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《群書治要36O》第四冊—禮義廉恥,聖人之道  悟道法師主講  (第二三六集)  2024/4/25  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0236

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第四單元「為政」,八、「禮樂」。

  【二三六、聖人之道,非修禮義,廉恥不立。民無廉恥,不可治也;不知禮義,不可以行法。】

  這一條出自於卷三十五,《文子.上禮》。

  『修』是學習的意思。『行法』是按法行事。

  這一條講,「聖人治國的辦法是:百姓不學習禮義,就沒有廉恥的心。百姓沒有廉恥的心,就無法治理;百姓不知道禮義,就不能依法行事」。這一條也是講禮義,禮重要!所謂禮義廉恥,這個是國之四維,四維不張,國乃滅亡。所以聖人之道,就是聖人治理國家的辦法,就是要教導人民學習禮義。因為大家不懂得什麼是禮義,不懂禮,不知道義,人就沒有廉恥心;人沒有廉恥心,就沒有辦法來治理,這個國家就治不好了。

  在《論語》裡面也講,「道之以德,齊之以禮」,要教導人民道德仁義,他有違背道德仁義的這種行為,就用禮來規範,大家知道自己哪裡做錯了,可以改正過來。如果「道之以政,齊之以刑,民免而無恥」,人民就沒有廉恥心,大家只是想逃避法律的處罰,沒有廉恥的心,沒有廉潔、羞恥的心了。因此道之以德,齊之以禮,這個才是治國根本之道。如果人民百姓都不知道禮義,禮義廉恥、仁義道德,這些都不懂,他沒有一個標準,他就不能依法行事。所以台中蓮社雪廬老人編的《常禮舉要》,這個非常重要,這是雪廬老人在世的時侯,非常慈悲教導學生,一定要學習《常禮舉要》。根據現在我們這個時代,依照《禮記》的精神編的《常禮舉要》。這個小冊子我們不能疏忽,這個非常重要,因為有了《常禮舉要》,我們就有一個準則可以依循了。如果沒有禮,就不知道依什麼來行事。在家、在社會,他都不知道了,所以就亂了。所以有禮則安,無禮則危,非常重要。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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