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《群書治要36O》第三冊—用人唯賢  悟道法師主講  (第四集)  2022/9/11  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0004

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第一單元「君道」,一、「修身」,甲、「使命」。

  【四、武王克殷,發鉅橋之粟,散鹿台之錢;封比干之墓,解箕子之囚;無故無新,唯賢之親。用非其有,使非其人,晏然若其故有之。由此觀之,則聖人之志大矣!】

  這一條出自於卷四十一,《淮南子》。

  『鉅橋』是殷紂王貯藏糧食的場所。『鹿台』是殷紂王貯藏珠寶錢帛的地方。『晏然』,這是悠閒安適的樣子。

  這一條講,「周武王攻破殷商後,發放鉅橋的糧食,散發鹿台的庫錢」,散發在鹿台倉庫裡面這些錢財給人民。「封修比干的陵墓」,比干是紂王的叔叔,也是被紂王殺害了,就是去修他的墓,修比干的墓。「把箕子從囚禁中釋放出來」,箕子被囚禁起來,武王攻破商殷就把箕子從監牢獄釋放出來。「不分舊臣還是新人,只要賢能就親近」,這個是武王他得到政權了,原來在商朝這些舊臣,只要賢能就親近。所以他沒有分新舊,就是以賢能作一個親近的標準,只要賢能,新人、舊人他都親近。「使用的不一定都是他原有的東西」,用的東西不一定都是原來的,只要能夠用。「任用的不一定都是親近的人」,不是說關係跟我很好我用他;不是很親近,他很賢能也不用,這個就不一定了,還是以賢能為前提,只要賢能,不是親近的人他也用。「而武王自在從容,就像都是他原有的一樣」,很自然,一點都不勉強。「由此看來,聖人的志向遠大啊!」聖人他執政的志向是很遠大的。所以在我們中國歷史上的記載,堯舜禹湯、文武周公在中國歷史上,上古時代,政治是辦得最好的。這個都是我們學習的地方。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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