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踐行八榮八恥榮辱觀  蔡禮旭老師主講  (第四集)  2006/9  中國山東慶雲  檔名:52-176-0004

  服務人民,只要有一顆仁愛的心,不管你有沒有財富,還是你有沒有社會地位,都可以做到非常的徹底,對社會非常的有貢獻。你看看我們剛剛提到許哲女士,她又沒有錢,她又沒有社會地位,可是很多地區國家都頒給她和平獎,因為她真實的去愛人。

  而我們在天津有一位老先生,白方禮老先生,老先生的精神感動了天津,感動了河北省,也感動了整個中國大陸。他在七十三歲的時候已經退休了,有一份微薄的退休金。剛好在回家鄉的時候,看到很多的孩子沒有念書在那裡玩耍,耽擱了自己求學的好機會。白老先生因為自己沒有讀書,深刻感受沒有知識文化的痛苦,他不願那分痛苦在其他人的身上再發生。所以他就問了一下這些孩子為什麼不讀書。回回來的答案是他們家裡沒有錢。這是二十多年前的事情,那時候白老先生七十三歲,八0年代。

  老先生回去之後輾轉難眠,馬上做了一個決定,我一生五千塊錢的積蓄統統要捐給孩子讀書。五千塊在二十多年前是不小的數目,他毫不保留,全捐。他的兒女不能接受,覺得父親這個做法不能理解。連學校都不敢接,他一個老人家整個一輩子的積蓄老本都要捐出來,學校不敢接受。所以老先生的五千塊錢是怎麼捐的?去求人家接受,你看這精神太可嘉了。後來學校被他的精神感動,接受了。不只捐了他一生的積蓄,也奉獻了他往後人生的每一刻。他開始重操舊業給人家踩三輪車,透過踩三輪車所賺到的錢繼續支持孩子。不管是幼兒園、小學,以至於到大學,只要他能夠幫得上忙的,他都盡心盡力。

  老人家開始了十幾年踩腳踏車的歲月,早上五、六點就出門,晚上八、九點才回來。常常都是咬著饅頭,喝白水,就這樣一餐就過去了。多少風雨的歲月都看到老人家的身影。一天一般是賺二、三十塊,最多也只能五、六十塊,而就這樣一點一滴的積累,老人家一生捐了三十多萬塊錢。有一天晚上他整夜沒回來,家裡人找了非常的著急,凌晨,已經天亮了,看著老人家的身影回來了。家裡人對他說,你整夜去哪?你不要命了?七十多歲的老人家說,因為昨天的客人路途比較遠,所以趕到現在才回來。家裡人對他很多的不滿,他也是微微一笑。

  他這一輩子後面的,七十多歲以後踩了十來年的腳踏車總共踩了多遠?環繞赤道,我們整個地球最大的直徑,赤道的直徑,他繞了十八圈,一公里只能賺五毛錢,他整整繞了十八圈赤道的距離。當他接受表揚,因為很多學校感謝他們,請他們跟這些學生有一些接觸,那些學生都是他們救濟的、幫助的,所有站在台上的大部分是西裝畢挺,唯有一個老人家穿著樸實的服裝,還有他那件軍裝披上去,滿臉的皺紋。當老人家進去表揚的場地,當場這些年輕人都看傻了,一來是傻住了,結果回過神來響起了熱烈的掌聲,掌聲都止不下來。因為老人家的行為感動了這些年輕人。曾經資助過三百多個大學生,沒有一個畢業之後不投入社會公益事業,沒有一個例外。為什麼?因為老人家的精神已經深深印在這些年輕人的心中。老人家對社會有多大的貢獻?無法估計,已經有三百多個從他手上接到愛心的人,又把這分精神傳遞下去。其中有個大學生就回憶到,他最深刻的印象就是跟白老先生那個充滿繭(這統統是已經長繭了),手都很粗糙,他那個瞬間被感動。

  後來老先生已經八十多歲,踩不動車子了,你看踩不動車子,但是他還是想盡方法要幫助這些學生。他自己在車站前面租了個小店面,賣水果、賣一些用品,叫做白方禮支教中心,支持教育。很多人支持他,他又繼續,雖然不能踩腳踏車了,他還是盡心盡力,還找來一些年輕人,曾經接受過他資助的二、三個人,一起來經營這個攤販。到最後剛好火車站要整修,他那棟樓也必須被拆掉,而他年紀已經快接近九十歲了,這樣並沒有阻止他繼續支持教育。

  他自己頂著大太陽,頂著寒冷的天氣,拿了一個便當盒,站在火車站門口,幫人家看腳踏車、看車子。幫他們看完之後,回來給他五毛、給他一塊錢,他又拿著這個錢去捐。九十多歲的老人家,最後把五百塊送到了一家學校,老人家對他們說,我真的已經踩不動、走不動了,所以這五百塊是我最後一次捐。當場所有的老師、學生統統都掉下淚來。而白老先生九十三歲的時候生病了,這個消息傳開來,所有的天津人想起了一個老人家對他們有這麼大的關懷愛護,感動了,在短短的幾天當中捐了十幾萬塊錢,資助老人家的醫藥費。逼得當地的記者每天都必須把老人家的近況報導出來,不然他們報社電話就響不停,沒有辦法阻止。

