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《群書治要36O》第三冊—斷惡修善  悟道法師主講  (第一九八集)  2023/3/24  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0198

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,二、「教化」。

  【一九八、為國家者,見惡,如農夫之務去草焉,芟夷蘊崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣。】

  這一條出自於後補卷四,《春秋左氏傳(上)》。

  『芟夷』:是除草的意思,割除草。夷:就是鏟平;我們一般講就是割草,把草拔除、鏟平。『蘊崇』:這兩個字是積聚,堆積的意思,蓄藏、堆積。『信』:這個字在這裡念「身」的音,身體的身,同伸展的「伸」的意思一樣,是舒展開的意思。

  這一條講,「治理國家的人,見到惡行,就像農夫致力於除草一樣,除掉它將它堆積起來,挖掉它的老根,不要使它再生長,那麼善行就能得到伸展。」這一條當然也是講「教化」,就是斷惡,惡的行為,不好的,一個治理國家的領導人,見到這些惡的行為,惡行,就要去除掉惡行,就好像農夫除草一樣。耕田要除草,除掉它把它堆積起來,把根也都挖起來,不要再讓它生長。也就是說惡不要讓它繼續生長,要斷除,那麼這樣善行就能得到伸展。如果惡行沒有除掉,那善行就伸展不開了,就受到障礙。這個也就是佛家常講的斷惡修善,在《了凡四訓》講,未論行善,先須改過。所以我們看《了凡四訓》四篇,第一篇是「立命之學」,第二篇就是「改過之法」,第三篇才是「積善之方」,第四篇是「謙德之效」。所以我們一般講都是斷惡修善,這個道理是同樣的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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