金剛經的智言慧語—無住生心,是於不執時卻不廢。生心無住,是於不廢時即不執 (第九二四集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0079集) 檔名:29-513-0924
【無住生心,是於不執時卻不廢。生心無住,是於不廢時即不執。】
但是你一定要懂得,不執著跟不廢棄它是同時的,它並不是存在兩個時空之中,它是存在同一個時空。今天科學家發現,空間、時空有不同的維次,不同的元次,這些現象是從眾生分別執著裡面產生的幻相,不是實相。實相是什麼?實相是相同的。三度空間、四度空間,乃至無數度的空間,是一個空間,那是一如,都是從一個空間裡頭變現出來的幻相。相叫幻相,幻就說明它不是真的,真相是一如,真相跟幻相不二,同時存在。為什麼有幻相?因為你有妄念,妄念息掉了,幻相就消除,一如就現前。所以在此地這一句的關鍵就是要知道,不執著跟不廢棄是同時的,也就是前面講,無實、無虛是同時的。明瞭無實無虛同時,就曉得性相是同時,理事是同時。從性上講,從理上講,決定不能執著,所以說無住;從事上講,從相上講,決定不能廢棄,所以說生心。因此,無住生心跟生心無住是同時,這個觀念非常重要。知道同時,這是覺悟,這是正觀。如果把它分作兩截,這個觀念就錯誤,就叫邪知邪見。