  所以你看一個老人家的至誠心,感動了整個天津。他的善良,他的無私,他的真誠,他的竭盡全力,那都是服務人民最高的表率。所以我們捫心自問,老人家沒有我們的體力,老人家也沒有我們的財富,沒有我們的社會地位,而他卻能對社會做這麼大的貢獻,我們也一定能做到,要見賢思齊。所以大到我們國家的領導,小到村莊裡面的販夫走卒,都能夠服務人民。

  接下來第三點(八榮八恥),「以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥」。這個崇尚,大家要冷靜,尚是指有高尚的東西,是真理,不是新的東西就崇尚,那叫盲從;不是舊的東西就毀掉,那叫無知。我們早上也提到,五千年的文化是舊的,但是它是真理,它是亙古不變。五千年要孝,五千年後要不要孝?要!五千年要誠信,五千年後要不要誠信?你說道德都是舊東西,不要它了;不要它,你的家庭絕對永無寧日,社會絕對動亂起來。所以崇尚的是真理。

  科學求真,藝術求美,宗教求善,我們有了這些正確的認知,是非、邪正你都能判斷。我們現在缺乏判斷力,缺乏理智,為什麼?沒有德行。人一有德行,就好像有了一個照妖鏡,好人、壞人,邪正,一到你的面前來,了了分明。我們希不希望有這樣的判斷能力?孔老夫子說,「好學近乎知」,要有這樣的智慧判斷力還得學習,而且學習要持續不斷,不能今天聽一天,然後就休息一個禮拜,那不行。

  古人說「三日不讀書,面目可憎」,三天不讀書,自私自利就上來了,面容很難看。古代人他們有學問還能撐三天。諸位朋友,我們多久沒念書就撐不住了?我們能撐多久?能不能撐三天?太難了。能不能撐一天?難說。能不能我們上完課,踏出教室的時候,看到哪個不順眼馬上就破口大罵?剛剛老師說,「言語忍,忿自泯」,不能罵人;或者在那裡,「弟子規,聖人訓」,就在那念。念著、念著,看到先生有個行為,你在幹什麼?馬上就吵起來,還在念的時候就吵起來。所以不能撐三天。我們現在學貴自知,我們自己有幾兩重要知道。要求智慧,一天都不能不讀書,一天都不能不聽課,不然煩惱伏不住。煩惱伏不住,智慧起不來。所以我們有了這分認知,每天都要讀書。

  我在全國各地講課的時候有跟大家交換了一個心得,就是有一帖藥吃了之後人的智慧會進步。諸位朋友,你們要不要吃?謝謝你們這麼信任我,不會講你會不會毒我?這一帖藥,放心,治標治本又沒有副作用,早晚把《弟子規》念一遍。這個藥很好喝,一次吃下去,五分鐘就吃完。早上念的時候提醒自己,今天在工作處事待人接物當中要依循著教誨;傍晚回家了,再念一遍。早上提醒,晚上、下午反省,今天對領導、今天對同仁犯了哪些錯?或是對自己的太太,哪些要再繼續調整加油?早晚念一遍《弟子規》,三個月馬上見效。你的太太一定會對你刮目相看,她會說你這一次來真的;你的所有同仁也會對你感覺到截然不同的感受。這個時候我們就在影響一個團體,影響大家向善,那是真正落實熱愛祖國、服務人民。

  服務人民最徹底的,就是讓他有正確的人生觀念,讓他有智慧,那是對他一輩子的服務,一輩子的利益。你今天請他吃頓飯,他只能飽一餐,不可能飽一輩子。所以諸位朋友,學好《弟子規》以後,我們的皮包裡面都要放一本《弟子規》,隨時隨地送給他人。當然你不要一見到面,給你,人家覺得你有沒有問題?聊了一下,觀念可以接受了再送給他。他還會受寵若驚,這個時代還有人會送書?

  我們有一位朋友(一位老師),她學好之後回自己的故鄉教,每個禮拜車費都要花幾十塊錢,能利益家鄉那是責無旁貸。所以她回去教以後,村裡面的長輩打電話給她的父親,他說從來沒有一個嫁出去的媳婦對自己的家鄉這麼樣的愛護。她父親在講這段話給她聽的時候,她父親是什麼心境?太光榮了,有這樣的女兒,太安慰了。結果她每個禮拜要往返,回來的時候,在車上又遇到兩個中年的男士一起搭計程車。她就在路上跟他們聊如何教育孩子,因為兩個人都是當爸爸的人。聊完之後,她又拿出《弟子規》送給他們。下車的時候,當她要把錢掏出來,十五塊錢車費,兩個大男人阻止她:再讓妳付費,太對不起妳,我們心裡太過意不去,妳送給我們這麼多好的東西,我們來出就好。你看跟人結善緣。

