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做孩子一生的貴人  蔡禮旭老師主講  (第二集)  2011/8/28  馬來西亞中華文化教育中心  檔名:55-087-0002

  諸位校長、諸位長輩、諸位同道,大家好!我們這節課跟大家交流的題目是「做孩子一生的貴人」。我們在教育界常常聽到,「老師是人類靈魂的工程師。」諸位老師,你們也是工程師,不一定是讀理科才是工程師。心靈是決定了一個人一生幸福與否的關鍵,這個很重要,這是最根本的。一個人心理素質很好,知足常樂,那他時時都是在滿足當中、歡喜當中;一個人假如貪得無厭,哪怕他有再高的地位、再多的錢財,他還是患得患失,很痛苦。所以一個人幸福與否,心靈是根本。

  在《論語》第二句當中有講到,「其為人也孝悌」,這個人孝養父母、友愛兄弟,「而好犯上者,鮮矣」,他孝悌而又冒犯長輩、冒犯長官的,幾乎找不到,很少的,不大可能。「不好犯上,而好作亂者,未之有也」,他連長輩、領導都不會冒犯,他怎麼可能作亂?所以我們從這段話當中,就可以理解到我們的祖先,他的智慧都是看到根本。一個人的人格裡面有孝悌,他這輩子不會跟人衝突,他這輩子有做人的根基。孝,他會知恩報恩;悌,他會友愛兄弟,他會很有情義。大家看,一個人在家庭當中形成孝悌的態度,其實他踏到學校去,還是不離孝悌的精神。

  我們老祖宗特別重視倫理,這個倫就是五倫關係。五倫關係從哪裡開始發展?從家庭。家庭裡面有父子、兄弟、夫婦,「有夫婦而後有父子」,「而後有兄弟」。社會其實跟家庭是一樣的,它是一個小、一個大。但是家庭是社會最重要的一個單位、一個細胞,家庭不好,社會一定亂。哪有說細胞不健康,器官會健康的道理?您看都是找根本。所以社會亂,亂在哪?根源:夫妻衝突了。孩子從小看父母都是吵架,他會相信人跟人能和嗎?第一個從小他就不相信人能和;第二個可能他從小就學會怎麼吵架。所以您說社會的衝突難道會跟家庭沒有關係嗎?「少成若天性,習慣成自然」。整個家庭成長,影響他最大的就是父母的行為、思想。

  大家看,從夫婦延伸到父子、兄弟關係。他到了學校去,老師是誰?師父。「一日為師,終身為父」,他對父親尊重,很自然的也對他老師尊重。他這麼恭敬,哪有學不到東西的?他到學校有老師,是師父。他到各行各業去,又有師父,因為那個行業的老闆願意教他,他也是他的師父,都是家庭的倫理延伸出去的。我們看孩子,他是兄弟,他到學校去,叫師兄弟。他到哪個行業去,學哪個本事,「這個是我師兄。」他在家裡面的孝悌,很自然的在社會當中與人相處都用出來了。所以孝悌是整個社會安定,以至於一個人格最重要的基礎。

  從這段話,我們就了解到老祖宗看事情都是看根本。這段話後面說到,「君子務本,本立而道生」。找到根本了,從根本下手,學問之道、事業之道、家道都能興盛起來。現在要接著問,什麼是家道、事業之道的大根大本,在哪裡?在思想。思想決定他的行為,形成他的習慣,最後形成他的性格,決定了他的命運。所以最根本的就是一個人正確的思想跟價值觀,這是本。我們從幼兒園讀到大學畢業,請問大家讀了多少年?大家有沒有算過?有的讀到十八年都有,你假如又研究所,就二十年。請問大家,這二十年來,念了多少跟這一生幸福有關的思想觀念?這個都是值得要冷靜去考慮。我們花了二十年的工夫,這二十年所學的東西對我們的人生有多大的幫助?一個人的智慧就在取捨,本末先後,孰輕孰重,時間應該怎麼分配,人生應該怎麼樣經營,他都很清晰,什麼是本、什麼是末,他才走得非常明白,很踏實。

  我們今天當老師也好、當父母也好,孩子跟著我們走,突然有一天你兒子跟你講,「媽,爸,我們要去哪裡?我們人生要往哪裡走?」你回頭看著他,「你問我,我問誰?走一步算一步。」其實現在的人,誰在思考的是他一生,甚至是他後代的幸福?「今天能度過就不錯了。」像打仗一樣,忙,從頭忙到尾,禮拜一就等禮拜五還是禮拜六,趕快放假讓我喘一下。所以古人特別強調高瞻遠矚、深謀遠慮。我們不管任何時候的思考,是不是都從根本在思考?人不從根本思考,那就叫本末倒置。您看這些成語在講誰?講我們的人生,你怎麼樣去真正抓根本,才不會走本末倒置的路。

  您看多少的父母都是他的孩子十三、四歲出問題了,他才驚慌失措。其實到那時候要處理,就很辛苦了。大家有沒有覺得,現在人那個忙、盲、茫,最後要什麼情況他才開始思考?要不,醫生告訴他,「先生,你還只有六個月的生命。」他開始,「我人生應該做什麼?」或者,他的孩子完全不聽他的話,他才知道代志嚴重,事情嚴重了,代志大了這是台灣常用的。或者是他的另外一半說,「我沒法跟你過了,我們離婚。」「我這麼拼命,為什麼她感覺不到,還要跟我離婚?」一頭霧水。都是遇到這些人生很大的撞擊的時候,他才知道原來人生應該靜下來想一想了。

  有一個人從事砍柴的工作,他是個樵夫。有一天他看到一棵大樹,就停下來在那裡休息。他的一個朋友也扛著柴,走過來,「兄弟,趕緊趕路了,不然到時候柴賣不出去了。」他對著朋友講,「好,好,你先走,我等我的靈魂上來了,我再接著走。」諸位同道們,我們靈魂跟上了沒有?我們是不是隨時隨地,這個精神跟這個肉體是完全合而為一的?能做到心靈跟身體合而為一,除非他有智慧,而智慧,透過好學才行。

