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念佛的真實利益—真信切願是往生極樂世界最主要的第一個因  (第五五O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0550

  所以信,大家一定要重視,中國古人說「人無信則不立」,這個信的意思深廣無際,在佛法講它的功德無量無邊。你看剛才我提示的,對自己,身心健康,對環境,我們居住的周邊環境減少災難,它起這麼大的作用。人要沒有信願,什麼事情都不能成就。你看「縱將名號持至風吹不入,雨打不濕,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理」,就是你沒有信心,你念佛念得再多都沒用,你都不能往生,頭一個要把信心建立。「中日兩國大德,萬里同風,同以信願為往生之主因,皆是人天眼目。」人天眼目是讚歎中日古代的這些祖師大德們。日本這些高僧大德多半都是在隋唐在中國留學的,他們絕大多數的人親近善導大師,淨土宗第二代的祖師,再有不少的人親近天台山的智者大師。所以今天在日本善導大師的像很多,幾乎一般寺廟都能看到善導大師的塑像,他們對祖師的崇拜超過對佛的崇拜,因為祖師直接承傳他的,是他們的親教師。這些人都是講信,真信切願,認為是往生極樂世界最主要的第一個因。沒有信願,念佛沒用處。所以稱讚他們人天眼目。

  「又《彌陀疏鈔》亦曰」,《疏鈔》是蓮池大師的,明朝萬曆年間人。他也說,「但有願者,無一不生,方知願力如是廣大,焉可不信,焉可不願。」有願一定有行,如果不信,他願生不起來,所以這三個條件,信是第一,第二是願,第三個是念佛。念佛的目的一定要知道,是把自己的妄念念掉,把自己的清淨心念出來,平等覺念出來,這就對了。縱然這三樣效果都沒有,你真正發願求生淨土,也許還真的能往生,這是念佛功德不可思議。如果你念到清淨心念出來,你往生極樂世界是真的,為什麼?這個路通了,跟阿彌陀佛的熱線達到,什麼時候去都可以。不過到極樂世界品位不高,生凡聖同居土;如果平等心現前,就生方便有餘土;如果你開悟了,大徹大悟,就是覺,開悟了你生實報莊嚴土,不一樣!

  

  

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