  所以有智慧才能分辨邪正。我們剛剛說道,宗教是教善!諸位朋友,善從哪裡開始扎根?孝道,「百善孝為先」。而現在因為人缺乏智慧判斷能力,才有這麼多邪教會出來。而他只要知道「百善孝為先」,他就不會落入邪教,他有判斷能力。所以你看這些聖賢的經典,能讓多少人人生不會落入萬丈深淵當中。那不是自己痛苦,一個人落入邪教,整個家庭統統都是愁雲慘霧。所以我們看到宗教求善,「百善孝為先」。他有學過《弟子規》知道,「凡是人,皆須愛」。

  藝術求美,大家冷靜看看,當我們聽到中國的音樂,古琴、古箏、笛子,心曠神怡,心情都可以平靜下來,這叫藝術。藝術能啟迪人內心的善良、內心的美、內心的光芒,這叫藝術。所以看到那些山水畫,心量都寬廣。結果我們現在冷靜看看,我們現在每天唱的歌是什麼歌?是讓我們心境平和下來嗎?那些重金屬讓我們的下一代變什麼樣子?我記得在台灣看到一個節目,很不忍心,模仿賽。那個還沒有到幼兒園的孩子才五、六歲,在那裡模仿唱情歌,看他眉頭深鎖,他五、六歲懂什麼?結果他唱的在那裡,我看都快要揪心揪死了。你看這些錯誤的情事正在污染著我們的下一代。下一代年輕人覺得人生不愛到死去活來不叫愛,錯誤了,誤導了。所以你看現代年輕人亂愛,沒有責任感,互相傷害。每次放假過後,老師們都很緊張,多少中學生、大學生的老師都要解決學生墮胎的問題。這些靡靡之音,這些所謂藝術,正在摧殘著我們下一代的人格,我們還把它奉為圭臬叫藝術。那不叫藝術,那叫色情。中國人要把民族自信心喚起來。把別人的糟粕拿來當作最高的學問,可憐!所以恢復中國的音樂、恢復中國的美術,刻不容緩。

  穿著代表一個民族的文化。我上一次到東北去講課,在課堂上還好,因為課堂上都是學習中國文化,一千多個老師來聽,我們很高興。後來邀請我們到市區去講一堂課,也是對老師講。但是那個市區,剛好那一層樓是鬧區,很多人去那邊打電動玩具。結果我一去到這個市區,看到人們所穿的衣服,很少看到一件很完整的衣服,不是前面破一個洞,就是後面破一個洞,連褲子都難免不破。所以我連眼睛抬起來都不敢抬,因為孔老夫子說「非禮勿視」。藝術是讓我們看了以後升起內在的美感,不是讓我們看了以後胡思亂想,不是看了以後有什麼不好的念頭,那才叫藝術。結果現在的藝術,我剛好有一些機會到一些國家去演講,去看他們的藝術殿堂。不去還好,去了之後真是群魔亂舞,統統都是裸體。所以我們的老祖宗在那裡搖頭,諸位子孫,你們可不能連這個都分辨不出來!

  當色情染濁了我們的下一代,我們下一代會變成什麼樣子完全不知道,你完全沒有辦法掌控。一個年輕人都還沒有踏上社會就已經傷害了那麼多人,就已經摧殘了那麼多生命,他這一輩子能有福分嗎?還沒有踏出社會,信用跟福報都被自己給折掉了。所以大家冷靜在大街上看看,我們下一代年輕人的面相,有福的人愈來愈少,看不到耳垂寬大,都看到的是非常消瘦。那不只是福折掉了,身體也搞垮了。「萬惡淫為首」,摧殘自己的身體,不曉得「身有傷,貽親憂」。所以諸位朋友,藝術求內在的美,宗教求內在的善,科學求的是真理。

  早上跟大家談到了,一個媽媽買了一本書,讓孩子理財,只要她肯幹活就給她錢。今天拖地給她兩塊錢,明天幫忙吊衣服給她兩塊錢。她說很有效。因為她的女兒本來很懶惰,一下子變得好勤快,還會跑到她面前:媽媽,還有什麼活可以讓我幹?這個母親要冷靜,她這個要求是為了盡孝還是為了錢?諸位朋友,愈有效的東西愈可能有副作用。所以不要愚昧無知!這個愚昧是什麼?是只看眼前,看不到長久;只看蠅頭小利,卻把自己跟子孫的幸福人生統統毀掉,那叫愚昧無知。

  所以愚昧無知是危害祖國愚昧,是背離人民愚昧,是好逸惡勞愚昧,是貪贓枉法愚昧,是見利忘義是愚昧,是損人利己愚昧,是好驕奢淫欲是愚昧。所以這八恥不懂得去修正、去改正,這叫真正的愚昧。我們今天不愚昧了,才能引領我們的孩子、我們的同仁不愚昧。要把八榮做出來,要以八恥為借鏡,行善斷惡,這樣就能百福駢臻,所有的福分都會到你的家、到你的單位來。所以這個母親一看孩子變得很勤勞,她覺得很有效,那都是治標不治本。