  諸位朋友,請問我們大學畢業之後,你完整的看過幾本書?您看,一個人踏出大學校門,正是他最需要學的時候,他要學著怎麼處事待人接物、怎麼經營家庭、怎麼把他的工作做好。但是為什麼反而大學畢業以後不想學了、不主動學了、沒有學習的快樂了?請問大家,大學生不想學了,是誰造成的?自己。你們說的,我沒有說。對,我們隨時隨地要找到根本,要找到原因。中醫講對症下藥,病因都找不到,拼命吃藥會吃死人。有時候一個朋友遇到一件事情,問身邊五個人,五個講法都不一樣,請問大家,他聽誰的?我們有沒有幫人家開過藥?這個藥有沒有先把把脈他的家庭成長、他的性格,還是「反正我覺得這樣對了」,就做了。任何給人的方法,要因材施教,不然變成好為人師。這個心是要柔軟的,不是主觀的,是設身處地的。

  我們看到,我們自己也是大學畢業,我都感覺到好像我才畢業沒多久而已,怎麼我現在三十八歲了,嚇我一跳。真的,有時候醒過來,「我都快四十了。」我這次回去說:「媽,我三十八了。」我媽說:「三十九了,還三十八。」那一歲是很計較的,叫實歲三十八,虛歲三十九。所以時光,其實我們上了中壯年以後(我現在已經不是青年了,已經跳一級叫中壯年),日子過得愈來愈快,以前覺得一個禮拜好快,現在覺得一年好快。看到一個朋友,「又見面了」,「什麼又見面了,八個月了」。不敢相信,這麼快。所以時光飛逝,老祖宗提醒我們,「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」。

  人的時光,最有價值的投資是什麼?是增長智慧,增長靈性。大家有沒有經驗,親朋好友找你幫忙,他的問題你解決不了,難不難過?著急,難過。假如你親朋好友棘手的問題,你都能用智慧幫他解決,你很欣慰。可是智慧要學。有一次我們到一家銀行,剛好是下完班,給他們分享傳統文化,題目是「幸福人生講座」。結果我們還沒講課,其中有一個人就舉手了,說:「老師,你現在就下課,我們就幸福了。」這個朋友這麼一講,我們有時候面對我們的孩子,他也會不按牌理出牌,這個時候你得要接。怎麼接?不能跟他對立、不能跟他生氣,太極拳,因勢利導。我們馬上,「這位朋友,你剛剛提到幸福兩個字,你一定對幸福很有經驗,來,跟大家分享一下,你這個月哪一天、哪個情境,你覺得你很幸福?」麥克風就拿給他了。他在那裡想了老半天還沒想到。那很麻煩,這個禮拜想哪一段幸福都想不出來,這個禮拜不就都是痛苦了?人生假如每天都要痛苦、痛苦、痛苦,當然會走不下去了。

  他沒有講話了,接著我們就請教大家:你有把握不得癌症的,請舉手?第一個問題。第二個問題,你有把握不離婚的,請舉手?你們夫妻一起來的,要趕快舉一下,不然到時候吵架,我不負責,這個我就控制不了。你們敏感度要高一點,夫妻相處,這個敏感度一定要有,不然會為了小事,你太太跟你冷戰一個月,你還摸不著頭緒,「怎麼搞的?」可能就是一個體恤沒有注意,可能就是那個結婚紀念日忘記了,所以處處留心皆學問。這是第二個問題。

  我有一次在山東慶雲,我就問說:你有把握不離婚的舉手?結果基本上沒什麼人舉手。有個媽媽帶了她女兒來聽課,她女兒看這個情況,嚇得半死,拉她媽媽的手,「媽,妳趕快舉手。」從這個動作,我們看到什麼?父母不和,誰最痛苦?孩子。父母一吵架,孩子當天晚上睡不著,在棉被裡哭,「暴風雨什麼時候過去?」根本睡不著覺。早上一起來,走著路眼光都在瞄著父母的表情,過去了沒有?過去了沒有?突然看父母好像沒事,喘一口氣再出去。這樣的日子,假如一個月發生四、五次,這個孩子會長得好嗎?身心會健康嗎?常常就很害怕,最後到適婚年齡還不敢結婚,有婚姻恐懼症,那個恐懼從哪裡來的?從小成長所留下來的影響跟陰影。所有的事情都不是偶然的,都有因。

  問了這兩個問題,接下來第三個問題:你有把握把下一代教好的舉手?諸位同道,假如這三件事都沒把握,你人生要幸福也不容易。是!沒有好的身體,你怎麼經營家庭跟事業?而且我們要了解,《弟子規》說:「身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞」,你身體不好,所有愛你的人都要擔心受怕,怎麼幸福?所以身體不是自己的,身體是屬於所有愛你的人的,你要為他們好好珍惜自己的身體。很多人年輕,拍著胸脯,「我的身體我負責。」這個叫狂妄自大,真的你倒在那裡,「哎喲,哎喲」,你自己照顧自己?誰照顧?年輕的時候糟蹋身體,最後還不是拖累父母跟親人來照顧。人,不可以講這種不負責任的話。

  所以《弟子規》每一句都是孩子最重要的人生態度,一個人愛惜身體,念念想著不能讓父母操心,他這一個不讓父母操心的態度,會讓他的事業跟家庭都很好的去經營,因為他有責任感。「父母養我不容易,我不能再讓他們多操心了。我要夫妻和樂,我要成就好的人品,讓父母不要替我擔心受怕。」所以這兩句「身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞」,最重要的羞恥心、最重要的責任心,都從這個態度建立起來。身體有損傷,父母擔心一、二個月;德行有損傷了,父母終身遺憾。以前的人懂,不能有辱父母跟有辱自己的祖宗。我們小時候最怕聽到一句話:「這個人真沒家教!」嚇得半死,把父母的臉都丟光了。這個就是羞恥心,趕緊收斂。

  再來,夫妻能夠白頭偕老,夫妻是家庭最重要的基礎。緊接著,家庭最重要的把下一代教好,代代都出聖賢人。而且孩子孝順了,我們的中晚年才能安心享天倫之樂。我們閩南話講的叫「翹腳捻鬍鬚」,你們看過老人家坐在那個搖椅,然後在那裡真欣慰。可是現在假如孩子沒有教好,我還聽過兒子虛榮心很重,硬要做老闆,借錢,連爸爸的退休金全部進去,還用父親的名字去借錢。最後他老父親七十幾歲了,上哪裡?他倒了,傲慢虛華,怎麼做得了董事長?最後七十幾歲的老人,拄著拐杖上法庭。所以老祖宗講,「人算不如天算」,算算算到最後,人現在都算什麼?算眼前多,看得不遠。「至樂無如讀書,至要莫如教子」,最重要教好孩子。

