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《群書治要36O》第四冊—聖人的觀察  悟道法師主講  (第三O四集)  2024/7/2  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0304

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第五單元「敬慎」,三、「鑒戒」。

  【三O四、文王周觀得失,遍覽是非,堯舜所以昌,桀紂所以亡者,皆著之於明堂。由是觀之,則聖人之智圓矣。】

  這一條出自於卷四十一,《淮南子.主術》。

  『著』是登記、記載的意思。『明堂』是古代帝王宣明政教的地方,凡是朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典,都在這個地方舉行。

  這一條講,「周文王全面地觀察得失,廣泛地鑒覽是非,舉凡堯帝、舜帝昌盛的原因,和夏桀、商紂滅亡的教訓,都記載下來存放於明堂。由此看來,聖人的才能智慮可謂是圓融的了」。這一條也是「鑒戒」很重要的一條,所謂「前車之鑑」,周文王觀察得失很全面,也很廣泛去鑑覽是非善惡。文王之前,凡是堯舜(堯帝、舜帝)那個時候,國家政治非常昌盛,它昌盛的原因是什麼,他都很仔細去觀察。到了夏桀、商紂,國家為什麼滅亡,也仔細去觀察它滅亡的原因。把這些是非善惡、利害得失,都詳細記載下來,存放在明堂。存放在明堂,就是提醒自己不要犯夏桀、商紂的錯誤,要效仿堯舜他們正確的政策,這樣國家才能興旺。從這個地方我們可以看到,文王他的才能、他的智慧,他所考慮的可以說非常圓融周到。這些都是我們學習的地方,我們根據這個原則,去觀察各個行業它的興衰也是同樣一個道理,它為什麼興、它為什麼衰,這是都值得我們去借鑑的,觀察一個人的行為也是一樣的道理。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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