《群書治要36O》第二冊—禮之用 悟道法師主講 (第二五一集) 2022/5/21 華藏淨宗學會 檔名:WD20-054-0251
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第四單元「為政」,七、「禮樂」。
【二五一、禮之可以為國也久矣,與天地並。君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。】
這一條出自於卷六,《春秋左氏傳(下)》。
『為國』:就是治國的意思。『姑』:就丈夫(先生)的母親,就是現在講的婆婆。『聽』:就是聽從、順從的意思。
在春秋的時候,晏嬰(就是晏子),有人問他,「回答說:禮可以用來治理國家已經(由來)很久了,可以說是和天地並興」。「君王美善,臣下恭敬」,做君王,領導人可以說很好了,很完美,也很好,下面臣子對君王領導人很恭敬,君王也愛護臣下,臣下對君王也恭敬。做父親的人慈祥,所謂父慈,父親愛護子女,子女孝順,對父母孝順。哥哥對弟弟友愛,弟弟對哥哥很恭順。「丈夫和藹,妻子溫柔」,做丈夫的人對妻子的態度很和藹,做妻子的人對丈夫也很溫柔,就是《感應篇》講的,男子,做丈夫的是忠良,良是良善,做妻子的是柔順。男子忠良,這是做丈夫的德行,妻子,就是女子柔順,是女子的德行,這裡講和藹,丈夫和藹,妻子溫柔是一樣的意思。「婆婆慈祥,媳婦順從。」一般常常聽到婆媳不合,如果有禮,彼此都遵守這個禮教,婆婆就知道要慈祥,不會去虐待媳婦,媳婦也會孝順、聽從婆婆的話。以上講的這些,從君臣、父子、兄弟、夫妻、婆媳能夠和諧相處,「這些都是禮的內涵」,這個就是禮。所以有禮就可以達到這樣的情況,一家和樂,一國和諧,天下和平,這是禮的作用。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!