  諸位同道,我們當老師的還要進一步思考,請問:你有把握你的學生不得癌症的舉手?你有把握你的學生以後不離婚的舉手?你有把握你的學生能把他兒子教好的舉手?你們都這麼客氣,你們都有謙虛的美德。再來,你有把握你的學生大學畢業不會犯罪的舉手?告訴大家,現在詐騙集團一調查出來,碩士好幾個。所以我每次看報紙很緊張,有沒有我教過的學生?假如有,我要有心理準備,閻羅王會把檔案調出來,「你當時怎麼沒有教他《弟子規》?」《三字經》上面告訴我們,「養不教,父之過;教不嚴,師之惰」。那不行,我領國家的俸祿,總要為後代子孫負責任。包含,您有把握你的學生不會自殺的,請舉手?現在自殺率高不高?你有把握你的孩子不得憂鬱症的舉手?你的學生不得憂鬱症?

  告訴大家,現在每個年齡層,可能都有他的苦惱。苦在哪?思想觀念錯了。你看現在五、六歲的孩子,唱著「給我一杯忘情水」,你看他那個臉苦不苦?這麼小的年紀可以裝出那個臉出來,現在的孩子過得也不容易。你們有沒有覺得,現在孩子一臉早熟的樣子?我那天看到一個孩子才五歲,見了他幾天,常常聽到一個聲音,「唉!」我嚇一跳,五歲的孩子可以嘆氣嘆這麼長。再來,現在的孩子有一句話:「好無聊。」我們七、八歲的時候,會不會講好無聊?告訴大家,這句話我們聽了很心痛,代表這個孩子他的興趣在哪?玩。而且那個玩要很刺激的。人一刺激完,一沒刺激了,很空虛,然後再去刺激,刺激完再空虛。現在人盡幹這種把戲,他不知道真正的樂是從內心出來的,不是外面刺激他的。

  我記得我那時候帶班,小朋友都要去遊樂園。然後都從那一、二百公尺,這樣自由落體落下來,然後尖叫:「啊,老師好快樂,好好玩。」這不叫自討苦吃嗎?結果我看他們都說樂,我不自己下去做一做,好像又體會不到。我就真的下去玩一樣,玩那個轉盤,它一個圈裡面坐四個人,然後就這樣「框框框」,而且還持續差不多五分鐘。結果坐完以後,我一走下來,眼前一片模糊,東西南北都不知道,然後想吐,想嘔吐。我說,這個叫樂?現在人都叫苦中作樂。

  曾經有個六歲的女孩念《弟子規》,念了兩行,哭出來了。我們嚇了一大跳,後來了解,這個孩子從出生就不知道她爸是誰。因為未婚懷孕,她爸爸根本不負這個責任。她的媽媽才十幾歲,她的外婆怕因為這個孩子,以後女兒嫁不出去,根本不讓外界知道有這個孩子。結果找了她的姪兒照顧這個孩子,讓他當她的父母。結果半年過去了,她姪兒離婚了,又把那個孩子退回來。後來她外婆又找了附近社區的一對夫妻,也沒生孩子,就把這個孩子又給了這對夫妻。後來沒多久又離婚了,又把孩子退回來。我們從這整個她成長過程才知道,為什麼她讀「父母呼」會哭出來,因為她不知道用什麼心情去理解,什麼叫父母。這是我們中華的兒女,現在因為成人不懂什麼叫倫理道德,他們現在的心靈在六歲以前嚴重扭曲。

  我們看到現在的青少年墮胎多嚴重,假如那是我們的孩子,我們有多心疼!她才十六歲,她才十八歲,就經歷這些磨難。所以有個小學的校長,我們非常佩服她,我跟這位女校長吃過飯。他們學校一個教務主任非常用心,他到深圳去參與五天的課程,結果五天下來,他到我們面前說了一句話,他說我師範學院念了四年,我到這裡聽課,聽老祖宗這些教誨,五天,我五天寫的筆記比四年的筆記還要多。我們聽了很難過在哪裡?這位老師不是不要學,他很想學,可是那四年的內容,卻沒有讓他非常積極主動想要學這些東西。但現在他遇到老祖宗這些倫理道德,他覺得這個真的對學生一生太重要,他全神貫注學。後來回去之後,找了三個男老師,也比較認同傳統文化的,四個人每個禮拜一起學。過了差不多兩個月,還把這三個人送到上海(那時候剛好我們在上海開課,也上了五天的課)。四個人,沒有去要求任何人,他是教務主任,他自己先做。四個人做了一段時間,差不多半年左右,這三個老師班的孩子特別乖、特別有禮貌。結果這個女校長就覺得這幾班的孩子不一樣,就深入了解狀況。最後這個女校長跟全校的老師講,英文可以慢一點學,可是倫理道德要趕快學,給孩子扎根。

  後來,她的先生看報紙上有教授批評《弟子規》有愚孝,她先生就對她講,「妳要注意,有人批評《弟子規》不能學,妳當校長要注意,假如妳犯了路線上的錯誤(這個詞是大陸的詞,路線錯誤就是你跟上面的人意見不同),可能妳這個烏紗帽就要掉下來了(他們叫路線錯誤),可能會影響妳當校長。」這個女校長就說:「這個教授他有他的看法,我有我的責任。我這幾年看到學校附近的初中,每次放完假,尤其長假,多少女學生去墮胎,我不希望我小學的孩子以後是這樣子的,我對她們有責任,我要把她們德行的根,要在這六年好好扎下去」。結果她先生聽完,眼睛瞪得很大,看著她說,「我覺得妳很適合做國家領導人。」對,為了後代子孫著想,這種胸襟,她能當國家領導人是國家的福氣,這是真正的父母官,以父母心來愛老百姓。

  我們看,孩子有孩子心靈的痛苦,中學生有中學生的苦,大學生現在跳樓自殺的好多,包含成人在家庭當中,家家有本難念的經。那個難念,還是在我們沒有智慧去把它念通。所以人生要有智慧,要明白這些事理,要理得讓自己的心能安、能樂,不學習是不可能的。而學習,老祖宗告訴我們從哪裡學?從根本,不要從枝末當中去學。

