當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 每日論語 【第2集】學而篇第二章：【有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者。⋯⋯
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《每日論語》　　悟道法師主講　　（第二集）　　2018/11/19　　日本太和淨宗學會　　檔名：WD20-037-0002

　　諸位同學，早上好，我是悟道。這次再繼續來學習《論語講記》，接「學而」篇下面第二章。

　　【有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者。鮮矣。不好犯上。而好作亂者。未之有也。】

　　這一章教仁，自哪個人身上起頭學仁，親親為大，先從父母身上行仁，然後有兄弟，修身。『人』就是身，『孝弟』是修身。今日電視上多教人犯上，能孝悌『而好犯上者，鮮矣』，不好犯上就是齊家。『不好犯上，而好作亂者，未之有也』。以上是修身、齊家、治國。孔子之學就是要人修齊治平，若教仁義道德仍就犯上作亂，何必學？以上為一段。有子的話說完了。「這是接前學而章而來，學修齊治。」《中庸》云：「修身以道」。如何修身？必須學大道之道。道如何修？《中庸》「修道以仁」，學仁。如何學仁？學仁以孝悌為根本。到此為止，下一段再釋「仁」。「鮮犯上，家齊也。不好作亂，國治也」。《大學》云：「一家仁，一國興仁」。這是說修齊治平之學，都是依「仁」而興起的。

　　我們接著講正面一段：

　　【君子務本。本立而道生。孝弟也者。其為仁之本與。】

　　孔聖人都引古人的話證明，如「詩云」、「於傳有云」等，從沒有說「值得驕傲」。外國只會造原子彈，中國講天地人，天有好生之德，學生命之學。今日風氣已壞得太過了，中國是有道之邦，與外國的「小人喻於利」不同，他們為了經濟而有外交，選舉則是相互競爭，自讚毀他，這是小人走的路，中國主張「君子無所爭」。如此，跟洋人學，怎麼會有好處？中國自是中國，與洋人不同。有子也是如此，經文「君子務本，本立而道生」就是引孔子之言以證明。「君子務本」，本是修身，修身以道，修道以仁，本立而道生，一立住本，道自然就有。修身則道立，只要修身，道就暗暗立住了。道生，乃大學之道生，修齊治平等皆能辦到。修道以仁，仁者人也，乃指仁之全形為「二人」。自哪一個人身上起頭學仁呢？親親為大，先從父母身上行仁，然後有兄弟，中國九族服制依此而來。孝悌為仁的基本，打好建屋的基礎，然後再蓋房子。

　　今天我們就先學習到這裡，祝大家法喜充滿，阿彌陀佛！

　　

　　

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