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學佛答問集—不了解實相，能否往生極樂世界？ （第二一九集） 2000/9/22 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0219
問：「了解實相、真如自性的道理，對於念佛求生淨土的修行人有什麼重要性？若不了解這些真實相，是否仍能往生極樂世界？對品位高低是否有影響？」
答：你講的話很對，對於實相的道理了解與否，與念佛求生淨土沒有太大的關係。你能了解，而不能好好的念佛，還是不能往生。諸位要曉得，了解是解悟不是證悟，解悟不管用，不能了生死出三界。
清涼大師講《華嚴》，將《華嚴》分為「信、解、行、證」四個部分。你有信、有解，沒有行，出不了三界，出不了六道輪迴。最重要的是行證，沒有解，能不能行證？能，只要有信，所以「信為道元功德母」，信太重要了。淨宗法門著重在信、願、行，這三個條件必須同時具足。解這一方面，有機會聽經聞法，能夠理解當然更好，沒有機會也不要緊，只要相信釋迦牟尼佛的話決定真實，相信西方極樂世界確實有，相信念佛人臨命終時阿彌陀佛確實會來接引往生，這是最重要的條件。
如果能對於實相了解，要了解實相是相當不容易。今天我講《華嚴經》時提到，佛家講的「三世一切佛，共同一法身」、「一心一智慧」，我們怎樣能夠契入這個境界？我們的思想、我們的念頭、我們的身體，跟虛空法界一切眾生融成一片，這才叫契入。這個話說起來容易做起來難，什麼時候果然融成一片，你就是法身菩薩，你就入法界。《華嚴經》末後「入法界品」，那個法界是一真法界，不是十法界，這就是禪宗講的明心見性、大徹大悟，在念佛法門稱「理一心不亂」，這個往生品位高，生實報莊嚴土。所以你說對品位高低，是有影響，不入這個境界，不明這個道理，我們念佛往生品位低一點，能明白這個道理，可以把自己品位提升一點。但是要提升到實報莊嚴土，那是要證得才行，沒有證得不容易。這些事情，我們都不需要把它放在心上，我們隨緣隨分來學習，真信切願、老實念佛比什麼都重要。
節錄自：21-090-0016學佛答問