  中國的醫學又治標又治本。結果我們現在失去民族自信心。我們冷靜看看醫院是愈蓋愈多,代表生病的人不只沒有好,愈來愈嚴重。當初在SARS的時候,很多人用西醫的治法已經治得奄奄一息,西醫很瞧不起中醫,結果後來看了這個人已經奄奄一息了,這個西醫說,好吧,反正可能已經不行了,讓中醫醫醫看。中醫師開的好像是十幾塊錢的藥,加了一些退火的,還有綠豆這些東西。十幾塊錢的藥,幾天這個人就出院了。

  這都是中國文化的精髓。中醫講求什麼?解毒,不要跟它正面衝突;西醫講求殺毒,跟它勢不兩立。結果殺病毒殺到最後,研究不出治病毒的方法。為什麼?這些病毒都有求生的意志,你愈殺我,我的基因就愈突變,變到有一天我們沒有辦法解決。而中醫是什麼?中醫是開個口,跟它和諧相處,讓它自己出去,叫解毒。所以人與人當中,冤冤相報沒完沒了。中國人強調以和為貴,不只在人與人的關係,連在醫學當中都有這麼深遠的含義。所以沒有錯,藥愈來愈多,但是我們的孩子現在生病的比例節節攀升。天氣一變化,小兒科,尤其耳鼻喉科,掛號都要掛到十二點、一點,都還看不完,這是北京的父母跟我講的。假如醫學愈來愈發達,為什麼孩子的抵抗力愈來愈差?

  崇尚科學!我們老祖宗的醫學都是很少的副作用,甚至根本沒有副作用,沒人相信!現在加利福尼亞州他們非常認同中醫,每年產生四千個針灸師。現在中國人沒信心,外國人有信心,可悲!你看針灸調理整個人體的經脈,但是沒有副作用。所以崇尚科學,在這自然科學當中,我們也要冷靜在醫學方面的研究,以至於在我們對待大自然當中都要深思。

  我們都盡想著要把所有的萬物給殺了。這個菜我要吃,不給你吃,念念為自己,不為萬物著想。結果我們現在得到了什麼結果?得到了農藥愈噴愈多。你不讓牠活,牠有求生的意志,所以從要噴一罐農藥,現在必須二、三罐加在一起。跟萬物要和睦相處,仁愛不是對人而已。對萬物不和睦相處,只有一條死路。我們只重視自己的欲望,無視於萬物的生存,統統殘害牠們。所以農藥愈做愈毒,噴到最後誰吃最多?人類,食物鏈最後人吃最多。所以癌症為什麼那麼高?三餐吃毒藥。那些農夫噴農藥的時候都不敢超過九點、十點噴,因為九點、十點,太陽一出來,一噴會揮發,他一聞下去可能當場就昏倒。所以很多農民噴農藥都噴到昏倒,甚至於噴死的都有。可是那確實都給我們吃的。

  人愚昧,看得太近了。幾千年來跟萬物相處,我們為什麼不做?為什麼不發展有機農業,讓我們人吃了又健康,萬物又可以生存?為什麼非得搞到兩敗俱傷不可?而且現在農藥這麼噴下去,很多的農地再過十年、二十年統統沙漠化,廢掉不能用。因為被化肥、被農藥把整個大地的生機完全摧毀,再過三十年、五十年,我們連種地的地方都岌岌可危。我們為了放縱自己的欲望,居然連後代子孫以後的人生統統不想,這是真正的愚昧!

  我們為了滿足口腹之欲,以前的雞要幾個月才可以,現在是不到一個月就宰。你看我們每天吃那麼多肉,吃出什麼結果來?高血壓、高血糖,高的癌症。老祖宗的教誨,「禍從口出,病從口入」。我們放縱了食欲,萬物痛苦,我們也沒得好處。人自欺,你看現在還可以活七十幾歲,怎麼個活法?太多人的後半輩子怎麼活的?躺在醫院動都不能動。現在心血管疾病的醫院一位難求。所以人老來疾病都是壯年的時候吃出來、種出來的種子。

  我父親有位朋友,資產上千萬,甚至都上億,每天帶在身邊的藥有九種。人家在那吃東西他都不能吃,這個我不能吃、那個我不能吃,每天固定要吃九種藥,三餐在那裡得這麼吃藥。他才五十多歲,有那種壽命有什麼樂?每天跟藥為伍,還在那裡欺騙自己,現在的人比較長壽。現代的人後面都是被疾病牽著,苟延殘喘,那樣的人生長壽不如不要。健康的中晚年才是人生真正的幸福,不然我們的病是建築在可能是所有親朋好友的痛苦之上。太多的家庭因為醫藥費喘不過氣來。所以我們人要有智慧,早知今日,何必當初。所以營養要均衡,不要暴飲暴食,不要放縱欲望。

  中國人講「道法自然」,大家應該對這句話都很熟悉,其實連吃東西都要道法自然。人吃什麼東西最自然?從生理上來觀察,所有吃肉的動物的長相有幾個特點,其中一個就是牠的牙齒都會伸出來。你看那些吃肉的,牠的犬齒都特別尖銳,用來做什麼大家知不知道?吃肉。諸位朋友,你們在吃肉的時候有沒有這樣?那是肉食動物,自然牙齒特別尖,這叫自然。吃素的動物臼齒特別多,用來做什麼?磨食物,因為吃素要慢慢咀嚼。所以從牙齒來講,人應該是偏素食的生理作用。

