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每日論語　　悟道法師主講　　（第三一七集）　　2019/10/5　　福州　　檔名：WD20-037-0317

　　諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，〈顏淵篇〉第十一章。

　　【齊景公問政於孔子。孔子對曰。君君。臣臣。父父。子子。公曰。善哉。信如君不君。臣不臣。父不父。子不子。雖有粟。吾得而食諸。】

　　『齊景公問政於孔子。』「齊景公問政。齊桓公因為有管仲保他而稱霸天下，景公則是晏子所保。齊國大夫陳恆的先人陳完，在陳國亂後投奔齊國，陳完人很好，有人預言：五世其昌，到了陳恆受百姓愛戴，齊君卻只重視享受，大失人心。百姓失心，朝廷也亂，家也亂。想世界大同，就必須用中國文化。」這段是講齊景公問政於孔子，雪廬老人舉出齊景公跟齊桓公，當時他們有管仲、晏子來保住他們國家，來幫助他們治理國家，所以當時都很好。到了後來，齊君只重視享受，失去人心。陳恆，他的先人陳完到齊國來，後來這個國家（齊國）的人變成去擁護陳恆，這個是齊景公問政於孔子。

　　『孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。』「齊景公問政於孔子，問政治如何整齊能做主？孔子對曰，五倫有十層義務，為君者行君道，國君主要在仁，臣者行臣道，父守父道，子守子道，這樣就行了。景公跟晏子學了許多，也知道這個道理。」

　　『公曰：善哉，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？』「景公說善哉，說得很對，我很相信，若君不仁，臣不忠，父不慈，子不孝，國家雖有食，誰去吃？因為全亂了，還有心去吃嗎？吃也吃不到心裡去。」雪廬老人給我們講解這段的意思。

　　「五倫社會，全在個人，若父慈子不孝，或父不慈子孝，還可以」，就是說五倫當中還有一倫盡到他們的道、盡到他們的本分，盡這個的人道。如果父親仁慈這兒子不孝，或者父親不仁慈兒子很孝順，這樣還可以，總有一倫守住他的本分、他的道，「若父不父，子不子，就亂了」，若父不慈子不孝那就亂了。「有一家祖父、父親、孫子三輩出外採薪」，就是砍柴，「回來晚了想求速速返家吃飯」，回來晚了，想趕快回家吃飯，肚子餓了，「祖父老了走得慢，父親罵說：你這老東西，不會走快些嗎？孫子在後面也說：你這東西，有兒子罵父親的道理嗎？因果不爽。」所以一代看一代，這個父親不孝他的祖父，他這個孫子就也學著這個樣子不孝他的父親，這個就是因果。所以五倫十義，五倫社會全在個人，做父親的守父道，做兒子的守子道，父慈子孝這樣就可以了。所以講政治要怎麼樣能整齊、能做主？就是守五倫十義這個義務，這樣就行了。這是孔子的回答，齊景公的問政。

　　好，這章書我們就學習到這裡，祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！