  我們現在看每個事物都用根本去看,我們說「做孩子一生的貴人」,我們的「貴」顯出在哪裡?這個貴,貴在哪?貴在珍惜了自己老師的這個職業,然後把如何幸福一生的思想觀念教給了孩子,這是顯得我們的高貴。當孩子長大了,他突然想到:每一次我人生的瓶頸,都是我小學老師那句話幫我過關斬將。他真的十年後、二十年後會回來謝謝你,說:「老師,你改變我思想觀念,把最正確的給了我,你真是我這一生最重要的恩人跟貴人。」有一個孩子,我們能成就了他一生的幸福,我們都覺得這一生很值了。更何況我們一生面對的有成千,有沒有上萬的?有,校長就有上萬,那學生每年進來幾百個人,這樣的因緣。

  所以什麼才是真富貴的人?「知足者富,人敬者貴」,讓人打從內心尊重、感恩我們,這是真正的貴人。我們看到,現在很多人從相上去看富貴,「很有錢叫富,地位很高叫貴」,其實現在得憂鬱症的人,富貴人比較多。所以我們想,享榮華富貴,怎麼享到最後反而更苦?現在注意去看,我發覺很多突然很有錢的,名列在百大企業的,現在自殺的特別多(大家假如去留心的話)。為什麼?他在福氣來的時候,他的德不足,做了太多違背法律跟道義的事,最後壓力壓到他喘不過氣來,就結束生命了。所以真正富貴不是像那個樣子。大家有沒有看過許哲女士?一百一十四歲,她很富。你看她笑起來很歡喜,她很知足,她活在感恩當中,她活在愛當中,她說天底下的人都是她的兄弟姐妹。你看她比我們富,她的家是天下,有沒有比我們富?我們的家是哪裡?

  我感謝也非常感恩,能夠幾次親自拜見我們沈慕羽老先生。我第一次見沈老,沈老那時候九十五歲,親自彈風琴跟我們一起唱抗日愛國歌曲。看著老人家的忠肝義膽,佩服!那個一生你都不會忘記。而且您看沈老的書法,「養天地正氣,法古今完人」。沈老至孝,為什麼?他養父親之志,他父親給他取名字「慕羽」,「你要仰慕關羽的義薄雲天」,他真正做到了,為民族文化的承傳奉獻一生的心力。人家稱他其他官名,他不要,他說,「你們叫我校長。」他做了七十年校長,這個金氏世界記錄應該來記錄這件事情,這應該是全世界的記錄,七十年的校長。熱愛教育工作,他每天很充實,這是真富的人。

  他跟我們講到,「教書是沒有『錢』途的行業」,大家要聽清楚,「但是教書卻是這個世間最重要的行業」。為什麼?沒有好老師,人的思想一偏頗,這個地球都快毀了,父子倫常關係都顛倒了。所以沒有老師,這個世間大亂,文化要靠老師帶頭來承傳。我們中華民族五千年的璀璨文化,代代相傳,就在這二、三代忽略之後,從全世界最悠久的民族、最有智慧的民族,居然變成最短視的民族。短視到什麼程度?為了自己高不高興、為了幾百塊錢,可以傷害甚至殺害自己的至親父母。我那時候看到香港一個華人發表這篇文章,我們心在淌血,我們假如以祖宗的心來看現在我們華人社會發生的事情,我們的祖宗情何以堪?把最高度的智慧文明傳給我們,代代相傳,而且全世界現在五千年歷史文化還承傳的,沒有其他民族,只剩我們這一家。我們不傳,對不起五千年的祖先,也對不起後代子孫。

  而且現在中華文化的弘揚,它攸關的不是我們這個民族,而是全世界的安定與否。這個不是我講的,一九七O年代,英國出了一位大歷史哲學家湯恩比教授,他發表到,「解決二十一世紀的社會問題,要靠孔孟學說跟大乘佛法。」這是英國人講的,我那時候聽到這段覺得很慚愧,居然是其他國家的人告訴我們,「你的父母很好,你的祖先很好,你要珍惜他們。」我們呢?反而不認同自己的文化,喪失民族自信心,還嫌棄老祖宗這些文化,就更是可惜了。一九八八年,七十五位諾貝爾得獎主,那都是各個領域的頂尖,發表聯合宣言,「二十一世紀的人類假如想生存(已經用到這個詞了,不是發展,是生存),必須回到二千五百多年前,汲取孔老夫子的智慧。」請問大家,您相信嗎?您相信孔子的智慧可以解決這個世界的問題嗎?

  其實告訴大家,我們剛剛一直在強調「本」,假如我們能看到問題的根本,其實它並不複雜。可是我們從現象當中看,愈看愈怕,愈看愈著急。本是什麼?是思想,本是人心!「作善降之百祥,作不善降之百殃」,這些天災人禍都是人心偏頗了感召來的,並不複雜。人心靠什麼?靠教育、靠教化。那不是錢解決的,那不是外交也不是政治,也不是武力解決得了的問題。所以老祖宗在《禮記‧學記》就告訴我們,最重要的事,「建國君民,教學為先」。建立國家、領導人民,教學、教育必須擺在最首要。太多的社會風氣,把什麼擺在前面?把賺錢擺在第一位,把經濟擺在第一位,結果家庭跟社會亂了。老祖宗在《大學》告訴我們,「德者本也,財者末也」。結果,現在末變最重要,就倒過來了。

  我們沒有經典的指導,有時候真的是隨波逐流,都順著這個社會風氣去走,最後出現很多問題了,我們也搞不清楚狀況。從人心來分析問題,不難。諸位同道,我們這早上的課,一定要記住這兩個字,這樣我半夜才不會流眼淚。你們都很仁慈,讓我少流一些淚水。流淚水會傷身體的,傷心的淚水會傷身,感動的淚水會補陽氣,所以流淚也有學問的。我們老祖宗從根本,就會把事情愈歸納愈簡單。人心是本,這個社會為什麼亂?因為人心自私了,自我了。自私自我,跟人就競爭,這很自然的。有一對姐妹念小學,她的姐姐回來跟妹妹說,「我同學今天問我數學,我會,但是我不告訴他。」結果她妹妹說,「姐,我會告訴他。」她姐姐一聽,妹妹比較有愛心。結果她妹妹接著說,「我會把錯的告訴他。」你看一個孩子講出這樣的話,嚇死你!我們還聽說一個孩子他同學去世了,他跟他爸說:「爸,我減少一個對手了,這樣我更容易能夠名列前茅。」您看孩子的心止在哪裡?止在自己、止在成績、止在跟人競爭,把他的天真、天性都給折殺掉了。