  從腸胃的結構,吃肉的動物牠的小腸長度是脊椎骨的三倍,吃素食的動物牠的小腸的長度是脊椎骨的七倍。為什麼吃肉的小腸是脊椎骨的三倍長?因為肉很容易腐敗,所以牠的腸子假如太長都在腸子裡面發臭,到頭來腸胃病,老虎要常常去掛號,腸胃出問題。而人的小腸是七倍長,所以長期的消化,假如吃太多的肉,這些肉就在腸胃裡面發臭。中國人胃癌、直腸癌特別多,因為太多的肉食在腸胃當中形成腐敗的細菌。所以很多癌症的醫生都說不能吃肉,吃了之後,身體的負擔更大。所以,以腸胃的系統,人是適合少吃肉,多吃素食。

  再來以自然反應,我們冷靜思考一下,今天你剛好到一個大草原上去旅遊,看到一棵一棵的蘋果樹、桃子樹,碩果累累,地上還有雞、鴨在那裡玩耍,當你看到這種情景,你是垂涎欲滴去摘那個桃子跟蘋果,還是撲過去把雞抓住,我把你吃掉?你看這個自然反應!所以道法自然,值得我們這個時代的人深思。

  物質的豐沛對人不見得是有福分的,很可能是一個災難。所以老子很有智慧,告訴我們「禍福相倚」。胡主席特別強調「身心和諧」,身體要照顧好。人與自然要和諧,我們今天大肆的破壞大自然景觀,讓這些動物根本沒有生存的空間,那是破壞了大自然,破壞了水土,我們的水災,我們的山崩、地震愈來愈多。愛人者人恆愛之,愛物者天地萬物也愛之,這是真正在崇尚科學,追求真理。

  科學有自然科學、還有人文科學。人世間大部分的煩惱在哪裡?人跟人的矛盾關係,矛盾太多,關係處不好。所以人為什麼常常都是愁眉苦臉,常常三十歲看起來像四、五十歲?憂能使人老。而老祖宗的教誨當中最核心的部分,就是把人與人的關係處好,所以只要肯聽話,家和萬事興。

  所有人與人的關係不外五種,「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。長幼就是兄弟姐妹,都能夠兄友弟恭。我們現在來看看,父子關係衝突了,因為我們沒把孝道教給孩子,反而把自私自利教給他。諸位朋友,當你拿到一個最好吃的食物,第一個念頭應該想到誰?假如想到孩子的,那你不是崇尚科學,你不是崇尚真理,我們變成了愚昧無知,所以才教出叛逆、逆反的下一代。「不聽老人言,吃虧在眼前」。父子關係,孝道重要,仁愛心重要,要把仁愛的胸襟教給你的孩子。

  再來君臣關係衝突了,君是領導人,應該要以身作則,結果現在自己不幹,就只要求底下的人,當然會起衝突。而君仁臣忠,君應該要仁厚待人。所以李嘉誠先生對他的員工非常的愛戴,因為他的爺爺是讀古書的,他的父親就是小學的校長,統統是承傳聖賢教誨。所以要出一個這麼成功的企業家,首先是因為他有聖賢的思想智慧,這是最重要的因。種因得果,這是有科學精神的人時時要自我省思、自我觀照的一個重點。

  他的下屬,有一個會計,因為眼睛出問題,有了青光眼,後來不得已必須要去治療,必須辭掉工作。李嘉誠先生對他的員工講,你假如辭掉了去治療眼睛,你們家的經濟會出問題,所以你請你的太太到公司來上班。你看不只愛護自己的員工,連他的家庭都照顧。所以李嘉誠的員工到退休前一天,都還在盡心盡力為他的公司奉獻。真的「愛人者人恆愛之」。「君之視臣如手足」,你把你的員工跟自己的親人手足一樣看待,「臣之視君如腹心」,你底下的下屬就把你當作心腹一樣看,把你看得比他的命還重要。他可以為了道義犧牲自己都在所不惜,這是因為懂得君仁臣忠。這名員工後來移民到新西蘭(即紐西蘭)去,李嘉誠先生只要看到青光眼的資料,一定又寄一份給他的員工。他員工的孩子還小,都可以感受到李嘉誠這個為人君、為人領導的這分責任心跟愛心,所以這個員工的小孩都會畫卡片(重要的節日畫卡片)送給李嘉誠。

