學佛答問集—如何不執著? (第一八八集) 2000/9/20 新加坡佛教居士林 檔名:29-522-0188
問:「實施觀心法門後,雜念妄想不多,比較常能保持空念和無念的狀態。唯古德有云:起心動念是天魔,不起心動念是陰魔,到起不起時是煩惱,有念與無念似乎相違,究竟如何才好?大概只要不執著皆可。又何謂天魔、陰魔、煩惱魔?請開示。」
答:這些「魔」的名稱、含義,《楞嚴經》講得很清楚,一般佛學辭典裡面這些名相也都能找得到,我在此地不多解釋。這個境界,你講得沒錯,只要不執著,這是佛在《楞嚴經》說的,無論什麼是境界現前決定不要執著,《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄」,要想到這一句話。
不過,念佛法門與其他法門不相同。離妄想執著實在不容易,這話說得容易,但做起來太難了。淨宗對於初學的人,《彌陀經》教導我們「執持名號」,我們要往生凡聖同居土,其他的都不要執著,專門執著阿彌陀佛的名號,這是好辦法。教我們什麼都不執著很難,教我們用一句「阿彌陀佛」把其他的執著換掉,我們還是執著,執著阿彌陀佛,別的不執著了,這個容易多了。這個法門叫易行道,教我們要執持、要保持,一直到臨命終時,還執著阿彌陀佛來接引我們,阿彌陀佛果然來接引,你就跟他去了,到了極樂世界再離一切執著,我們可以用這個方法取得西方淨土。所以這是易行道,穩當可靠而且快速,往生極樂世界成功的果位是想像不到的,超越了其他法門的成就。正因為如此,許許多多諸佛如來都是念佛成佛的,所以十方世界的諸佛如來對阿彌陀佛都讚歎,這個道理我們要懂。
節錄自:21-090-0014學佛答問