  我們現在的社會風氣,跟我們父母、老師是給孩子什麼思想?競爭再發展,鬥爭。我們看到現在很多青少年打自己同學,往死裡打,嚇死人,都是從心性上偏頗。鬥爭到最後,我們現在打開報紙,幾乎都看到什麼?戰爭。現在核子彈可以不知道把地球毀掉多少次,那個一炸下去,地球的整個軸線歪掉了,天氣大變化。可是大家看,做了那麼多原子彈,以後誰用?會不會有人用?你都做出來了,可能就有人用。而且是誰用?那個頭髮這邊綠一塊、那邊紫一塊的人用。他們是「只要我喜歡,有什麼不可以?」脾氣挺大的,有沒有?小皇帝、小公主脾氣大不大?脾氣大,一不高興,誰怕誰,噔啾,就出去了。所以您看,這個戰爭嚴重。

  告訴大家,戰爭在哪裡發生?不是國與國,現在父子打仗、夫妻打仗,都是這個心性的問題。我記得有陣子有一本書特別暢銷,叫《把孩子教成狼還是教成羊》。諸位同道,把孩子教成狼還是羊?人!我今天會好睡一點,為什麼?在這個世界上,只要還有一個明白人,這個世界絕不會黑暗。而且這個明白人,又會把這個明白像蠟燭一樣點亮另外一個心靈,更何況現在有一百多個人都是明白人,這個世界鐵定有救。這個邏輯沒問題?我們學數學邏輯就要用在這些地方,那我們整個都是正向的思惟。現在你把他教成狼,請問狼吃誰?吃父母!你說,「沒關係,我把他教成出去是狼,回來是羊。」哪有這回事?他的心靈已經變成狼了,這麼貪得無厭,你怎麼再把他轉回來?人算還是不如天算,這個時代最嚴重的一個問題,人太聰明了,都不相信老祖宗的智慧,最後「不聽老人言,吃虧在眼前」。

  現在這些結果,都來自於心境偏頗掉,戰爭到最後一定是滅亡,這個路不能走。結果現在很多國家是從幼兒園就教競爭,這怎麼得了。而且「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之」,幹嘛要走這個死路一條。所以現在西方很多國家知道這種思惟是死路,不敢再增長孩子的自我中心,現在都在研究、效法東方尤其中華民族的這些文化。為什麼金融危機?就是不節儉,就是奢侈,奢侈之後又動歪腦筋,最後整個經濟危機就起連鎖效應了。人動歪腦筋,都是欲望滿足不了又想享受,就開始騙人。你看那些詐騙集團的,都是好手好腳,幹嘛不正當賺錢?因為他太多欲望,必須賺很多錢,他就動這些歪腦筋。這些老祖宗都分析過了。所以整個社會非常虛榮的時候,詐騙的東西就愈來愈多,都是人心偏頗掉的結果。

  我們現在明白了,要把它轉過來,轉成什麼?仁愛心。仁愛就互助互愛,這個路走得通,大同世界。我們在廬江的時候,一年給所有老百姓分享《弟子規》,一年當中離婚率下降了一半左右。而且告訴大家,離婚的都是沒有住在湯池的、沒有聽過課的,都是在外面打工,又染上一些習性,最後離婚的。真正有聽過課的,良知都起來了,沒有離婚,一對都沒有,然後犯罪率也下降了百分之四十七左右,快速下來。

  人是可以教得好的,所以我們從事教育工作要堅信一點,「人之初,性本善」。可是他為什麼不好了?「苟不教」,你不教育他,「性乃遷」。所以,所有社會的劫難在哪裡?根源在人心的一念之間錯了。事情複不複雜?不複雜。思想,一念之間偏頗掉了,這麼一偏頗,再延伸出去就「差之毫釐,謬以千里」了。已經偏了多久了?最少三、四代人,難怪現在這麼嚴重。可是為什麼到三、四代才判斷出來?我們這幾代人統統忙去賺錢,人欲望太重,他智慧就提不起來。「欲令智迷,利令智昏」。

  假如是五百年前的聖賢人來看,他早就知道問題出來了,早在一百年前就趕快治了。結果我們現在變成沒有老祖宗這些經典智慧,問題都到很嚴重了,現在才警覺。但是「亡羊補牢,猶未晚矣」,所以我們這個時代「挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾」,我們這一代人要力挽什麼?你們準備好沒有?力挽狂瀾,扭轉乾坤。我剛好屬牛,所以人要認命,我屬牛,閩南話講,「做牛就拖,做人就要磨」,我又屬牛又當人,一定要「拖、磨」,要努力耕耘,努力去付出。我們現在知道根源了,我們剛剛講務本,請問大家,愛心的根從哪裡出來?孝悌也者,其為仁愛之根本。所以中華的文化其實就是一個孝道的文化,我們找到了,不複雜,有一句俗話講了,「百善孝為先」,孝心開,百善皆開。這是一個人明德、性德的源頭活水。

  我們在中國大陸那幾年,跟很多團體接觸,其中在中學這個部分,在東北吉林市,有個學校叫吉林松花江中學。我們李金樺校長,還有我們張校長,他們都去參觀過。這個學校的學生有五千多人,全面學《弟子規》。當然一開始很多老師不認同,「你拿那個時間來背英文多好;算數學多好。考試,現在大專、大學不好考,不要再花時間在那些,浪費了。」但是問題,大家覺得浪不浪費?您看,這個盤算是盤算什麼?盤算他考試考得好。請問什麼時候考試考得好?能算到什麼時候?算到大學,請問大家,他大學考上了以後沒有考試了嗎?請問他在大學面對的每個境緣是不是考試?他以後出社會在哪一個行業,有沒有考試?他以後為人父、為人母,他有沒有考試?請問我們知不知道他能不能過關?我們全部專注在他的分數上,培養出來的是考試的機器,生活處世的低能兒。孩子會長大,等到他二十幾歲了,這個也不會,那個也不會,「為什麼爸爸媽媽、老師都沒教我?」

  有個台灣的例子,一個研究所的孩子,研究生畢業了,有天煮開水,因為父母不在,他自己煮,煮到最後窒息死了。因為他沒煮過開水,一煮,忘了時間,水噴出來把瓦斯的火滅掉,瓦斯一直出來、一直出來,最後就窒息。你說這個孩子的死跟父母的教育有沒有關係?有。你不把孩子教好,生活能力沒有、處世能力沒有,他以後的人生怎麼會幸福?