  五倫關係是真理。夫婦關係,你看現在離婚率那麼高,夫婦相處要多包容、多體諒,而不是計較,而不是指責。現在人沒有這些人文的素養,搞得天下大亂。崇尚科學最重要的先學會做人。有一個人很感嘆,人在那裡研究插花學、研究養鳥學,就沒聽過人退休以後研究做人學。所以我們現在人連輕重緩急都分辨不出來,最重要的做人不學,反而去學一些,沾染了一些玩樂的欲望,到頭來玩物喪志。李嘉誠先生人家問他:你怎麼成為一個成功的商人?他馬上會打住,跟那個記者講:我很不喜歡人家稱我為成功的商人,我首先要做好一個人,我才有可能是一個成功的商人。李嘉誠先生明明白白,而他的明白來自哪?來自他母親的教誨。他的母親從小就告訴他,做人要懂得付出,朋友有信義,做人要誠實守信。當然那時候八榮八恥還沒有出來,他的母親就是這樣教他的。所以你看如何教出李嘉誠這麼成功的孩子?就是要用八榮八恥教。我們真的堅信不移的去以身作則,下一個李嘉誠先生就有可能是你的後代。對人要付出,對朋友要有道義,時時要誠實守信,這些都是做人的真理。

  夫妻當中要忍讓,不可以爭。孔老夫子有一句話,「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣」。一個人時時先反省自己,這樣就能讓人不埋怨自己。假如我們只是時時挑剔別人,那回回來的一定也是別人對你的不滿。諸位朋友,人生就好像一面鏡子一樣,你對著鏡子笑,鏡子也對著你笑;你對著鏡子大吼大叫,當然回回來的也是鏡子對我們大吼大叫。諸位朋友,鏡子就是我們現在的家庭狀況,就是我們工作處世的狀況。現在鏡子回回來的是對我們笑,還是對我們哭?當我們發覺鏡子對我們哭、鏡子對我們吼,我們很生氣,馬上對著鏡子把它敲破,能不能改善?改善不了。對著鏡子在那裡抓、扯,一點幫助都沒有。不能怪外面,不能怪他人,人跟人是互相的,我們不好就惡性循環,我們好了就良性循環。所以看著鏡子在那裡生氣,只要我們笑臉擺出來,這個生氣的人過不了多久就變成笑臉。所以要改變全世界最簡單的方法就是改變自己,自己做好了,正己,自然就感化身旁的人。

  有兩對夫妻住對門,一對小吵天天有,大吵三六九,隔沒有幾天就吵得不可開交。但是人還是有想往好的地方走,很羨慕人家可以夫妻和樂,看看四下無人,趕快偷偷的進去跟人家請教一下。她就到了和樂的夫妻家裡請教這位太太,這位太太就很真誠的對她講:我們家都是壞人,而你們家都是好人。這位太太聽傻了,你們家都是壞人,所以和和樂樂;我們家盡是好人,有打、有罵。她覺得她是不是在開我的玩笑?這位太太一看她的表情,可能她沒聽明白,接著又跟她講:我是講真的,我們家都是壞人,你們家都是好人。比方今天倒了一杯水,太太給先生倒一杯水放在桌上,先生一不小心把這一杯茶給打翻了。打翻之後太太一看到,很抱歉的跑過來跟先生講:對不起、對不起!就是因為我放的不小心,害你給撞翻了,我好好收拾收拾,我再去給你沏一壺茶。她的先生看太太這麼一講,更不好意思:我自己走路不小心,把你的一片心意給搞砸了,來來來,我來擦。兩個夫妻在那裡爭著抹布擦桌子。

  諸位朋友,一杯茶撞翻了,好事還是壞事?撞翻了茶,好事、壞事?在他們家裡撞翻了一杯茶,能讓夫妻情感愈來愈堅定,愈來愈感受到對方的和諧,愈來愈欣慰我這輩子真的沒有嫁錯人、沒有娶錯太太。所以有這分反省自己的態度,家裡面的壞事都變好事;沒有反省的態度,好事都變壞事。你看先生興高采烈買回去家裡可以用,先生提了幾包東西回去,太太看他一進門,買東西,不分青紅皂白先罵一頓、先指責一頓。先生本來好意幫家裡買點要用的東西,這麼一罵,好事都變什麼?變壞事。罵到最後,可能夫妻就相敬如冰(冰塊的冰),都老死不相往來了。

  你看這對夫妻就一念反省自己,家庭和樂。所以我們要學到,以後家裡只要發現什麼事情,不先責怪別人,先想我錯了。縱使你只有錯兩分,你的另一半錯八分,你都要檢討這兩分。而當你在檢討這兩分的時候,你的另一半很感動,明明就是我錯得多,你還反省,那我不是太慚愧了嗎?用反省的心能讓人提起慚愧、提起佩服。假如這個時候你抓著他八分的錯在那裡批鬥,他一定也會抓著你兩分的錯跟你拼到底。

  同樣的情況在另外一個家庭發生,對面的家庭每個人都是好人,都是他對。所以這一杯茶先生撞翻了,太太馬上過來:你走路沒長眼,要喝自己去端。先生說:有什麼了不起,你連做事都不會做,連放杯子都不會放,娶你真沒用。完了,大家相不相信因為一杯茶可以鬧到離婚?這現在已經不是笑話了。有辦離婚的工作人員看到夫妻來了,問他們:你們為什麼要離婚?兩個夫妻互相看一看,對,我們當初因為什麼而吵架?都已經忘了當初怎麼吵了。就為了爭一口氣去離婚,就得爭得一定是我對、你錯,把下一代的幸福就因為意氣用事給毀了,人太不理智了。所以諸位朋友,幸福跟痛苦、天堂跟地獄,只在一念自我反省檢討當中,只在一念設身處地當中。所以老祖宗的教誨不可以等閒視之。

