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《群書治要36O》第四冊—所謂善政,就是養民  悟道法師主講  (第二三八集)  2024/4/28  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0238

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第四單元「為政」,九、「民生」。

  【二三八、禹曰:「於!帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生,惟和。」】

  這一條出自於卷二,《尚書》。

  這裡『於』,於是的於,音念「烏」,是嘆詞,表示讚美。『念』是思考、思慮。『水、火、金、木、土、穀』,即為六府,養民的根本,首先要治理好六府,六個藏財之地,以解決人民的生計問題。『修』是整治、整理的意思。『正德』是端正德行。『利用』,謂物盡其用,使事物或人發揮效能。『厚生』是使人們生活富足。

  這一條講到「民生」,民生來為政,是非常重要的,人民的生活要照顧好。「大禹說:這些話,舜帝您值得思考啊!(帝王的)德行就體現在推行善政上,所謂善政就是『養民』。妥善治理水、火、金、木、土、穀這『六府』」,治理好這六府。「端正德行、合理地利用自然資源、使人民生活豐足,這三件事要相輔相成,和諧並進。(端正德行就能帶領好臣民一齊修德向善,自然資源得到合理利用可以聚集財富,讓人民生活富足,安定和樂,這就是養民了。這三件事能夠相輔相成,和諧並進,就可以稱為善政了)。」

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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