淨土大經解演義節要—做很多善事,夾雜著自私自利,那也是惡。 (第九一二集) 檔名:29-519-0912
「四、天臺宗立六種善惡」,這是經文裡面講到「天人善惡」,念老為我們舉了四個例子,前面三個我們學過了,這是第四個。這樁事情對於我們修學關係非常重要,因為很多好心的修行人,最後得不到善果。原因對於善惡的界限沒搞清楚,究竟什麼是善、什麼是惡,往往把惡當作善,所以果報現前後悔莫及,這是不能不知道的。我們今天看第四這最後的一段,天台宗講六種善惡,比前面講得詳細。「一,人天之善」,人天的善在佛法裡面講,「五戒十善之事善也」,修五戒十善,「然人天之報盡,還墮於三惡道,故亦為惡」。在中國傳統的聖賢教育跟我們講的五倫,五倫是關係,現在人不懂!所以造惡的機會就多了,行善的機會就少了,為什麼?關係不懂。這是不能怪別人,在這個時代倫常的教育沒有了,你怎麼能怪他?所以今天的災難不是偶然的。五常仁義禮智信相當於佛家的五戒,四維八德相當於佛家的十善,儒家所說的,它的精神超過小乘。所以修學要看他是怎麼個修法,他用的是什麼心,關鍵在這個地方。純是利益別人的心,沒有自私自利,這是善;夾雜著自私自利在裡面,縱然是做很多善事,那也是惡。為什麼?他的用心在損人利己,這利己肯定就損人,一定的道理。
縱然是(用天台家的意思講)五戒十善、五常八德修得很好,來生人天的福報,來生享人天福報,享福的時候就很容易造業。這一點諸位冷靜去觀察,你看富貴人跟貧窮的人,貧窮人很苦,特別是到邊區,交通閉塞不方便的一些地方,你看那個地方的居民非常苦,但是他沒有機會造惡業。那來生呢?來生他們非常可能還是人身,他還是得人身。這個富貴地方、城市地區的人,他是享福,福享盡往往他到三途去了。上天造化很公平,你從這個地方看,那些窮人沒吃虧,你看他還得人身;這個富貴人雖然享盡福,他到三途去了。天台家講這個意思深!我們要想想看,這裡頭重要的意義,你必須要知道,六道裡頭人世間的壽命最短,壽命長的一百歲,一百歲的人畢竟是少數,不多見!可是你要是墮三惡道,那個時間就長了。
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