《群書治要36O》第二冊—禮教則異乎禽獸 悟道法師主講 (第二五O集) 2022/5/20 華藏淨宗學會 檔名:WD20-054-0250
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第四單元「為政」,七、「禮樂」。
【二五O、中國所以常制四夷者,禮義之教行也。失其所以教……則同乎禽獸矣。不唯同乎禽獸,亂將甚焉。何者?禽獸保其性然者也,人以智役力者也。智役力而無教節,是智巧日用,而相殘無極也。相殘無極,亂孰大焉?】
這一條出自於卷四十九,《傅子》。
「中國能制服四夷的原因」,『四夷』就是周邊的這些外國、外族,能夠讓他們服從中國,原因是因為中國古時候「推行了禮義之教」,有禮義的教化,是這個原因。「喪失了禮義教化……也就和禽獸相同了。不僅是與禽獸相同,甚至比禽獸更混亂」,沒有秩序。為什麼這麼說?「這是因為禽獸保持自己的天性不變,人卻是用巧智駕馭體力者。以巧智駕馭體力,而沒有禮教加以節制,就會巧智日見使用,而彼此傷害無窮無盡。彼此相互傷害無窮無盡,禍亂哪有比這更大的?」所以人如果沒有禮義的教化,不如禽獸,禽獸以牠的天性,人用智巧互相欺詐、互相殘害,無窮無盡,愈來愈厲害。可見得沒有禮義的教化,人類真的就不如那些禽獸動物了,這是說明禮義教化的重要。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!