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雙溪小築護國息災繫念法會開示—認命知命改命  悟道法師主講  (第四十六集)  2021/4/5  台灣台北靈巖山寺雙溪小築  檔名:WD32-072-0046

  諸位同修,及網路前的同修,請放掌。我們今天護國息災百七繫念清明祭祖祈福超薦法會,到此圓滿。我們同修有時間,歡迎到山上來共修繫念,護國息災。清明節今天是第二天,後面還有十三天都是清明節,也都是祭祖的節日,這一段時間都可以上來參加息災祭祖繫念法會。大家發心來共修,把誦經、念佛功德迴向給歷代祖先,超薦最近往生的這些家屬亡靈,也必得佛力加持,慈悲接引亡者往生西方,陽上的家屬六時吉祥,身心安康,闔家平安。

  我們人總是有命運,這個不是迷信。早上莊嚴師的大哥給我講,他以前在花蓮這一段的鐵路局上班,他有個同事三個女兒,那一天四月二日要搭那一班火車,沒有搭上,結果就逃過一劫了。昨天慧師也發一個信息,說有一個人也是買了票,要坐那一班列車,結果在車站睡著了,醒過來車開走了,結果他就沒死。這個例子很多,坐船、坐飛機,很多這種例子。這個就是說他不是在這種事件過世往生的,他就有因緣不會搭上去;或者是共業當中有別業,他命不該絕,坐在火車上也有人沒死的,這個共業當中有別業,這些都是命運。所以孔子五十歲知天命,那個天命,天是先天,命是命運,他五十歲。他的學生顏回,可能比他更早知天命,顏回四十三歲就死了,比他老師早死,可能三十歲他就知天命了。這個天命在佛法就叫因果,三世因果,這一生的遭遇,就是過去生修的,這一生的果報。所以人生下來就是有命運注定的,就是算命先生講定數。你看《了凡四訓》袁先生,孔先生給他算命,算得很準,那是過去生帶來的命運,所以很準。算得很準,他就知命,他就不妄求。後來遇到雲谷禪師,才知道命是自己造作的,自己可以改,所以改造命運。這個《了凡四訓》講得很詳細,大家多看多聽,也慢慢就會明白,你就知道天命了。

  天命就是一個果報,因果報應。過去台中蓮社雪廬老人李老師,我們師父的老師,他在《論語講記》裡面講,他說有一次他要到蓮社去,走到那個巷子裡面。在巷子裡面,他又是照規矩在走,應該不會有事的,結果一個小孩子十幾歲,騎腳踏車,逆向行駛,把他撞倒了。他說這個地方也會被撞?而且被逆向撞倒了。他起來就跟那個孩子講,我沒有事,你趕快走,等一下警察來你就麻煩了。就問他,你為什麼騎這個地方,又騎逆向?他說他本來是要騎另外一條路的,他說不知道怎麼搞的騎到這一條來,而且又逆向把他這個老人家給撞倒了。後來因為李老師他修行修得很好,他說這個天命沒辦法,我走這個巷子也會被撞倒。所以從這個例子我們就知道,一切都有命運的,所以算命先生叫定數。但是如果你懂得改造命運,定數當中有變數,你只要達到這個標準,你就轉,像袁了凡一樣;如果不達標,那還是會照過去造的業,這一生這樣一個果報、一個定數。所以我們剛才放小蒙山,念「地藏菩薩滅定業真言」,那個定業就是定數。你念那個真言,你念到一心,那個定業可以轉。這些都是有命運的,所以人生下來,這一生注定要怎麼死,都有一個定數。什麼時間死?在哪裡死?要怎麼死?每個人的命都不一樣。像袁了凡他是被孔先生算,五十三歲八月十四丑時,當壽終正寢,在他的寢室過世,算是善終。結果他明白了雲谷禪師給他開示的改造命運的理論方法,他認真去修,他延壽二十一年。

