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《群書治要36O》第一冊—上下真誠相待,才能使國家長治久安  悟道法師主講  (第一O四集)  2020/12/30  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0104

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第三單元「貴德」,四、「誠信」。

  【一O四、色取仁而實違之者,謂之虛;不以誠待其臣,而望其臣以誠事己,謂之愚。虛愚之君,未有能得人之死力者也。故《書》稱君為元首,臣為股肱。期其一體相須而成也。】

  這一條出自於卷四十八,《體論》。

  『色』就是表面,做出仁義而實際是違背仁義的,這叫做『虛』,「虛」就不是真的,虛妄不是真的。「不用真誠來對待自己的臣屬」,沒有用真誠心來對待自己下面的這些幹部。被我們領導的人沒有用真誠心來對待他們,「卻希望臣屬真誠的事奉自己」,這叫愚昧。這就是自己沒有真誠對待下面的人。下面這些被自己領導的人,自己沒有真誠心對待他們,希望下面這些人用真誠心來事奉自己,這個叫愚昧。也就是沒有這回事情,自己對下面的人不真誠,下面的人對自己也是不真誠。這樣自己對下不真誠,希望下面來對自己真誠,就是愚昧的一個想法。「虛偽愚昧的君主,不可能得到肯效死出力的臣屬」,效死就是死心塌地來為他效力,盡心盡力來為他效勞的部下(幹部、臣屬),這個就不可能。

  所以「《尚書》」,這個『《書》』就是《尚書》,「說君主就像是人的頭部」,所以稱為『元首』。一個人,第一個我們看到的就是頭部,所以君王(上面的領導人)就像一個人身體當中的頭部,臣屬就像人的四肢,大腿,兩手兩腳。君主(上面的領導)是頭部,下面這些被領導的就是整個身體(四肢)。這是君臣本來是一個整體,相互配合,國家就能大治。『相須』就是相互配合;如果不相互配合那這個國家就很難治理,就很亂。就像一個人的身體,如果頭癢了手會去抓一抓,這是一體,它自然的一個表現。君臣就像身體一樣,是一體的,身體不健康就是你的身體違和,我們一般講違和,違背一體的運作,人就生病了。人如果能夠身體各機能都正常,互相的配合運作,那這個身體肯定就很健康,一個國家也是同樣的道理。所以現在這裡引用這樣來讓我們去理解真誠、誠信的重要,上下都要真誠相待,這樣才能互相配合使國家得到長治久安;一個家庭能夠幸福美滿;一個公司團體的事業蒸蒸日上。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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