  講了這麼多,可能還是有老師說:「分數還是很重要。」Hold down(控制),別著急。告訴大家,解決問題就要從大根大本整個把它拉出來,全部都化解掉。他有孝心了,「親所好,力為具」,他盡心盡力,「不能讓我父母丟臉。」「德有傷,貽親羞」,我不能羞辱我的父母。他找到了一個根本的責任心跟根本的學習動力!現在很多年輕人大學畢業懶得找工作,有沒有這個現象?反正我爸媽有退休金,幹嘛賺錢。然後還得要父母費了九牛二虎幫他找個工作,「兒子,拜託,去上班一下。」兒子說:「好,看你面子。」去了一個禮拜,回來了,「爸,我把老闆fire(解僱)掉了!不幹了。」這樣的孩子,你操他的心要操到什麼時候?等到他有一天結婚了、生孩子了,生出來,「媽,給妳了。」妳接不接?

  總不能考慮問題都只在應付當下、應付今年、應付明年,最後一定招架不了整個人生的境界,這個叫「人無遠慮,必有近憂」。可是他找到了一個學習的根本動力,而這個根本的孝心跟責任心也會伴隨他成就他的家業,成就他的事業。現在的孩子讀書比較主動,還是四十年前?四十年前還要人家催?「父母太不容易了,我趕緊好好讀書,以後早一點賺錢,讓父母親趕緊過上好的日子,不要再這麼辛苦了,他們為這個家付出太多了,我們太對不起父母了。」您看這樣的心靈,他的學業、他的事業、他的家業都不用操心。可是我們只看眼前,以後要操的心,太多太多了。

  「親所好,力為具」,「德有傷,貽親羞」。再來,這個孩子學習的時候,「見人善,即思齊」,「唯德學,唯才藝,不如人,當自勵;若衣服,若飲食,不如人,勿生慼」,他重視的是學業、學問,而不是去跟人家攀比這些物質的東西。現在很多父母就為了買孩子那些什麼名牌的東西,整個經濟壓力非常大。孩子不只學到了學習的根本動力,孩子還學到了學習的心態跟方法。心態是什麼?學好本事,以後去服務大眾,叫「己有能,勿自私」,「凡是人,皆須愛」,人家照顧我,我也應該服務這個社會。包含他學習的時候非常專注,聽老師講,「方讀此,勿慕彼;此未終,彼勿起」,學習態度專注。再來學習有方法,「寬為限,緊用功」,他都會做計畫,老師從小教他,他才不會臨時抱佛腳。這些心境、方法、態度都學會了,請問大家,這個孩子課業你還要操心他嗎?你一輩子都不用操心他。可是假如是逼的,逼到最後,你不在了,他就像脫韁的野馬了。所以父母、老師有這麼深遠的見識,才能利益孩子的一生,才是真正孩子一生幸福的貴人。

  我們這個題目為什麼是「孩子」,為什麼不是「學生」?因為王琦老師他是松花江中學第一個開始做的老師,後來成績很好,連本來反對的老師,看到那個成績,不得不認同,「孝心起來了,這個學習真的不操心。」那個不認同的老師講了一句話,「孔子顯靈了。」因為那個成績好到讓他沒有辦法想像。所以有時候做出成績來,才能讓本來不相信的人相信。但是這個我們也水到渠成就好,不要去急躁,或者不要去太有壓力,自自然然、隨緣盡分就對了。王琦老師有句名言,叫「只要心中充滿愛,哪個孩子不可愛?」他又有一句名言,「把學生變成自己的孩子,把學校變成自己的家,把同學變成自己的兄弟姐妹。」其實很多時候,人的心念一轉,無窮的能量就出來了。

  我記得有個老師她曾經跟我們講到,說她面對一個孩子,覺得對他實在沒有耐性了,他很多行為,她無法忍受,很想放棄他。就在她起這個念頭的時候,另外一個念頭出來了。好像人的肩膀都有一個天使跟魔鬼,突然天使就講了,「假如這個學生就是妳的兒子,妳會起這個念頭嗎?」突然她這麼一想,發覺到自己的心境可以做這樣的一個調整,她就轉念,以母親的心繼續照顧這個孩子,後來這個孩子也是被她感動。所以老祖宗講,「精誠所至,金石為開」。大家看昨天那部電影,好幾幕都是「精誠所至,金石為開」,您看他那個朋友在跟他父親表白,把他的心聲講出來,至誠,他父親最後也支持他了。但是大家想,假如沒有他那個朋友引導他真誠去面對,講實話,請問他這個人生的困惑、人生的這種障礙,要到什麼時候才能突破?念頭轉不過來,苦一輩子!所以人真正的學問在哪?轉這個念頭,轉成正念,轉成樂觀的念頭,轉成真誠愛心,好日子就來了。所以我們用父母的心來教育孩子,當孩子一生的貴人。

  我們要進一步思考了,請問大家要做別人的貴人,要建立在什麼基礎上?「君子務本」。我們現在已經清楚了要利益他的一生,他要有正確的思想觀念。那問題來了,我們有沒有正確的思想觀念?我們都讀過韓愈說的,「師者,所以傳道、授業、解惑也」。傳什麼道?授什麼業?解什麼惑?我們自己的人生還有哪些疑惑沒有?假如我們自己人生的疑惑都解不了,我們又怎麼解孩子們的人生疑惑?諸位同道,您希望你的孩子跟你一樣人生的,請舉手?不多。跟我們不一樣的人生,是因為我們現在不怎麼好,壞在哪裡知不知道?怎麼教孩子才不會重蹈我們的覆徹,知不知道?大家要了解,小孩跟著我們最會的能力就叫模仿,就copy(複製)我們的整個思想觀念。所以我們脾氣大,孩子也會脾氣大;我們常常攀比,孩子也會攀比;我們對人傲慢,孩子也傲慢。

