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《群書治要36O》第一冊—兼聽則明  悟道法師主講  (第四十五集)  2020/11/1  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0045

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊「君道」,五、「納諫」。

  【四十五、國之所以治者,君明也;其所以亂者,君闇也。君之所以明者,兼聽也;其所以闇者,偏信也。是故人君通必兼聽,則聖日廣矣;庸說偏信,則愚日甚矣。】

  這一條是卷四十四,《潛夫論》。

  『國之所以治者』,國家之所以治理得好,『君明也』,是因為君主(這個國家領導人)英明;「明」就是明理,這個國君明理。『其所以亂者』,國家之所以會失敗、會動亂,原因是因為君主昏庸,這個領導人『闇』,就是昏庸,就是不明理,君有所偏,不明理。『君之所以明者』,就是君主(領導人)之所以能夠英明,也就是說他的態度,是因為能夠廣泛聽取各方面的意見,『兼聽』就是廣泛聽取意見。所以幫助國君明瞭一些事實真相,這個國君要兼聽。君主之所以昏庸,『其所以闇者』,就是為什麼領導人有的是英明、有的昏庸?就是有的君主(領導人)是明理的,有的君主他是不明理的。為什麼君主會昏庸不明理?是因為他偏聽偏信,只聽一方面的,他沒有各方面去了解,偏了,偏頗了。如果偏聽、偏信,給他建議的人都是錯誤的,他相信了,那就造成國家的敗亂。『是故人君通必兼聽』,因為這個道理,因此君主內心要能通達,必須廣聽兼納,要廣泛、多方面聽聽,自己做個判斷、做個分析、做個選擇,這樣聖德就會日漸擴大,『則聖日廣矣』,聖德就是聖明,他就會漸漸的擴大。如果『庸說偏信』,偏聽,相信那些奸佞之言,『則愚日甚矣』,這個「愚」就是昏庸愚昧,就會與日俱增,愈來愈糊塗,這個國家就沒有前途。

  這一條是第五單元「納諫」,第四十五條。做一個領導人,就是要多方面的去聽取意見,不能只聽一方面的。如果只有聽一方面,很可能就會落在偏信,這樣可能對很多事實情況就不了解,一個國家、一個團體、一個公司也就管理不好,這個「治」就是管理。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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