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群書治要３６Ｏ講記—第二十二集節要（勸之使諫，宣之使言）　　悟道法師主講　　（第三三九集）　　2025/8/1　　華藏淨宗學會　　檔名：WD20-064-0339

　　諸位同學大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第二十二集節要五：

　　【舜曰。予違汝弼。汝無面從。退有後言。故治國之道。勸之使諫。宣之使言。然後君明察。而治情通矣。】

　　這一條講舜王他面對大臣說到，我假如有違背，『違』是違背古聖先王的教誨，或者「違」也是違背德行，有做出不對的事。『弼』就是輔弼，就是你們要輔助我，要護念我，你們要糾正我的過失。『汝』是指這些大臣。你們不能夠當面順從我，反而是退朝以後，背後才在議論我，這樣就不妥當了。這一段話很可貴，他希望大臣們只要看到他有過失，馬上提醒他、輔助他。我們也可以用這樣的態度來面對同仁、面對家人，我只要有過失你們趕緊提醒我，甚至於是哪一句話講錯了，私底下馬上要提醒我。因為我們學習傳統文化，身邊親朋好友都知道，我們是中華文化的一面旗子，我們說錯話、做錯事了，都有可能讓人家說：那學的人都學成這個樣子，我看我們還是不要學了。

　　所以要有這樣的一種期許，不要給聖賢人抹黑，讓一般人對著聖賢的傳統文化有負面的印象，這樣就能警覺自己的言行。但是自己警覺之外，有時候自己看不到自己的過失，還要身邊的人提醒。告訴身邊的人(同學、親友)，我這一生要成就，所以希望你們幫助我，一有過失趕緊提醒我；不要當面順從我，反而背後在議論。

　　我們在團體單位當中比如說開會，都要當面把事情談清楚，沒有什麼話不能講，為什麼？大家是為公，為正法久住，哪有什麼話不能直接講？除非有私心。不能因為顧及人情、顧及顏面，把大事給誤掉了，這不妥當。而且因為我們要提出問題的時候，是對事不對人，是真正為團體好，而且也是為對方好。你說可是講了以後他不高興怎麼辦？你是為了他不高興，還是為了不要讓他造業？假如他錯了不指出來，誤的是大眾的事，那他造的業就大了！

　　所以真正提出來才是真正愛護他，我們不要為了顧及人的面子，而把公家的事耽誤了，把他的修行給誤了。所以大家要有這個認知，為了自己的德行，也為了大眾的事、公家的事，都直言不諱把話說清楚；不要開完會之後才說，這就是很不道德的。所以我們不能顛倒，現在顛倒的現象太多，不細細去想一想不知道，沒有人提醒不知道。每次開會有沒有意見？有沒有反應的？沒有，一出門話特別多。這就沒有盡本分，還造罪業了，所以要改變這個態度。所以這一條也是我們要學的。

　　『故治國之道』，所以治理國家的方法、道理，要能主動鼓勵臣民勸諫，而且『宣之使言』，就是引導他們肯講出真話來。然後因為大家都肯反應，肯講真話了，君主才能明察事情的真偽情況。能夠『治情通』，就是通曉整個治亂的真實情況，適時的去做好調整。為人臣確實「進思盡忠，退思補過」，而且君臣當中受國家君主的信任、俸祿，也要竭忠盡孝。

　　好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。