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《群書治要３６Ｏ》第四冊—教化才是為政的根本 悟道法師主講 （第一九一集） 2024/3/11 華藏淨宗學會 檔名：WD20-060-0191
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第四單元「為政」，二、「教化」。
【一九一、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢矣？】
這一條出自於卷三十四，《老子．德經》。
『奈何』是為何的意思。『懼之』就是令其畏懼，威懾人民的意思。『之』是指人民的一個代詞。『奇』是不正。指非法的。『執』是拘捕，捉拿。『孰』是誰的意思。
這一條講，「人民要是不怕死，又何苦用死來威懾他們呢？假如通過教化讓人民果真怕死，對不法之徒，我們可以抓起來殺掉，誰還敢作惡呢？（老子哀傷當時的君主不能先用道來教化百姓，而是先用嚴刑懲罰百姓。）」
這是老子當時看到那個時候是春秋戰國天下大亂的時候，所以講了這些話，就是為什麼這些君主不能先用這些道德來教化人民，而是先用刑罰、法律來懲罰人民。這個也是講為政，教化是第一優先的，刑罰是補充的，根本是在教化。如果沒有教化，刑罰定得再多，犯法的人不但沒有減少，而且愈來愈多， 人民不怕死、不怕受懲罰。因此教化才是為政的一個根本，刑罰它只是補助教化的。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！