  我的結拜大哥,他以前是念警官學校畢業的,曾經去幫這些大官守衛。他說那個大官假如很傲慢,他那個孩子更傲慢。他們去幫他守衛是服務,對方很凶,「動作慢吞吞的,快一點!」後來觀察,這麼凶的大官,很快就下台了。為什麼?他沒有福了。當時他剛好很有機緣,服務到我們台灣一個好官叫孫運璿先生。他說孫先生修養非常好,他的孩子都非常的恭敬他人,「謝謝你,幫我們服務。」所以什麼時候在影響孩子?Anytime,anywhere(隨時隨地)。什麼時候是教育?隨時隨地。反而你愈不注意的時候,孩子學得愈自然;你愈刻意的時候,他還有點不舒服。你不經意的,那種很自然的,「好久沒去看爺爺奶奶了,來,今天媽帶你去。」妳那份孝心就感染他。你不經意的,其實孩子都在感受。所以真的,隨時都是教育。

  所以我們每個思考,我們想到了我們要當孩子的貴人,首先我們要真正了解傳什麼人生的大道、授什麼業。這個業是什麼?你所有事業、家業的根在哪裡、本在哪裡,你要教他。「服從為負責之本」,「學問為濟世之本」,你沒有真實學問,你怎麼去服務人?自己都把自己搞得亂七八糟了,還去服務別人?「勤儉為服務之本」,一個人又懶惰、又很會花錢,他到哪個家庭、他到哪個團體,那個團體就受累了。勤儉的人才能持好家、才能做好工作。所以諸位男士,你們要找對象,要知道本,「勤儉是持家之本」,不是漂亮是持家之本,那又本末倒置了。

  《朱子治家格言》講的,「娶妻求淑女,勿計厚奩」,不是看著嫁妝很多。告訴大家,不要看眼前,雖然嫁妝很多,不過大小姐不好侍候,不能看很近。而且告訴大家,不要找太漂亮的,太漂亮的從小人家就「你好漂亮」,麻煩了,念幼兒園常常拿鏡子起來照,好漂亮。她所在乎的在哪裡?外在。所以她擦的、穿的、用的,一個月開銷不少。你們要會算,不要不冷靜,衝昏了頭。

  我以前有個長輩跟我講,他說以前交女朋友看到都吃一點點,覺得養個太太不難。娶了以後,開悟了:菜很便宜,衣服很貴。人生都是後悔、後悔,後面才來悔。所以有時候陪太太出去買衣服的時候,「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰」,他太太看到一件名牌的時候,「買了,買了!」他在旁邊說:「嘜啦、嘜啦。」(閩南語:不要啦、不要啦。)所以這件事情要告訴大家,我們的快樂決定不能建築在親人的痛苦上。成為一家人不簡單,同在一個屋簷下,「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」,是要成就彼此的人生,不是要來互相傷害、互相痛苦的,人要冷靜一點。有沒有哪個人要出嫁的時候是說,「終於讓我等到這天,我非搞得他個雞犬不寧不可」,沒有人這麼嫁的?都是期許成就彼此的人生,要不忘這顆初心,對我們的另一半、對我們的孩子、對我們的父母、對我們生命當中每個有緣的人,都用這個心境。

  「傳道、授業、解惑」,把惑解掉,解了自己的惑,我們就做了自己人生的貴人。自己做不了自己人生的貴人,怎麼做別人的貴人?「欲助人者先自助」,這是找到根本,「欲愛人者先自愛」。我們的人生都一團糟了,還用我們的思想去教孩子,那不是害他嗎?所以愛人,首先要學會自愛。怎麼自愛?怎麼才是真正愛自己?很多人說,我要好好愛我自己一次,然後去大吃大喝,那個是害自己,那不是愛自己了。大家注意,一段時間就用大吃大喝來賞賜自己的人,他的身材基本上會比較豐滿。任何時候結果一定有原因,世間所有的事沒有一件事是偶然的,告訴大家真相是如此。那我們懂不懂得自愛?有沒有人常常跟自己生氣的?生氣到自己拿手去打牆壁,氣死自己了、氣死我了,自己做這個行為很生氣,自己跟自己生氣了。諸位朋友,我們是要建立和諧社會的,現在不只人與人不和諧,連跟自己都不和諧,還得了?

  以前,我跟我自己也不怎麼和諧,尤其對自己沒有信心。我為什麼對自己沒有信心?因為我從小成績不怎麼樣,才能不怎麼樣,成績都是中等,然後每次比賽沒有我的份。長相又不怎麼樣、身高也不怎麼樣,所以比來比去,愈比愈沒信心。我記得還曾經參加過兩次比賽,很稀有的機會我去比賽了。有一次辯論比賽,為什麼我去?因為找不到人。所以每次都是找不到人,才是我。後來真的上去辯論比賽,要講十五分鐘,我講到七、八分鐘沒詞可以講了,可是規定要站滿十五分鐘才能下台。所以我在那個當下,就看著底下的評審跟人員,就這樣,後面七、八分鐘就這麼笑過來了。所以諸位同道,人生每件事都有意義,我的傻笑是從大學一年級那時候練出來的。每件事都可以給人生啟發,是你用什麼心境去面對它。後來我去念師範學院,又參加八百公尺接力,得了第三名,拿了個銅牌,因為只有三隊參加。我拿了那個銅牌,不知道是要高興還是要難過,銅牌,可是是最後一名。

  這樣的社會風氣跟成長,對自己就沒什麼信心,還常常問人:「你覺得我這個人怎麼樣?」同學說,「你要聽真的還是假的?」聽真的,不能有心臟病。後來同學還傳心理測驗讓我寫,結果寫完之後他說,你的個性很像孔雀型的、你的個性很像老虎型的,或者說你的個性很像無尾熊型的。人沒有信心到去做心理測驗,然後拿著測驗結果,「我很像無尾熊。」人活到什麼分上了?像畜生還高興半天!你說那時候假如讀《弟子規》,還會像畜生會高興?《弟子規》說:「勿自暴,勿自棄;聖與賢,可馴致」,把目標定在哪?聖、賢,怎麼不以堯帝、舜帝、文武周公為榜樣,幹嘛去拿無尾熊來當榜樣?你說人不受老祖宗教育,都活到什麼分上了?