  祖宗提到「各自責」,我們都各自反省自己,「各自責,天清地寧」。你們家庭是天清地寧,所處的單位是和樂安詳,因為這是自己反省自己,大家都在改過、都在提升。而「各相責」,每個人不看自己的缺點,只批判別人、批鬥別人,「各相責,天翻地覆」。你看就一個態度,是天清地寧還是天翻地覆?為人父母者、為人單位領導者,對這一句話不得不深深的思考。

  你看五倫的關係都可以處得好。甚至於我們說人與人當中還有幾種關係特別難解,那個說特別難解的都是找藉口的人。經典裡面都不會說特別難解,「精誠所至,金石為開」。人家都說婆媳關係難解,結果我們在安徽廬江湯池鎮,三月八號舉行了一個表揚,叫好婆婆、好媳婦表揚。很有意思,那時候請我上去講一個小時的好婆婆、好媳婦,害我幾天都沒睡好。我又沒當過好婆婆,又沒有做過媳婦,所以也是難題。幸好楊老師就是好媳婦,我的母親跟我的爺爺、奶奶住了二十多年,我也看在眼裡,幸好有這些長輩給我當榜樣。但是很有意思,我們那一年辦好婆婆、好媳婦以後,全國各地都在辦好婆婆、好媳婦。我們冷靜看看,去年有沒有?幾乎沒有。為什麼今年我們想辦了,結果大家如雨後春筍般的來辦?這又把一個人生的真理講出來了,這叫真正的科學。當一個人有好的念頭起來的時候,所有的善心的人都會接到這個訊息,接到這個腦波,統統來行善。所以諸位朋友,行善從哪裡開始下手?從善的念頭。這不是我講的,這是科學印證的。

  因為科學家在一個小島上面看到了一群猴子,而這群猴子也很有倫理,所以怎麼生活、怎麼吃東西也是一直傳下來。都是傳的吃地瓜、吃紅薯,吃以前都是在身上拍一拍,把灰塵拍掉,接著就吃了。剛好有一天有一隻母猴想了,假如我把地瓜拿去河裡面洗一洗可能會比較好吃。她想了以後就去幹,就去做。突然咬了第一口,有沒有比以前好吃?有,以前一邊吃還會咬到碎石子,還要這樣沙沙的咬,也挺難受;現在洗乾淨之後,吃得非常的可口,非常的清脆。因為她吃得很高興,露出燦爛的微笑,所以其他很多猴子一看到,統統過來洗紅薯。

  所以諸位朋友,你學完《弟子規》以後,也要露出什麼?燦爛的微笑。你不要學了《弟子規》,愁眉苦臉,人家一看到《弟子規》都嚇跑了。自己得利益了,才能利益別人。你學得眉頭深鎖,人家都搖頭,《弟子規》不能學,學完之後會短命。所以自己要先得利益,自己要先綻放學習的喜悅,就像孔老夫子講「學而時習之,不亦說乎」。

  這些猴子都來洗,結果有一群猴子不願意來洗,縱使是好事牠也不願意幹,為什麼?因為這群猴子以前是這群猴子當中的酋長,都是當領袖。結果現在人家發現好的牠去做,牠覺得我的身分受影響,所以寧可咬著碎石子也不願意去洗紅薯。所以你看人累不累?人清清白白、清清淨淨來到這個人世間,幹嘛被這些虛名障住?幹嘛為了財色名食睡每天在那裡患得患失,每天在那裡板著一張臉給人看,累死了。所以很多人,職位特別高,當董事長、當總經理的,退休以後鬱鬱寡歡,很難受。為什麼?沒人給他倒茶,沒人給他拍馬屁,沒人給他諂媚,很難受。其實說實在的,人生這麼過才難受。

  後來河水乾枯了,怎麼辦?要不要繼續洗?對的事要繼續做,縱使沒水了要自己想辦法。所以理智的人寧為成功找方法,不為失敗找藉口。這隻母猴很有智慧,她馬上想到沒有河水可以洗,可以用海水洗。這海水一洗吃起來怎麼樣?更好吃,還加了點鹹味。所以真的人有善心的時候都會遇到好的因緣。科學家發現以後,奇蹟出現了。其實天底下哪有奇蹟?那只是我們沒有發現的真理,我們把它叫奇蹟,錯了。當這群猴子開始用水洗紅薯的時候,其他小島上的猴子統統開始用水洗紅薯。而這些猴子又沒有行動電話,又沒有無線電可以聯絡,可是為什麼統統都用這個好方法在吃東西?所以科學家終於發現,原來腦波時時都在溝通。我們起一個善念就是在利益人群,我們起一個惡念就在破壞社會風氣。所以讀書人對於自己的一言一行,一個起心、一個動念都非常謹慎,因為他了解這個道理。

