下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第二冊—視遠惟明,聽德惟聰  悟道法師主講  (第一三五集)  2022/1/25  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0135

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第三單元「貴德」,五、「正己」。

  【一三五、修厥身,允德協於下,惟明后。先王子惠困窮,民服厥命,罔有弗悅。奉先思孝,接下思恭。視遠惟明,聽德惟聰。】

  這一條出自於卷二,《尚書》。

  『允德』,就是誠信之德,就是自己有誠信。『協』,是協和。『子惠』,這兩個字是慈愛、施以仁惠的意思。就是我們一般講「愛民如子」,愛人民就像自己子女一樣的慈愛。『奉先』,是祭祀祖先。『聽德』,都是聽有德行之人的善言。

  這一條講一個領導人,要「注重自身修養,以誠信之美德諧和民眾」,跟民眾能夠和諧,上下和諧,那就是要誠信了。對人民要誠信,這樣才能跟人民和諧,「這才是英明的帝王,英明的帝王、英明領導人。「先王像愛護子女一樣愛護困苦貧窮之人」,對困苦貧窮之人照顧他們、愛護他們,就像照顧愛護自己子女沒有兩樣,一樣。帝王能夠這麼做,人民自然都順從他的命令,沒有不高興的,大家心裡都很歡喜,很樂意聽他的。「奉祀祖先」,就是祭祀祖先,祖先離我們很遠了,祭祀的時候也必須心存恭敬。「接近臣民,必心存謙恭」,臣民就是下面的下屬,一個帝王的下屬這些大臣、人民,帝王也是心存謙虛恭敬。「能夠看得長遠,才叫做眼明」;這就是一個有德的帝王,他「能夠聽從有德之人的善言,才叫做耳聰」,耳聰目明。如果不能夠聽從有道德、有德行人的善言,那特別是經典,經典是聖人講的,能夠依照經典聖人講的,有德行的人來勸他,他能夠聽得進去,他能夠接受,這叫做耳聰。如果善言有德之人講這些好的話,好的建議、政策他聽不進去,這就不是耳聰。所以要聽有德之人的善言,才叫做耳聰。這條是「正己」非常重要的,雖然講的是帝王,實際上每一個人都是應該這樣,要有誠信,對人要謙恭,要聽有德之人的善言,這樣才能修養自己、提升自己。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#