  後來我去念師範學院嚇了一大跳,幸好我是先學傳統文化再學師範學院。師範學院有個邏輯,是拿動物做實驗,做出來的結果拿來教人。那個時候有狗、有貓、有老鼠,最後結果教人。請問大家,教出來的人會變成什麼?狗?成為狗不錯了,因為目標是狗,一不小心就狗都不如了。你的標準是聖人,他一不小心還有賢人;他定賢人,一不小心還是君子;他定君子,一不小心他還是善人。結果我們現在定誰?狗、貓,最後呢?你看現在的孩子做出來那些行為像不像?就只是滿足他的欲望,心裡沒有父母。這是結果,原因是我們教他的東西錯了,那些理論錯了!最大的悲哀,就是這個信心喪失了,喪失民族自信心。

  大家看,歐美它是船堅炮利強,它不是智慧高,結果全世界統統拿著他們的理論教育下一代,現在青少年問題,全世界統統都面對了。怎麼解決?靠中華民族的文化。而全世界的國際語言是英文,I can't speak English(我不會說英語)。諸位同道、諸位老師,請問大家,全世界華人裡面重視傳統文化、英文又講得最好的是哪個地區的華人?你們還要想這麼久嗎?馬來西亞。所以諸位老師,你們的學生將來要扛起中華文化的大旗,用英文把它傳播到全世界,你們任重道遠。而且我們的因緣,還有我們全國校長職工會的這些領導們帶頭,在整個西馬九百八十四所華小推展,不得了,全世界華人,在一個國家的領域裡面全面推動,除此一家,別無分號。大家現在在做的事,我敢跟大家保證,一百年之後,一定記在中華民族的歷史,決定有這一篇,而我們一起參與,我們盡力了,我們功德圓滿。

  而且要相信自己,自己是很有潛力的,這個信心就是我們一個很重要的心理素質。如何愛自己?一定要信任自己。我本來是不信任自己,可是我相信老祖宗不會騙我,後來開始打開經典,經典說「人之初,性本善」,我有本善!「大學之道在明明德」,我有明德!可是問題現在我的德能、智慧,為什麼沒有辦法完全發揮出來?「苟不教,性乃遷」,我現在被習氣控制住了,只要習氣去掉了,本有的明德、智慧就透出來了。撥雲就能見日,那個太陽本來就在那裡,我們本有智慧德能。但是現在我們要把障礙去掉。大家有沒有感覺,突然自己什麼都不想的時候,就把一個問題想通了。反而在那裡一直想、一直鑽牛角尖,想都想不出來。有沒有這個經驗?或者是早上剛起來,還沒有想什麼,在那裡刷牙,叮,事情想通了,有沒有這個經驗?為什麼?那個時候心最清淨,沒有一大堆貪瞋痴慢這些念頭。所以這個都可以從一些細節的地方去體會。

  包含記憶力,告訴大家,我現在的記憶力,不輸給二十五歲那個時候。可是聽人家說,記憶力跟年齡成反比。請問大家這個是結果,原因在哪裡?我們都看結果,不找原因,解決不了問題。原因就是年齡愈長,煩惱愈多。你煩惱愈少的時候,你那個智慧不就愈高?我們的師公李炳南老師九十七歲講課,不用拿課本,《詩經》說、《書經》說、《小雅》說,就出來了。我認識好幾個朋友,他的記憶力都在學了以後,煩惱愈來愈少,他的記憶力、理解力愈來愈高,辦得到。你們不要用疑問的眼睛看著我,trust me,you can make it!(相信我,您能辦到!)

  所有的習性當中,貪是根本。人一貪心,欲望愈來愈嚴重,「欲令智迷,利令智昏」。首先要去掉貪,你的智慧、德能才會透出來。科學家研究,一個人一、二歲的時候,每天平均笑一百八十次,結果成年以後,平均一天笑七次。恭喜大家,你今天已經超過平均值了。我們想:人成年以後不是愈來愈努力嗎?怎麼愈努力愈笑不出來?明明努力的方向目標是幸福人生,結果愈努力愈笑不出來。這個方向對嗎?不對了。那為什麼笑不出來?根源在什麼?愈多的貪求,愈貪求就有求不到的痛苦。所以苦從哪裡來?求不得苦。知足常樂,就解決掉了。用感恩的心、用服務人的心、付出的心,不要去計較;計較了,每天都有痛苦產生。反而是你愈付出,「愛人者,人恆愛之」,你都是水到渠成。所以首先不貪。

  再來不瞋,不要發脾氣。發脾氣,不只自己痛苦,全家像下地獄一樣痛苦。所以叫怒是猛虎,像那個老虎嚇死人。有位校長說了,人要修養到像什麼?像海綿一樣,球丟過來,統統不會彈回去,就被它吸掉了。人的修養假如遇到什麼人都不會讓你生氣,你的功夫就練成。這個叫金鐘罩、鐵布衫,金剛不壞身。任何人都不能讓你生氣,好不好?什麼時候練?Right now,現在練,要練忍的功夫。這個沒有辦法再說了,時間差不多了,剛好這些主題,我們在前幾次課程都比較有談,大家可以一起上網去學習一下。

  再來,不愚痴。我們一直在講「君子務本」,這個就是不愚痴。不傲慢,學習夫子的溫良恭儉讓,謙卑、不傲慢,走到哪,讓人家如沐春風。最後不疑,不懷疑自己,信任自己。信任自己再信任他人,信任祖先聖賢,信任我們的經典,那就撥雲見日了,智慧就「德日進,過日少」。最後,我們不貪、不瞋、不痴、不慢、不疑,就是懂得自愛,就是懂得愛的真諦。

  最後我唱一首歌給大家聽。不能當歌星是我的遺憾,有時候要彌補一下遺憾。剛好這首歌就把愛告訴我們,就是要真愛,進而把這些心境去愛人。所以每句都是不貪、不瞋、不痴、不慢、不疑,這是《聖經》上很寶貴的教誨。大家注意看,每句都跟它相應,我會指給大家看。

  「愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇、不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人家的惡,不喜歡不義,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,凡事要忍耐,愛是永不止息。」

  我才第一次唱,大家還沒有默契,鼓掌太快了,還有一句叫「不止息……」這個很重要,要拉很長,代表這一生都不能變心才是真愛。「不止息」才叫真愛,會變的叫虛情假意。所以我們真正有這份愛心,愛自己、愛他人,我們成為我們自己人生的貴人,也成為我們學生跟我們生命當中親朋好友的貴人。在這個大時代當中,讓我們共同同舟共濟,承起弘揚中華文化的責任。好,謝謝大家。

  

  

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