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淨土大經解演義節要—財富的來源,在布施  (第一四三O集)  檔名:29-519-1430

  六十年前我遇到章嘉大師,他老人家教我,我那時候苦不堪言。我相信他知道我的根性,他也曉得我的欲樂,他教我,我真聽。他要我改善環境,我的環境實在太惡劣,為什麼?我跟了凡先生比,了凡先生的缺點我統統有,了凡先生的優點我完全沒有,我跟他相比差太遠了。這樁事情完全是章嘉大師的教誨,恩德。我命裡沒有財、沒有壽命,只有一點點小聰明。但是心地好善,這是從小受的家教,知道孝順父母、尊重師長,這個根還在。如果沒有這個根,遇到老師沒用處。老師教我修財布施,為什麼?自己要活下去,需要財,幫助一切苦難眾生也離不開財,沒有財還行嗎?財從哪裡來,我們不知道。財從布施來,我哪有錢布施?老師告訴我,財布施,一毛錢有沒有?我說一毛錢可以;一塊錢有沒有?一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施。第二種叫內財布施,內財布施是做義工。所以學佛之後,章嘉大師教我常常到寺廟做義工。一般法會裡面,我們去幫助寫疏文、幫助寫牌位,我能寫字。幫助寺院法會發通知,我能做這個事情。以後這些寺院,大的寺院,他們印《大藏經》,《大藏經》是預約,印好之後要包裝、要郵寄,這是很費時間也費人力的,我們就負責搞這個東西,流通法寶。這個叫內財布施,內財布施的功德超過外財,外財你是拿錢,內財是你自己要用精神、用時間、用體力、用思考,叫內財布施。這是財富的來源。法布施是智慧的來源。無畏布施,照顧貧苦,照顧老弱,照顧生病的人,這個果報是健康長壽。我明白這個之後,就依教奉行。所以我這一生的福報全是修得的,不是過去生中,過去生中沒修,全是這一生當中修得的。

  

  節錄自:02-039-0467 淨土大經解演義

  

  

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