  我們老和尚他是四十五歲,和他兩個戒兄弟,三個出家,同時去受戒,同時叫人家算命,都不超過四十五歲。結果一個二月走,一個五月走,五月走的那個戒兄弟也是修密修得很認真,不是不用功,很認真修,修到都有神通了,我們老和尚說鬼通。他們三個住在大溪關帝廟,大溪街晚上四、五點,他修密的那個戒兄弟就看到有鬼出來了,到晚上十點是鬼道眾生活動尖峰時間,最多的,一直到凌晨兩點。這段時間是鬼道眾生活動尖峰時間,十點到兩點。後來他也是五月就走了,他自己知道身體不舒服,就跑到榮總去,在急診室就走了。我們老和尚七月病了一個月,那個時候我在聽經,他在基隆十方大覺寺講《楞嚴經》,我跟我弟弟去聽了三天,法師沒有來,不知道為什麼?後來一個月之後,在台北車站對面有個李月碧講堂,又開始講。後來聽師父在講經當中說,他病了一個月,沒有看醫生。他說醫生只能醫病,不能醫命,命沒有了,神仙也救不了,所以也沒有看。結果病了一個月,他又好起來,繼續弘法。今年九十五歲,延壽五十年了。他是現前改造命運的一個很實際的例子。我們淨良師伯,前中國佛教會理事長,九十二歲,他四月一日往生的。他的道場在陽明山,四月一日他在陽明山走一走,回來躺下去就沒有氣息了,就走了。他的遺囑,九十一歲的時候就寫了遺囑,他寫得很簡單,他說他往生以後,不需要做什麼讚頌,全部都不用;也不要送輓幛、輓聯、花圈,統統不用;也不必給他做法會超度,統統不用。他只是說如果去看他,給他念觀音菩薩,跟他結緣就好了。結果他也是善終。他旁邊的一些信眾說要給他助念,他說不要,吵死了,他說我自己念就好了,他說你們讓我安安靜靜的走就好了。結果也算是很好的。

  所以人如果說沒有命運,你怎麼去解釋這個問題?所以命運,人都有命運,只是說我們自己知不知道自己的命運是怎麼樣。知道的話,就叫知天命。知天命,起碼也會像袁了凡這樣,雖然過得很消極,但是他不會有妄想,也就是我們一般講認命,認命了。知天命,他就能夠樂天知命;樂天知命,他能夠知足,他就不會去妄求,不會為非作歹,不會妄求,因為他知道自己的命。所以這些君子,儒家講「君子樂天知命」,「素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難」。素就是安分,你的命是富貴的命,你就安住在你富貴;你貧賤,你就安住在貧賤。像顏回,他是最窮的,但是他樂天知命。顏回窮,沒有地位,又短命,可是他過得很自在,孔子最讚歎的學生就是顏回。子貢最有錢,很會做生意。子貢,以前沒有手機,春秋戰國那個時候沒有手機,但是他走到哪裡錢就賺到哪裡,所以他錢很多,孔子的這些生活費都是他供養的。所以各人的命不一樣,你看聖人的學生各人的命也不一樣,子貢很有錢,顏回就窮得要命。但是他們都過得很自在、過得很快樂,素患難行乎患難,如果遇到災難、患難,他也是安心的去面對。像孔子的學生子路,在戰爭當中死的,被剁成肉醬,他臨死還把帽子戴好,說帽子要戴好,老師交代的。所以這個都是聖人,世間的聖人教導我們,出世間佛菩薩,更是如此。所以我們一定要相信人有命運。現在最重要的功課,就是你怎麼改造自己的命運,命運是自己造的,跟別人沒有關係,不要怪別人。你自己改造命運,這個才是積極、有意義的事情。

  好,今天我們就到這裡告一個段落。大家有空可以常常到山上來共修,這邊共修,空氣也不錯,所以歡迎大家常上來。我們下次再見,大家等一下回去慢走,注意安全。阿彌陀佛。

  

  

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