

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