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淨土大經解演義節要—因果跟生命同時發生  (第八五五集)  檔名:29-519-0855

  所以因果從哪裡來的?因果從第一念開始那是因,第二念就是果,第二念是因,第三念是果。因果是跟宇宙、跟生命同時發生的,跟染心、跟阿賴耶同時發生的。你能夠真搞清楚了,真搞清楚,你就不再追究;不再追究,念就沒有了;念沒有,心就明了。你要老是追究,「我這第一念到底什麼原因,到底是幾時有的?」你糟糕了,你愈迷愈深,你永遠出不了迷關。再告訴你真話,真話,沒有時間也沒有空間。然後你才完全明白,我們生活在哪裡?生活在當下這一念。說當下,當下已經過去了。《金剛經》上三心不可得,那就是阿賴耶,過去心不可得,現在心不可得,說現在,現在已成過去了,未來心不可得,這是什麼?這是給你講事實真相。你了解事實真相,心就定了,為什麼?不再打妄想,不再想東想西,愈想愈壞。你為什麼淪落到這裡?就是因為你想得太多了。那你要想怎麼樣解脫?我什麼都不想,人就解脫了。活得這麼辛苦,誰負你?自己,沒有別人,自作自受,你要再怪別人,是你罪加一等。沒有別人給你受的,完全是自作自受。覺悟,一下醒過來得大自在。所以要知道,「染心之源,究竟終窮同於本覺」,所以始覺就是究竟覺,它沒有開始,也沒有終了。有開始、有終了是生滅法,無始無終才不生不滅,才是真的。自性裡頭本有的智慧,智慧起用就是覺,智慧不生不滅,覺性也是不生不滅,然後你就曉得德能相好統統是不生不滅。

  

  節錄自:02-039-0173淨土大經解演義

  

  淨土大經解演義節要  (第八五五集)  檔名:29-519-08551淨土大經解演義節要  (第八五五集)  檔名:29-519-08552

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