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常禮舉要講記分享學習  悟道法師主講  (第三十二集)  2020/6/10  華藏淨宗學會  檔名:WD20-049-0032

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《常禮舉要講記》,寅、「處世」第十五。

  【十五、凡求教他人的事,必須造門請問。】

  這也是「處世」最後一條。凡是要求請教他人的事情,要向人請教,必須到人家那裡去請問。

  「吾跟大家說,凡是求人的事情,求人與借錢一樣,為什麼呢?借錢是借物質,求人家是求人跟你出主意,這是道理的事,這是求道。求道,得上人家那裡去。恭恭敬敬的求,要跑人家那裡求去。必須是『凡求教他人的事情,必須造門請問』,這才恭敬!譬如我想求王老師為我出主意,可是吾忙又不方便,他上吾這裡才好談。是吾求人家,吾怎麼把他請到吾這裡來?你求人家,要上人那兒求。」這一段雪廬老人講,要求教他人,就是要請教他人事情,就是要向人家請教的事,必須到人家那邊去求,去向人家請教,這才是恭敬,要恭恭敬敬的求。不能叫人家來我這裡,這就不恭敬。這是我們要求人,不是人要來求我們,所以不能叫人家過來,我們自己要過去,向人家請教。

  「從前有句話說『移樽就教』,求人時擺了一個宴」,宴席,「你溫了杯酒,拿著你的酒杯,上我這裡來喝酒,上這裡來幹什麼?讓你來教訓我,說話很婉轉,這是從前。」這句話也是一句成語「移樽就教」,這就是要就教他人的時候,你要擺一個宴席,還要溫一杯酒,自己拿著酒杯去向人請教,請他來給我們教導。所以古時候講這個話就是很婉轉,非常謙虛有禮。「現在沒有這個啦,文言一概講不通。吾有書也不能教了,叫吾上學校去再教書,吾也感覺很困難了。這條必須實行。」這是雪廬老人講,現在文言也都講不通,有書也不能教了,大家不學了,要請雪廬老人上學校再去教書,雪廬老人當時也有這個感覺,很困難、很難教。這一條必須要去實行。我們要去請教別人的事情,不能叫人家來我們這裡,應該我們要過去他那裡請教,這個禮貌一定要懂。

  「又譬如你與我夠著交情,你今天上我那去,並且要送我一個禮,我說:『你別走,你別走,我有把扇子要送給你。』這個合不合理?」這就是雪廬老人再舉出一個譬喻,譬如說你我,我們兩個人交情夠、很深,你今天到我這裡來,並且又送我一個禮。我接受這個禮,馬上就說,你別走,我還有把扇子送給你。這是舉一個例子,就是說我這邊有一個禮物送給你,這個合不合理?雪廬老人問這個合不合理。答案下面就講了,「必得是你收下他的禮後,隔一天你再送禮到他家」。這個禮是指這樣的,他到我們這邊來送禮,你先收他的禮,你要還禮,要隔一天,不能馬上就送,要隔一天或者多幾天,你再送禮到他家,就是還禮,這個叫禮尚往來。

  「有時候同學們上吾那兒送禮物,吾還有點東西,跟同學說:『你別走,吾給你點東西吃。』這你們都得吃,因為吾是老師,所以另當別論。你是吾的學生,所以不講這個禮貌了,這是從權」,這個權就是權巧方便的權,「這個還可以的」。「若是跟外人,絕對不允許如此。」這一段雪廬老人又補充,就是說有時候同學到他那邊送禮物,雪廬老人他那裡還有一點東西,就跟送禮的同學說,你們別走,我給你們一點東西吃。這個你們大家都得要吃,因為吾是老師。因為跟同學,老師、同學是師生關係,這個關係不一樣,所以另當別論。因為是雪廬老人的學生,所以這個時候就不講這個禮貌,就不必像一般說你送禮過來,我要隔一天以後再送到你那邊,這個當時他就可以再送一些東西給同學,因為關係是師生。雪廬老人講這個是從權,權巧方便,這是說因為這個關係很密切,就是同學跟家人一樣,這個還可以;如果是跟外面的人,那絕對就不允許如此。所以看對象,這是一個權巧方便。所以這個禮我們也要學得比較活用,也不能學得太死板,這個地方給我們補充出來。所以這個看對象,很熟悉的人或者是一般不是很熟悉,一般不是很熟悉,我們就不能失禮。

  好,這一條我們就學習到這裡。「處世」到這裡就一個段落,下次我們就進入卯、「聚餐」。我們今天就跟大家交流到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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