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淨土大經解演義節要—大人要做下一代的榜樣  (第九七六集)  檔名:29-519-0976

  古人對這個事情非常謹慎、非常小心,從小就教;而且古人他不但教,他自己真正做到!所以小孩從小他就養成習慣,養成什麼?善心、善言、善行,從小養成,這叫扎根教育。中國古時候的教育,清朝末年雖然不好了,可是那種斷惡修善的跡象還有,你還能看見;抗戰之後真的沒有了,我們再也看不到了;現在不但看不到,沒有人講了,聽都沒聽說過,這個問題才真正叫嚴重。古人這因果教育,國家提倡城隍廟,國家尊崇宗教教學。城隍廟裡面最重要的就是展示因果報應,特別是惡因惡果,走進城隍廟,哪一個不受感動!齊素萍居士在山東慶雲縣造了一個地宮,就是將江逸子畫的「地獄變相圖」,她把它做成模型,做出來我去看過一次,許許多多人參觀之後就受感動,很好的教育!中國古代歷代的帝王沒有不提倡的,確實幫助不少人回頭是岸。再加上倫理、道德、因果的教育,這些都是屬於扎根的教育,屬於普世的教育,人人都必須要學的。誰教?父母教,你家裡面的老人教。從前是大家庭,你的父母、你的伯伯叔叔全都是你長輩。大家庭通常一家上下至少有三百人左右,過的是團體生活,是個社會組織。所以家齊而後國治,國治而後天下平。大家庭,中國人的家。

  古時候講家就是那種家,現在沒有了,抗戰勝利之後中國人確實家破人亡,自己一家人不認識了。中國傳統的家庭一般都是五代同堂,像我自己身體,往上去我有父母,父母再上去有祖父母、曾祖父母,到高祖父母;往下去,自己有兒子、有孫子、有曾孫、有重孫、有玄孫。從上到下九代,是那樣的家庭,所以叫九族,九代同堂,天倫之樂。這個只有從古籍裡面看到,不可能再有這種社會了,可惜!這麼大的一個家庭,對於倫理、道德、因果教育要沒有,這家庭怎麼維持?所以非常重視,認真教學,大人要做底下一代的榜樣。所以這個國家、這個族群幾千年來長治久安,它不是沒有道理,他真幹,人人都學會了自律,自律之人就是給別人做好樣子,所以社會祥和。這個族群、這個國家就像一家人一樣,五倫就是一家,「四海之內皆兄弟」,這是一家人,一家人才能相親相愛,才能互相關懷、互相照顧、互助合作,這社會多麼祥和!現在我們讀古人的書只是嚮往而已。可是真有,在哪裡?極樂世界,極樂世界就是這樣的社會,極樂世界確實是一家人,大家長是阿彌陀佛,其他的都是兄弟姐妹,無不是自性性德的圓滿流露。我們中國古時候大同也好、小康也好,怎麼樣比都比不上極樂世界,這真做到了究竟圓滿。所以法藏確實他在考察、學習諸佛剎土裡面,苦樂、因果這些事,精心在選擇。望西講得很有道理,法藏愍念此等眾生,選擇此願攝受眾生。我們看到這個就非常嚮往,就很想早一天去。

  

  節錄自:02-039-0201淨土大經解演義

  

  

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