  我為什麼想起這個故事?因為我要講好婆婆、好媳婦,我上網去找資料,全國各地都有人在表揚,嚇了我一大跳,也很歡喜,印證了這個真理。後來我們下鄉去訪問這些好婆婆、好媳婦,真的這個真理都是相應的,發現了一個共通點,所有的好婆婆統統把媳婦當自己的女兒看,哪有這麼複雜?一念之間而已。還交代她的女兒、兒子,就是媳婦的小姑、小叔,她說:你的大嫂嫁過來不容易,她的心情一定是比較緊張,我們一定要把她當自己家人一樣,她就能夠心裡比較放鬆、比較好受。而且她心裡愈快的融入,我們家庭就愈團結。所以交代自己的兒子、女兒要好好的愛護自己的大嫂。這個媳婦嫁過來以後,對自己的婆婆哪有不感恩的道理!而且這個婆婆不只對自己家裡人好,看看天黑快下雨了,婆婆就跑出去,不管誰家的衣服、誰家的稻穀都是主動幫忙。你看這個婆婆仁愛之心給家裡人做了好榜樣。

  而所有的好媳婦統統有一個共通點,大家知不知道答案?其實人生的道理沒那麼複雜,靜下心來一想就通了,都是把婆婆當自己的母親一樣孝敬。人同此心,心同此理!而且當你對婆婆孝敬的時候,誰最高興?你的先生最高興,你的孩子最高興,一家和樂,家和萬事興。所以我們要設身處地,感同身受,家裡面很多衝突就不見了。而且這些好媳婦更有趣的一個共通點,是她們的媽媽在她們出嫁的時候不約而同交代三件事。

  第一件事,你可以不給我們買禮物,不可以不給公公婆婆買。而且假如買了我們的,公公婆婆的絕對不能比我們差。你看會教女兒,厚道。為和諧大局著想,這才有智慧,不是斤斤計較叫有智慧。所以要孝順公婆。第二件事,跟先生吵架不准回來,要學習包容,學習忍讓。現在的家長不是這麼教出嫁的女兒,你稍微被欺負了,趕快回來,爸爸給你出氣。搞得夫妻兩個人,以至於兩個家族不可開交。要冷靜!第三個條件,一定要把孩子教好,要把家庭打理好,相夫教子。這些都是人文科學,都是人與人相處的真理。婆媳關係不難,感同身受一下,把對方當女兒,把對方當自己的母親。

  還有說妯娌難相處。在宋朝有一個嫁過去的媳婦,她的先生有四個哥哥,滿大的家族,這四個大嫂常常吵架、打架,家裡真是一團糟。她還沒有嫁出去以前,她的親朋好友在那裡嘆息,在那裡替她捏一把冷汗,這個嫁過去之後可能是凶多吉少。這位女士她叫崔少娣,嫁過去之後,當婆婆叫大嫂幹活,她馬上跟婆婆講:我是最晚來的,我應該多幹一點。幫她的大嫂主動負擔。吃飯的時候,都是先請她的大嫂先上座,你看兄友弟恭,長幼有序。所以再怎麼脾氣大的人,你對他恭敬,他也對你恭敬。她抱著大嫂的孩子,可能這個孩子一下忍不住了,把尿撒在她的身上,她如同抱自己的孩子一樣沒有一絲一毫的嫌棄,歡歡喜喜的。這都看在大嫂,看在家人的眼裡。

  所以人在做事天在看,所有的人都在看、都在感受。大嫂來到她的面前說人的是非,她一句話也不回嘴,微微的笑著,絕對不在那裡一起搬弄是非。結果講了幾句,這大嫂看她一點反應也沒有,還對她笑一笑,自己覺得不好意思。其實人都有良心,在那裡批評別人的時候,他也自己覺得不好。但是假如你又一巴掌給他拍過來,一拍即合,兩個人就在那裡聊得昏天暗地都有,結果家庭失和。所以你一個巴掌拍不響,一個人要搞是搞非,只要對方和氣就搞不起來。所以大嫂講了之後,慢慢的也不跟她講是非了。她自己的僕人來講大嫂的是非,她馬上教訓她的僕人,帶著她的僕人去給大嫂認錯。一來教誨她的僕人,因為她的僕人以後也要嫁出去,她不懂得做人,她以後完蛋。所以愛護她的僕人,教她的僕人。而她這些大嫂看到這些人跟她認錯,心裡也在想,其實她講的也是真的,她也不好意思。

  所以就這樣用德行感動了全家人。她四個大嫂,她嫁了才一年多的時光,四個大嫂說了一句話,她說我們的五嬸,五嬸是個大賢人,我們幾個人真不是人,「五嬸大賢,我等非人」。整個家庭完全轉過來。所以不是不能感動人,是我們「德未修,感未至」,是我們德行還不夠好。所以時時反省自己,提升自己,這是懂得人生真相的人有的人生態度。而他人生所出的每一個力量,絕對會紮實的去成就他的家庭跟他的事業。所以以崇尚科學為榮,崇尚真理為榮,以愚昧無知為恥。好,我們今天就先跟大家分享到這裡,我們明天再繼續,謝謝。

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