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淨土大經解演義節要—積財寶意思是深入經藏  (第一一九四集)  檔名:29-519-1194

  自性功德是圓滿的,自性智慧德能是圓滿的。大經上我們常常念到「法外無心,心外無法」,換句話說,心要是能集中在一處,世出世間一切法沒有一樣不是圓滿解決。身上這點小毛病,這算什麼?生死大事都能解決,能往生極樂世界。生極樂世界實報土,做得到做不到?做得到。為什麼?你本來是實報土的菩薩,回到實報土是正常的事情,哪有做不到的!只要我們能夠在一切萬物不再起心動念,就成了。不起心、不動念,現出來的境界是實報土;起心動念、分別執著,現出來的境界是十法界。心地清淨現淨土,四聖法界;心地染污,自私自利、名聞利養,現出來的境界是六道。要知道,六道、十法界跟如來的實報土本來都沒有,所以佛才說「凡所有相皆是虛妄」,這些境界全是夢幻泡影。ㄧ個覺悟的人、明白的人,對這些境界不再起心動念,不再分別執著,這是正確的,這才是符合事實真相。所以多積財寶意思是深入經藏,ㄧ門深入、長時薰修,這叫多積財寶。下面這句是「深歸佛乘」,佛法裡面ㄧ佛乘,這是最究竟的,不是三乘、二乘、大乘,而是一佛乘。「居家豐盈」,這一句才是講物質生活,也相當的豐富,為什麼?這是感應,因為他有道德。ㄧ個有德行的人,尤其是學佛的,ㄧ定是歡喜布施、持戒、忍辱,持戒、忍辱是真正的德行。布施,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。所以說在家居士居家豐盈,他行三種布施得三種殊勝的果報。

  

  節錄自:02-039-0304淨土大經解演義

  

  

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