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太上感應篇精華節錄(二十七)—宜憫人之凶 樂人之善 濟人之急 救人之危  (第二十七集)  1999/7/30  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0066集)  檔名:29-512-0027

  【宜憫人之凶。樂人之善。濟人之急。救人之危。】

  凶災危急在今天可以說到達了極處,人已經不是一個、兩個人,也不是百人、千人,今天我們看到這個四句話,幾乎是指地球上整個人類,遭遇到大災難。憐憫,不是只有一個憐憫的心,那有什麼用處?憐憫是要拿出行動來。這個行動是從內心裡面徹底的懺悔,宗教裡面所講的悔改,那才是真正生起憐憫心。全世界的大災難怎麼形成的?我們在講經之中講過很多次,首先你要認識,我們現在居住的地球、太陽系、銀河系,是我們的依報,「依報隨著正報轉」,佛在大乘經裡面講得太多了。你要真正懂得這句話的意思,你就曉得全世界的災難,太陽系的災難,銀河系的災難,根源從哪裡來的?我自己行的不善,因為這是我的依報,依報是隨正報轉。眾生解決不了這個問題,一定要受這個災難、要受果報,他的認識錯誤,以為這個事情與我不相干,這些人做錯了,我沒有做錯,這個觀念錯誤了。一切人是我們自己的人事環境,一切物是我們生活當中的物質環境,今天人事環境、物質環境都不好,追究起根本的原因,我們自己存心不好,我們自己做人沒做好,所以我們依報環境如此的惡劣。這是消災免難根本關鍵之所在,所以自己要認清楚,自己要知道回頭。以往起心動念無不是為自己,自私自利,所以才造成今天這個局面,搞成這個樣子,心量太小了。

  這佛家常講「佛不度無緣之人」,什麼是有緣人?他肯聽,他能夠理解,能夠接受,能夠依教奉行,這是有緣人。所以我們自己到各個地方去弘法,首先我們要懂得觀機。觀機裡面最重要的是常住大眾,常住大眾如果缺席,不喜歡聽,外面信徒還不少,這地方不能去。這給信徒們結緣,常住沒有意思學佛,常住還搞自私自利,常住還搞名聞利養,沒有把佛法當作一回事情,這怎麼能去?

  學佛頭一個是恢復自信心,克服自己的煩惱習氣,決定得到諸佛護念。福報不夠,自有龍天善神保佑你、加持你,絕不求人。世間再大福報的人,不可以開口向他要一分錢,那是他的事情。我們向佛求,向佛求是正理、正法,這章嘉大師當年教給我的,我們的心永遠清淨,永遠是自在的。佛教人「斷惡修善,破迷開悟,轉凡成聖」,我們所學就學這三樁事情。緣具足,我們對於這一切苦難眾生多做一點事情;緣不具足,少做一點事情;沒有緣,不做,哪裡可以強求?有一絲毫強求的心你就不自在,換句話說,你就沒有智慧。我們今天求,為一切苦難眾生求,絕不是為自己求,為自己求,造業,為一切眾生求,這是福德、這是功德。學佛學了這麼多年,連這點道理還不懂嗎?所以我們今天怎樣救苦救難?那就是真正回頭,把自己從前所造的一切惡一定要斷,要斷得乾淨;還沒有修的一切善,從今天起努力去奉行。

  

  

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